Prolog pripoveduje, kako se je avtor "oblekel v groba oblačila, kot da bi bil pastir", in se sprehodil po "širokem svetu, da bi poslušal njegove čudeže." Utrujen je legel k počitku na Malvern Hillsu ob potoku in kmalu zaspal. In imel je čudovite sanje. Pogledal je proti vzhodu in zagledal stolp na vzpetini, pod njim pa je bila dolina, na kateri je stal zapor. Med njimi je lepo polje, polno ljudi.

Bilo je ljudi vseh vrst: nekateri so trdo delali, ko so hodili za plugom, drugi so "neslavno uničili to, kar so storili", bili so tudi tisti, ki so se prepuščali molitvi in ​​kesanju in tisti, ki so gojili svoj ponos. Tam so bili trgovci, minstrelji, sovaščani, berači, berači. Avtor je bil še posebej ogorčen nad romarji in hudobnimi menihi, ki so z zavajanjem in lažno razlago evangelija norčevali svoje sodržavljane in izpraznili denarnice. S sarkazmom opisuje prodajalca popuščanja, ki je s prikazom bika s pečatom škofa odpustil vse grehe, lahki ljudje pa so mu dali prstane, zlato, broške. Prišel je kralj, ki je »oblast skupnosti dal kraljestvo«, za njim pa njegov svetovalec - Zdrav razum. Nenadoma se je pojavila horda podgan in miši. Po pogovoru o tem, kako nevtralizirati mačko, so poslušali nasvet modre miške, da zapusti ta podvig, kajti če bi podgane imele polno voljo, se ne bi mogle nadzorovati.

Pojavi se lepa ženska. Avtorju poda razlago o vsem, kar je videl. Stolp na marjetici - bivališče Resnice. Zapor v dolini je grad Nega, v njem živi Eli, oče laži. Lepa dama avtorju naroči, svetuje mu, naj "ne verjame telesu", naj ne pije, da ne služi zlata. Po poslušanju vseh koristnih nasvetov avtorja zanima: kdo je ta dama? In ona odgovori; "Sveta cerkev I". Nato je padel na kolena in ga začel prositi, naj ga nauči rešiti dušo. Odgovor je bil jedrnat: služiti resnici. Resnica je "zaklad, najbolj preizkušen na zemlji." Res, vest in ljubezen.

Avtor je pozorno poslušal nauke svete Cerkve. In začel jo je prositi za usmiljenje - da bi ga naučil prepoznati neresnice. Gospa je odgovorila: "Poglejte levo in poglejte, kje stojijo laž, laskanje in mnogi njihovi tovariši." In zagledal je razkošno in bogato oblečeno žensko z imenom Mead ("Nagrada, podkupnina, pa tudi podkupnina, podkupovanje, podkupovanje" v prevodu iz angleščine). Mead se na poroko pripravlja s "generacijo sovražnika človeške rase." Njen zaročenec je laž. Njeno sled sestavljajo presojevalci in sodni izvršitelji, šerifi, sodni kurirji in posredniki, odvetniki in drugi skorumpirani ljudje.

Laskanje podarja nevesti in ženinu pravico, da sta princa v ponosu in zaničevanju revščine, "klevetanja in hvalisanja, dajanja lažnih prič, posmehovanju, zgražanju itd." Okrog pohlepa - izsiljevanje in trdoživost. In vse enako. Za ta darila bodo ob koncu leta dali dušo Satanu.

Vendar je bila Teologija ogorčena nad to poroko. In vztrajala je, da se Mead odpravi v London, da se prepriča, "da želi podeliti zakon za skupno življenje." Laži, laskanje in zahrbtnost hitijo pred vsemi, da bi primer napačno predstavili v Londonu. Vendar jih je Resnica prehitela in o tej zadevi obvestila vest. In vest je poročala kralju.

Kralj je jezen, prisega, da bi ukazal obesiti te zlikovce, "pa naj zakon, kot pravi zakon, pade na vse njih." Strah je slišal ta pogovor in opozoril Laži in pobegnil je k potujočim menihom. Trgovanje je dobilo zavetje trgovcev, Liar pa je našel zatočišče pri trgovcih popuščanj. In Maid Mead je bila pripeljana do kralja. Kralj ji je naročil, naj ji zagotovijo vse vrste ugodja in dodal, da bo sam obravnaval njen primer. "In če bo ravnala po mojem stavku, ji bom oprostila to krivdo."

Vsi, ki so živeli v Westminsterju, so prišli na svoj lok: jestrice, minstrelje, pisarji in spovednik, oblečen kot beraški menih. Vsi so ji obljubili, da ji bodo pomagali pri njenem delu - se bo poročila s tistim, za katerega želi, v nasprotju s "triki vesti." In Mead je vse obdarila.

Kralj je naznanil, da odpušča Mead, in namesto laži predlagal še enega ženina - vest. Toda vest takšno nevesto zavrne in našteje njene grehe: razuzdanost, laži, izdaja ... Mead je začela jokati in kralja je prosila, naj ji da besedo, da se opraviči. Gotovo se je branila in dokazala, da jo potrebujejo vsi. Kralj je prijazno prisluhnil spretnemu lažnivcu. A vest ni zavedena s sladkimi govori. Pojasnjuje razliko med nagrado za pošteno delo in podkupnino, izkrčitvijo denarja, daje svetopisemsko zgodbo o Seulu, ki je hotel prevzeti podkupnino, zaradi česar je Božji gnev padel nanj in njegove potomce.

Kralj prosi vest, naj privede Razlog, da kraljuje s kraljestvom. Vest pobota. Razlog, spoznavanje vabila, se je začel hitro zbirati na cesti. Poklical je Catoja, njegovega služabnika, in Toma in jim rekel: "Daj moje sedlo na Terpy, dokler ne pride moj čas, / in ga dobro potegni gor s ščepcem pametnih besed, / in mu postavi težko nevesto, da bo imel glavo nizko / / Kajti dvakrat bo prižgal, preden bo tam. "

Razum s vestjo je šel k kralju. Srečal jih je ljubeznivo, posadil medse in sina in dolgo časa so govorili modre govore.

Prišel je mir in prinesel račun za nasilje, razžalitev in rop nepravičnosti. Ni bilo res, da se je bal obtožb in začel modro prositi za velik denar, da bi ga miril s svetom. Toda kralj prisega na Kristusa in njegovo krono, da bo neresnica drago plačala za svoja dejanja. Ni res, da so v železu okovani, tako da sedem let ne vidi noge. Vendar Modrost in Pameten prosita kralja, naj oprosti Resnico: "Bolje je, da odškodnina uniči škodo ..." Kralj je nepopustljiv, dokler se Razum ne usmili Resnice in ponižnost se ne zavzame zanj, neresnica bo sedela v blokih. Vsi so pozdravili to odločitev, prepoznali so Meada kot velikega grešnika in Meekness - pravico do prevlade. Kralj je trdno sklenil: "Dokler se bo naše življenje nadaljevalo, bomo živeli skupaj" z Razumom in vestjo.

Avtor se je medtem zbudil, tiho sedel na tla in začel prebirati molitve. In spet mirno zaspal pod njegovo mumljanje. In spet je imel sanje. Razlog govori pridigo celotnemu kraljestvu. Pojasnjuje, "da je bila kuga poslana izključno zaradi grehov, / jugozahodni veter, očitno, za Ponos." In smrtni greh na sodni dan bo vse uničil.

S toplimi, iskrenimi besedami je očaral svoje poslušalce. Ljudi je pozval, naj pošteno in vestno opravljajo svoje delo in iščejo Sveto Resnico. In Pride je obljubil, da se bo predal ponižnosti. Nestrpnost se je zaobljubila "piti samo vodo z raco in večerjati le enkrat", Anger je odkrito dejal, da je hrano pripravil iz hudobnih besed. In kesanje mu je reklo: zdaj se pokaj. Pohlep, lenoba, prenajedanje - vsi so se pokesali svojih velikih grehov in obljubili, da bodo stopili na pot popravljanja. Moč govora razuma je bila tako velika, da je na tisoče ljudi hotelo iskati Resnico. "Apelirali so na Kristusa in njegovo Najsvetejšo Mater, naj dobijo usmiljenje, da bi šli z njimi iskati Resnico."

Toda med njimi ni bilo osebe, ki bi poznala pot do Resnice. In lutali so kot divje zveri. In srečali so romarja, ki je prišel s Sinaja iz Svetega groba. In v mnogih krajih je obiskal Betlehem in Babilon.

In ljudje so ga vprašali: "Ali poznate svetega moža, ki ga ljudje imenujejo Resnica?" In romar je odgovoril: "Ne, Bog mi pomagaj!"

In potem je spregovoril Pyotr Pakhar in rekel: "Poznam ga tako natančno, kot znanstvenik pozna njegove knjige. Vest in zdrava pamet me je pripeljala do njegovega doma. "

In vsi so začeli prositi Petra, da bi bil njihov vodnik.

Orač se je strinjal, toda najprej je rekel, da moram plužiti in posejati pol hektarja zemlje ob avtocesti. "Kaj bomo počeli ves ta čas?" - je vprašala gospa pod tančico. In Peter Orač je našel posel za vse. Gospa - prišiti vrečo, žene in vdove, da vrtijo volno in perilo ter učijo to obrt svojim hčeram in vsem ostalim - da skrbijo za uboge in gole. "Pomagajte dejavno pri delu tistega, ki vam zasluži hrano," je zaključil Peter.

Vitez je toplo sočustvoval z besedami Petra. Peter je obljubil, da bo delal vse življenje, vitez pa, da bo varoval njega in Sveto Cerkev pred vsemi vrstami hudobnih ljudi. Številni so pomagali Petru Paharju pri njihovem delu, bili pa so loafi, ki so pili pivo in peli pesmi. Peter Plohač se je pritožil vitezu. Niso pa poslušali vitezovih opozoril in niso vsi zamerili. Potem je Peter poklical lakoto. Čez nekaj časa so lojarji začeli hiteti, da delajo "kot jastrebi". A le na prošnjo orača lakote ni bilo več in obilo je bilo. Loafers in odpadki so se spet začeli sleči z dela.

Resnica je pohitela na pomoč Petru Paharju, ona je kupila zanj in za vse, ki so mu pomagali pri oranju in sejanju, popuščanje za večne čase. In v popuščanju je bilo zapisano: "In tisti, ki so delali dobro, bodo šli v večno življenje. In kdo je hudoben - v večni ogenj. "

Duhovnik, ko je prebral popuščanje, tega ni hotel prepoznati. Duhovnik in Peter sta se začela ostro prepirati. In avtor se je prebudil iz njihovega joka in začel razmišljati o svojih sanjah ter se odločil, da "dobro dela presega popuščanje / In da bo dobro delo na sodni dan sprejeto s častjo ...".

Avtor je vse kristjane pozval k usmiljenju: "Da delamo take stvari, medtem ko smo tukaj / da bi lahko po naši smrti Dober razglasil / Na sodni dan, kaj smo storili, kot je ukazal."