(391 besed) Griboedov je v svojem delu pokazal, da se je Rusija v prvi tretjini 19. stoletja razdelila na dva politična tabora. Pojavili so se napredni plemiči, ki so se zavzemali za spremembo družbe. Chatsky izraža svoja stališča. Po drugi strani je konservativno plemstvo upodobljeno v komediji v osebi Famusova in ljudi, ki so mu všeč. Glavni konflikt je določen s tem, da imajo junaki nasprotna stališča do glavnih vprašanj družbenega razvoja.
Spopad generacij se počuti v odnosu do junakov kmetstva. Predstavniki družbe Famus so vajeni življenja drugih. Na primer, bogata ljubica Khlestova s svojim sužnjem ravna tako kot do psa. Obe pripeljeta na večerno zabavo za lastno zabavo, nato pa prosi Sofijo, naj jima pošlje "izročilo" z mojstrske mize. Chatsky svoj odnos do tega izrazi v monologu "In kdo so sodniki?" Pripoveduje o posestniku, ki je svoje zveste hlapce trgoval s psi, čeprav so bili bhakte in so ga večkrat rešili. Takšna dejanja v njem vzbujajo ogorčenje. Je nasprotnik kmetstva. Tudi liki se razlikujejo po svojem odnosu do izobraževanja. Predstavniki društva Famus so proti izobraževanju. Po njihovem mnenju je odvečno znanje škodljivo. Ko skozi družbo govorice govorijo o norosti Chatskyja, so vsi prepričani, da je razlog njegova želja po učenju. Aleksander je, nasprotno, podpornik izobraževanja, saj človeka razvija. Poleg tega je opazen odnos igralcev do službe. Moskovska družba je prepričana, da je služenje zgolj za dobiček. Skalozub na primer ne želi braniti svoje domovine, ampak postati general. Famusov je "upravitelj hiše v državni lasti." Služiti mu je dolgočasna dolžnost, vendar ne odstopi, saj mu njegov položaj omogoča dober položaj v družbi. Chatsky vse te cilje poimenuje z gnusno besedo - "služiti." Glavni junak je prepričan, da bi moral dostojni človek v prvi vrsti koristiti ljudem in ne skrbeti za osebno korist. V preteklosti je bil visok položaj. Lahko bi naredil dobro kariero, a odšel, ker suvereni ljudje niso cenili njegovih idej. To kaže, da je njihovo razumevanje domoljubja drugačno. Famusov hvali Moskvo s tem, da si nihče ne želi sprememb. Aleksander zaradi tega samo obsoja Moskvo, izpostavlja "najhujše lastnosti preteklega življenja". A vseeno mu je draga, saj je to njegov rojstni kraj. Patskyjev domoljubje se skriva v njegovi želji, da bi svojo državo naredili bolj civilizirano.
Tako je A. S. Griboedov lahko pokazal, da je bil družbeni konflikt med naprednim in konservativnim plemstvom zelo oster. Ti ljudje niso našli skupnega jezika o nobeni resni zadevi.