Založba bralca opozori, da je bila ta knjiga napisana ne toliko za zabavo, kot za poučne namene.
Avtor obljublja, da bo brez domišljije povedal nekaj ljubezenskih zgodb, ki so se zgodile ljudem, ki jih ni mogoče imenovati za junake, saj ne poveljujejo vojske, ne uničujejo držav, ampak so le navadni pariški meščanke, ki se v svoji naglici sprehajajo po naglici.
Ob enem velikih praznikov je donacije v cerkvi na trgu Mober zbirala mlada Javotta. Zbirka donacij je temeljni kamen, ki natančno določa lepoto deklice in moč ljubezni njenih oboževalcev. Tista, ki je žrtvovala največ, je veljala za najbolj zaljubljeno, dekle, ki je zbralo največ, pa najlepše. Nikodem se je na prvi pogled zaljubil v Javotto. Čeprav je bila hči odvetnika in Nikodem odvetnica, je začel skrbeti za njo, kot je to običaj v posvetni družbi. Vztrajen bralec o Ciru in Kleliji, Nicodemus je poskušal biti kot njihovi junaki. Toda ko je zaprosil Zhavotga, naj ga časti in ji dovoli, da postane njen služabnik, je deklica odgovorila, da gre brez služabnikov in zna vse narediti sama. Odgovorila je na izvrstne pohvale Nicodema s tako nedolžnostjo, da je gospoda ustavila. Da bi bolje spoznal Zhavotga, se je Nicodemus spoprijateljil z očetom Volishonom, a to je bilo malo koristno: ko se je pojavil, se je skromna Žavotta bodisi umaknila v drugo sobo ali ostala tiho, omejena s svojo materjo, ki ni pustila svojega koraka. Da bi lahko z dekletom prosto govoril, je moral Nikodem izjaviti, da se želi poročiti. Po preučevanju inventarja premičnine in nepremičnine Nikodema je Volishon privolil v sklenitev pogodbe in v cerkvi objavil obvestilo.
Številni bralci bodo postali ogorčeni: roman je nekako odštekan, popolnoma brez spletk, avtor začne takoj od poroke, medtem pa naj bi ga predvajal šele na koncu desetega zvezka. Če pa imajo bralci celo kapljico potrpljenja, bodo počakali na pot, kajti, "kot pravijo, se lahko na poti od kozarca do ust zgodi marsikaj". Avtor ne bi imel ničesar, da bi na tem mestu junakinjo romana ugrabili in jo nato ugrabili tolikokrat, kolikor je avtor rad napisal zvezke, a ker je avtor obljubil ne svečane predstave, ampak resnično zgodbo, neposredno priznava, da je poroka to je preprečil uradni protest, napovedan v imenu določene osebe po imenu Lukrecij, ki je trdila, da ima Nikodem pisno obljubo, da se bo poročila z njo.
Zgodba mlade mestne žene Lucretia
Hči govornice sodnega odbora, je bila pred časom osirotela in ostala v oskrbi tete, žene odvetnika srednjih let. Teta Lucrezia je bila nagajiva prijateljica in vsak dan so se v hiši zbirali gostje, ki niso prišli toliko zaradi igre s kartami, ampak zaradi lepega dekleta. Lucercijeva mila je bila vložena v nekaj dvomljivih poslov, vendar je kljub temu odklonila odvetnike in se želela poročiti vsaj z revizorjem računske zbornice ali državnim blagajnikom, saj meni, da je tak mož ustrezal velikosti njenega zarote v skladu s poročno tarifo. Avtor bralca obvesti, da je sodobna zakonska zveza kombinacija ene količine denarja z drugo in celo navaja tabelo primernih zabav za pomoč ljudem, ki vstopajo v zakon. Enkrat v cerkvi je Lukrecij videl mladega markiza. Očarala ga je na prvi pogled in on je začel iskati priložnost, da bi zmanjšal njeno poznanstvo. Imel je srečo: ko se je vozil v vozičku po ulici, kjer je živela Lucretia, jo je zagledal na pragu hiše: čakala je na pozne goste. Markiz je odprl vrata in se sklonil iz vozička, da bi se priklonil in poskusil začeti pogovor, toda potem je konj hitel po ulici, ko je markizo in Lukrecija pokril z blatom. Deklica je markizo povabila v hišo, da se pospravi ali počaka, da mu prinesejo sveže perilo in oblačila. Buržoazija med gosti se je začela norčevati iz markiza in ga zmotila za nesrečnega provinciala, vendar jim je odgovoril tako hudomušno, da je vzbudil zanimanje za Lukrecijo. Dovolila mu je, da je v njihovi hiši, in pojavil se je že naslednji dan. Na žalost Lukrecij ni imel zaupnika, markiz pa je imel veverico: junaki romanov ponavadi pripovedujejo svoje skrivne pogovore. Toda ljubimci vedno rečejo isto in če bralci odprejo Amadis, Cyrus ali Astrea, bodo tam takoj našli vse, kar potrebujejo. Markizi so Lucretia očarali ne le z dobrim videzom in posvetnim ravnanjem, temveč tudi z bogastvom. Vendar je podlegla njegovemu nadlegovanju šele potem, ko je on uradno obljubil, da se bo poročil z njo. Ker je bila zveza z markizom skrivna, so navijači še naprej oblegali Lucretia. Med oboževalci je bil tudi Nicodemus. Enkrat (to se je zgodilo tik pred srečanjem z Javotto) je Nicodemus v hudomuhu tudi Lucreciji dal pisno obljubo, da se bo poročil z njo. Lucretia se ni nameravala poročiti z Nicodemusom, a je dokument vseeno obdržala. Občasno se je pohvalila s sosedom, javnim odvetnikom Wilflattenom. Ko je torej Volishon obvestil Wilflattena, da se poroči s svojo hčerko zaradi Nikodema, je Lucretia neznano razglasil protest v njenem imenu. Markizu je do tega trenutka že uspelo zapustiti Lucretia, saj je pred tem ukradel svojo zakonsko obveznost. Lucretia je od markiza pričakovala otroka in morala se je poročiti, preden je položaj postal opazen. Utemeljila je, da če bo dobila zadevo, bo dobila moža, in če bo izgubila, bo lahko izjavila, da ne bo odobrila sojenja, ki ga je Wilflatten začela brez njene vednosti.
Po spoznanju protesta Lucretia se je Nicodemus odločil, da ji bo izplačal in ji ponudil dva tisoč ekujev, da bi zadevo takoj zavrnil. Stric Lucrezia, ki je bil njen skrbnik, je podpisal sporazum, ne da bi o tem tudi obvestil nečakinjo. Nikodem je pohitel k Javotte, toda po tem, ko so jo obsodili v razsodnosti, so se njeni starši že odločili, da jo bodo premestili kot Nicodemusa in ji uspeli najti bogatejšega in zanesljivejšega ženina - dolgočasnega in zlobnega Jeana Bedouja. Bratranec Bedou - Laurent - je Bedouja predstavil Javotte, deklici pa je bil stari deček tako všeč, da ji je napisal pompozno ljubezensko sporočilo, ki ga je preprostna Javotte svojemu očetu brez tiska podarila. Laurent je Javotte predstavil v enem od modnih krogov v Parizu. Gospodarica hiše, v kateri se je zbirala družba, je bila še posebej visoko izobražena, vendar je svoje znanje skrivala kot nekaj sramotnega. Njen bratranec je bil njeno popolno nasprotje in je poskušal zaslepiti svojo štipendijo. Pisatelj Sharosel (anagram Charlesa Sorela) se je pritožil, da založniki trmasto niso želeli objavljati njegovih del, niti ni pomagalo, da je držal kočijo, kar je takoj pokazalo dobrega pisca. Filalet je prebral svojo Pravljico o izgubljenem Amurju. Pancras se je v Javotto zaljubil na prvi pogled in ko je dejala, da se želi naučiti govoriti tekoče kot druge mlade dame, ji je poslal pet zvezkov Astreje, po branju katerih je Javotta čutila ognjeno ljubezen do Pancrasa. Odločno je zavrnila Nicodemusa, kar je zelo ugajalo njenim staršem, a ko je šlo za podpis poročne pogodbe z Jeanom Bedoujem, je hčerino poslušnost zapustila in odločno zavrnila dvig peresa. Jezni starši so trdoživo hčerko poslali v samostan, Jean Bedou pa se je kmalu potolažil in se zahvalil Bogu, ker ga je izročil iz rogov, ki bi mu neizogibno grozili v primeru poroke z Javotte. Zahvaljujoč velikodušnim donacijam je Pancras vsak dan obiskal svojo ljubljeno v samostanu, preostanek časa pa je namenila branju romanov. Potem ko je prebrala vse ljubezenske zadeve, je Javotti postalo dolgčas. Ker so jo bili starši pripravljeni pobrati iz samostana le, če se bo strinjala, da se bo poročila z Bedoujem (niso vedeli, da se je že odločil za poroko), je Javotta sprejela Pancrasov predlog, da jo odvzame.
Lucretia je postala zelo pobožna in se umaknila v samostan, kjer se je srečala in spoprijateljila z Javotto. Ko je prišel čas, da rodi, je prijatelje obvestila, da potrebuje zasebnost in jo prosila, naj ne moti, sama pa se je, ko je zapustila samostan in se osvobodila bremena, preselila v drug samostan, znan po strogi listini. Tam je srečala Laurencea, ki je bil na obisku pri sestrični. Laurent se je odločil, da bo Lucretia dobra žena njenemu bratrancu in Bedou, ki se je po neuspehu z vetrovno Javotto odločil, da se bo poročil z dekletom, posnetim neposredno iz samostana, se je poročil z Lucretijo. Bralci bodo spoznali, ali so v zakonu živeli srečno ali nesrečno, če je prišlo v modo opisovati življenje poročenih žensk.
Avtor na začetku druge knjige v pozivu k bralcu opozarja, da ta knjiga ni nadaljevanje prve in med njimi ni povezave. Gre za vrsto majhnih dogodivščin in incidentov, saj za povezavo med njimi avtor poskrbi za knjigoveznico. Bralec naj pozabi, da ima roman, in knjigo prebere kot ločene zgodbe o vseh vrstah vsakodnevnih incidentov.
Zgodovina Sharosela, Colantine in Belatra
Sharosel se ni želel imenovati za pisatelja in je hotel veljati za plemiča in samo, čeprav je bil njegov oče samo odvetnik. Če je govoril in ljubosumen, Charosel ni prenašal slave drugih ljudi in vsako novo delo, ki so ga ustvarili drugi, ga boli, zato je bilo življenje v Franciji, kjer je veliko svetlih umov, mučenje zanj. V mladosti je nekaj uspeha padlo nanj, a takoj, ko se je usmeril k resnejšim delom, so njegove knjige nehale prodajati in jih razen lektorja nihče ni bral. Če bi avtor roman napisal v skladu z vsemi pravili, bi se težko lotil dogodivščin za svojega junaka, ki nikoli ni poznal ljubezni in je vse svoje življenje posvetil sovraštvu. Najdlje je bila njegova romanca z dekletom, ki je imelo enako zlobno naravo kot njegovo. Bila je hči sodnega izvršitelja Colantine. Spoznala sta se na sodišču, kjer je Colantina vodila več tožb hkrati. Ko je obiskal Colantino, je Sharosel poskušal prebrati nekaj njegovih del, vendar je nenehno govorila o svojih tožbah, ne da bi mu dovolila, da vstavi besedo. Ločila sta se zelo zadovoljna, da sta se med seboj motila v redu. Trmast Sharosel se je odločil, da bo Colantine za vsako ceno prisluhnil vsaj nekaj njegovih spisov in jo redno obiskal. Nekoč sta se Sharosel in Colantina spopadla, ker ga Colantina ni hotela smatrati za plemiča. Colantina je dobila manj, a je kričala glasneje in si z drgnjenjem rok z grafitom in ne lepljanjem mavca storila denarno odškodnino in odredbo za aretacijo Sharosela. Prestrašen se je Sharosel zatekel v podeželsko hišo enega od svojih prijateljev, kjer je začel pisati satire o Colantini in celotnem ženskem spolu. Charosel se je seznanil z nekim odvetnikom Chatelet, ki je sprožil zadevo proti Colantine in zagotovil preklic prejšnjega sodnega sklepa. Uspešen izid primera za Sharosel ni samo obnovil Colantine proti njemu, ampak ga je celo povišal v njenih očeh, saj se je odločila, da se bo poročila le s tistim, ki jo je premagal v sodnem dvoboju, tako kot se je Atlanta odločila, da bo ljubezen dala tistemu, ki jo bo premagal na teku. Torej, po postopku se je prijateljstvo Sharosela in Colantine še bolj zbližalo, toda Sharosel je imel tekmeca - tretjega možakarja, nevednega Belatrja, s katerim je Colantina vodila neskončno tožbo. Kot priznanje svoje ljubezni do Colantine je Belatra dejal, da izpolnjuje evangelijski zakon, ki človeku sporoča, da ljubi svoje sovražnike. Grozil je, da bo sprožil kazenski pregon pred očmi Colantineja, ki ga je uničil in ukradel srce, in obljubil, da bo zanje dobil krivdno obsodbo z osebno aretacijo in odškodnino za proteste in izgube. Govori Belatra so bili Colantinu veliko lepši kot odmevi Sharosela. Spodbujena z uspehom je Belatre poslala Colantine ljubezensko pismo, polno pravnih pogojev. Njeno spoštovanje do Belatra se je povečalo, zato se mu je zdela vredna še bolj ostrega preganjanja. Med enim od njihovih spopadov je prišel sekretar Belatra, ki mu je prinesel podpis, ki je popisal last pokojnega mitofilakta (pod tem imenom se je Führer pripeljal ven). Vsi so se zanimali za inventar in tajnik Volateran je začel brati. Po seznamu patetičnega pohištva in oporočevih ukazov je sledil katalog knjig o mitofilaktih, med katerimi so bili štirje zvezki The Universal French Somber, Poetry Dictionary in Encyclopedia of Initiation, katerih vsebino in navajanje različnih vrst pohvale smo na glas prebrali. Belatra je ponudil Colantine, vendar je potreba po končanju tožbe z njim postala ovira za poroko. Charosel je zaprosil tudi za roke Colantine in prejel soglasje. Težko je reči, kaj ga je spodbudilo k temu koraku, ki se je kljub vsemu verjetno poročil. Mladi so delali le tisto, kar so se zgražali: tudi med poročno pojedino je bilo več prizorov, ki so močno spominjali na bitko kentavrov z lapiti. Colantine je zahtevala ločitev in začela tožbo s Sharoselom. "Vedno so sodili, sodili so zdaj in sodili bodo toliko let, kolikor jih bo Gospod Bog z veseljem spustil."