Kraj in čas predstave je glavno mesto pokrajine Sichuan, ki povzema vse kraje sveta in kadar koli, ki ga človek izkorišča.
Prolog. Dve tisočletji se vpitje ni ustavilo: ne more tako naprej! Nihče na tem svetu ni sposoben biti prijazen! In zaskrbljeni bogovi so se odločili: svet lahko ostane takšen, kot je, če bo dovolj ljudi, ki lahko živijo dostojno človeško življenje. In da bi to preizkusili, se trije najvidnejši bogovi spuščajo na zemljo. Morda je nosilec vode Wang, ki jih je prvi spoznal in jih zdravil z vodo (mimogrede, edini v Sečuanu, ki ve, da so bogovi), je vredna oseba? Toda njegov krog so opazili bogovi z dvojnim dnom. Dober nosilec vode - prevarant! Najpreprostejši preizkus prve vrline - gostoljubnost - jih vznemirja: v nobeni od bogatih hiš: niti gospod Fo, niti gospod Chen niti vdova Su-Wang ne najdeta prenočitve zanje. Eno ostane: če se obrne na prostitutko Shen De, ne more nikogar zavrniti. In bogovi preživijo noč z edino prijazno osebo in naslednje jutro, ko so se poslovili, pustijo ukaz Shen Deh, da ostanejo ravno tako dobri, pa tudi dobro honorar za noč: navsezadnje, kako biti prijazen, ko je vse tako drago!
I. Bogovi so Shen Deu pustili tisoč srebrnih dolarjev in ona je sama kupila majhno tobačno trgovino na njih. Toda koliko ljudi, ki potrebujejo pomoč, je poleg tistih, ki so imeli srečo: nekdanja lastnica trgovine in nekdanja lastnika Shen De - mož in žena, njen hromi brat in noseča snaha, nečak in nečakinja, stari dedek in fant - in vsi potrebujejo streho nad glavo in hrano. „Rešitev majhen čoln / Takoj gre na dno. / Navsezadnje se preveč potopi / vneto zgrabi za strani. "
In tu mizar zahteva sto srebrnih dolarjev, kar mu bivša ljubica ni plačala za police, najemodajalec pa potrebuje priporočila in garancijo za ne preveč ugleden Shen De. "Rojak se bo zavzel zame," pravi. "In plačal bo za police."
II. In naslednje jutro se Shoy Da, bratranec Shen De, pojavi v tobačni trgovini. Odločno je odpeljal nesrečne sorodnike in spretno prisilil mizarja, da vzame le dvajset srebrnih dolarjev, preudarno se spoprijatelji s policistom, reši zadeve svojega preveč prijaznega bratranca.
III. In zvečer v mestnem parku Shen De sreča brezposelnega pilota Sun. Pilot brez letala, poštni pilot brez pošte. Kaj bi moral storiti na svetu, tudi če je prebral vse knjige o poletih v pekinški šoli, četudi ve, kako naj na letalo pristane letalo, je to ravno njegova zadnja stran? Je kot žerjav z zlomljenim krilom in nima ničesar na zemlji. Vrv je pripravljena, v parku pa je čim več dreves. Toda Shen De ga ne pusti obesiti. Živeti brez upanja pomeni storiti zlo. Brezupna pesem nosilca vode, ki med dežjem prodaja vodo: "Grmenje grmi in dež pliva, / No, prodajam vodo, / Voda se ne prodaja / In v njej ni pijan. / Vpijem: "Kupujte vodo!" / A nihče ne kupuje. / V žep za to vodo / Nič ne pade! / Kupite vodo, psi! "
In Shen De kupi vrč vode za svojo ljubljeno Yang Song.
IV. Ko se vrne po noči, ki jo je preživel s svojo ljubljeno, Shen De najprej zagleda jutranji grad, pokuka in zabava. Ljudje smo danes prijazni. Stari ljudje, preprodajalci preprog iz prodajalne nasproti, dragi Shen De dajo posojilo v višini dvesto srebrnih dolarjev - to bo nekaj odplačilo najemodajalcu za šest mesecev. Človeku, ki ljubi in upa, nič ni težko. In ko Sončeva mama, gospa Yang, pravi, da je za ogromno petsto srebrnih dolarjev njenemu sinu obljubil kraj, ji z veseljem daje denar, ki ga je prejel od starejših. Toda kje dobiti še tristo? Izhod je le en - obrnite se na Shoyja. Da, preveč je krut in zvit. Toda pilot mora leteti!
Stranski prikaz. Prihaja Shen De, drži masko in kostum Shoy Da ter poje "Pesem o nemoči bogov in dobrih ljudi": "Dobro pri nas / Dobro ne more ostati. / Priti z žlico do skodelice / Potreba krutosti. / Dobri so nemočni, bogovi pa nemočni. / Zakaj se bogovi ne oglasijo tam po zraku / Kaj je časa, da se vsem dobro in dobro da / Možnost živeti v dobrem, dobrem svetu? "
V. Pameten in preudarni Shoy Da, čigar oči ljubezen ne zaslepi, vidi prevaro. Yang Song se ne boji surovosti in zlobnosti: naj mu kraj, ki mu je bil obljubljen, neznanec, in pilot, ki ga bodo odpustili iz njega, ima veliko družino, Shen De naj zapusti trgovino, razen za katero nima nič, starejši pa bodo izgubili dvesto dolarjev in izgubili domove - samo da bi dobil, kar hočeš. Temu ni mogoče zaupati, zato Shoy Da išče podporo pri premožnem brivcu, pripravljenem na poroko s Shen De. Toda um je nemočen, kjer deluje ljubezen, in Shen De odhaja s Soncem: "Rad bi odšel s tistim, ki ga imam rad / ne želim razmišljati, ali je to dobro. / Nočem vedeti, ali me ima rad. / Želim oditi s tistim, ki ga imam rad. "
VI. V majhni poceni restavraciji na obrobju se Yang Song in Shen De pripravljata na poroko. Nevesta v poročni obleki, ženin v tuxedu. A slovesnost se nikakor ne bo začela in Bonza pogleda na svojo uro - ženin in njegova mama čakata na Shoya Da, ki naj bi prinesel tristo srebrnih dolarjev. Yang Song poje »Pesem dneva svetega nikoli«: »Na današnji dan jemljejo zlo za grlo, / Na današnji dan so imeli vsi revni srečo, / Tako gospodar in delavec na kmetiji / Hodita skupaj v gostilni / Na dan svetnika nikoli / Mršav pije pri debelih . / Nismo več sposobni čakati. / Zato naj nas dajo, / Ljudje trdega dela, / Dan svetega Valentina, / Dan svetega Valentina, / Dan, ko bomo počivali. "
"Nikoli več ne bo prišel," pravi gospa Yang. Trije sedijo, dva pa gledata v vrata.
VII. Na vozičku v bližini tobačne trgovine je bilo treba prodati majcene stvari Shen De, da bi poplačali dolg starejšim. Barber Shu Fu je pripravljen pomagati: dal bo svojo barako revnim, ki jim pomaga Shen De (še vedno ne more držati blaga tam - preveč je vlažno), in napisal ček. In Shen De je srečna: v sebi je čutila bodočega sina - pilota, "novega osvajalca / Nedostopne gore in neznane regije!" Toda kako ga obvarovati pred krutostjo tega sveta? Zagleda malega sina mizarja, ki išče hrano v smeti in prisega, da se ne bo pomirila, dokler ne bo rešila sina, vsaj njega samega. Čas je, da se spet vrnemo v bratranca.
G. Shoy Da sporočil občinstvu, da ga njegov bratranec ne bo pustil brez pomoči, vendar bo odslej razdeljevanje hrane brez vračanja storitev prenehalo in tisti, ki se strinja, da bo delal za Shen De, bo živel v hišah g. Shu Fu-a.
Viii. V tobačni tovarni, ki jo je Shoy Da uredil v vojašnicah, delajo moški, ženske in otroci. Jasen in krut - tukaj je Yang Song: sploh ne žali zaradi spremembe usode in pokaže, da je pripravljen na karkoli zaradi interesov družbe. Toda kje je Shen De? Kje je dober človek? Kje je tisti, ki je pred mnogimi meseci na deževen dan v trenutku veselja kupil vrč vode iz nosilca vode? Kje sta ona in njen nerojeni otrok, ki sta ji povedala vodnik? In Song bi to želel vedeti tudi: če je bila njegova bivša nevesta noseča, potem lahko kot oče otroka tudi zahteva mojstra. In tu, mimogrede, v vozlu je njena obleka. je krut bratranec ubil nesrečno žensko? K hiši pride policija. G. Shoy Da, da bi bil pred sodiščem.
IX. V sodni dvorani prijatelji Shen De (nosilec vode Wang, nekaj starih ljudi, dedek in nečakinja) in partnerji Shoy Da (gospod Shu Fu in najemodajalec) čakajo, da se sestanek začne. Ob pogledu sodnikov, ki so vstopili v dvorano, je Shoy Da omedlel - to so bogovi. Bogovi nikakor niso vsevedni: pod masko in nošnjo Shoyja, da, Shen De ne prepoznajo. In šele ko Shoy Da, ne da bi zdržal obtožb o dobrem in posredovanju zla, sleče masko in odtrga obleko, se bogovi zgrozijo, ko vidijo, da njihova misija ni uspela: njihov prijazen človek in zlobni in čutni Shoy Da sta en obraz. Na tem svetu ne gre, da bi bil prijazen do drugih in hkrati do samega sebe, ne gre rešiti drugih in ne uničiti sebe, ne moremo osrečiti vseh in biti skupaj z vsemi! Toda bogovi nimajo časa, da bi razumeli take težave. Se res odrečete zapovedim? Ne nikoli! Priznate, da je treba spremeniti svet? Kako? Kdo? Ne, vse je v redu. In ljudi prepričujejo: „Shen De ni umrla, bila je le skrita. Dober človek ostane med vami. " In na obupan krik Shen Daeja: "Ampak jaz potrebujem bratranca", na hitro odgovarjajo: "Samo ne prepogosto!" In medtem ko Shen De v obupu širi roke nanje, oni, nasmejani in prikimavajo, izginejo na vrhu.
Epilog. Končni monolog igralca pred javnostjo: "O moja ugledna javnost! Konec je nepomemben. To vem. / V naših rokah je najlepša pravljica nenadoma dobila grenko obrekovanje. / Zavesa je spuščena in stojimo v zadregi - težav z dovoljenjem nismo našli. / Torej, kaj je dogovor? No, ne iščemo koristi, / In potem mora biti kakšen pravi izhod? / Ne morete si predstavljati za denar - kaj! Še en junak? In če je svet drugačen? / Ali so morda potrebni drugi bogovi? Ali brez bogov sploh? Tiho sem zaskrbljen. / Zato nam pomagajte! Odpravite težave - in pošljite svojo misel in um sem. / Poskusite najti dobro za dobre - dober način. / Bad konec - padla vnaprej. / Mora biti, mora biti dober! "