: Deklica od očeta podeduje škatlico malahita. Nakit v škatli se izkaže za čarobnega, deklico spremenijo v drugo Gospodarico Bakrove gore.
Začetek zgodbe je v pravljici "Bakrena planinska gospodarica"
Po smrti moža je Nastasya pustila skrinjico iz malahita, ki ji jo je za poroko podelila gospodarica iz Bakrove gore.
Nastasya je vdova, katere mož je bil zaljubljen v Gospodarico iz Bakrove gore in je umrla zaradi hrepenenja po njej
V tej škatli je bilo veliko ženskega nakita. V času svojega moža jih je Nastasya večkrat staknila, a ni mogla hoditi vanje: tresli so se in se zmečkali. Nato jih je slekla in jih skrila v skrajni kotiček skrinje. Mnogi so želeli kupiti škatlo, ponudili veliko denarja, vendar je Nastasya zavrnila - čas še ni prišel.
Nastasya je imela tri otroke: dva sinova in malo hčerko Tanyo.
Tanja - hči Nastasya, temnopolta in zelenooka, ni videti kot starši
Temnolasa in zelenooka deklica, kot najditeljica, ni bila videti kot nihče iz družine.
V kom se je le rodil! Mala črna sama in mala bajka ter zelene oči. To sploh niso kot naša dekleta.
Oče je imela zelo rada, pogosto je jokala. Da bi jo potolažila, ji je mati dala škatlo, s katero se je lahko igrala. Deklica je preizkusila nakit in zdelo se je, da je zanjo narejeno - zato je toplo od njih.
Tanja je odraščala, pogosto je začela sama dobivati škatlo in občudovati nakit. Nekoč, ko je Nastasya še enkrat odsotna, je Tanja nadevala kamenje vase in občudovala in takrat se je v kočo zaletel tat. Pogledal je nakit in kot da ga je nekaj oslepilo, deklica pa je uspela pobegniti.
Tanja je o tem pripovedovala mami, spoznala je, da tat za kovčkom prihaja, in jo na skrivaj od otrok pokopali pod pečjo. Pojavila se je samo Tanyushkina škatla - svetila je s svetlo svetlobo izpod tal. Od takrat se je deklica na skrivaj igrala z okraski.
Naslednjih nekaj let je Nastasya težko živela, vendar je preživela, škatle ni prodala. In potem sta sinova začela iskati službo, Tanja pa se je naučila veziti svilo in kroglice. Zgodilo se je po naključju. Ko je nekoč prišel k njim potujevec, ga prosil, da živi, in ga v hvaležnost učil, da so dekli odkrivali vzorce.
Tanja je posegla po potepuh, kot da bi bila mati, in ji povedala za škatlico. Maščevalec jo je prosil, naj postavi kamne nase, nato pa ji je pokazal lepo, zelenooko deklico v popolnoma enakem nakitu. Ta zelenooka je stala v sobi, okrašeni z malahitom, in zraven nje se je vrtelo nekaj beloglavega dekleta. Popotnik je pojasnil, da gre za sobo v carski palači, za katero je Tanyushkin oče pridobil malahit.
Istega dne se je potepuh nameraval odpraviti. Na ločitvi je zapustila Tanyushko s svilenimi nitmi in steklenim gumbom. V tem gumbu ni bilo nič dragocenega, a dekle je pokukalo vanj in pred seboj se je pojavil katerikoli vzorec. To je Tanji zelo pomagalo pri njenem delu. Postala je najboljša obrtnica v okrožju.Fantje okoli Tanyushinove hiše so poteptali vse poti, a nikogar ni pogledala.
Tanyushkino ročno delo je stopilo v modo. V našem mestu ni tako, kot so v tovarni al, tam, kjer so izvedeli zanj, pošljejo naročila in plačajo veliko denarja. Je pravi čas, da dober človek zasluži toliko denarja.
Takrat so jih težave premagale. Ko se je požar zgodil, je Nastasyina koča zgorela do tal, preživel je le kovček. Moral sem ga prodati ženi novega upravnika tovarne. Ta ženska je bila ljubica mladega gospodarja - sina lastnika vseh okoliških rudnikov. Pred smrtjo se je stari mojster odločil, da se bo poročil s sinom, njegova ljubica pa ga je poročila s tujcem, bivšim učiteljem glasbe, in ga poslala k oddaljenim voditeljem tovarne.
V ruščini je poslovodja dobro govoril samo eno besedo - parot, za katero ga je Parotei poklical, a človek ni bil slab, ni ga zaman kaznoval.
Parotya - vodja tovarne, tujec, slabo govori rusko
Nakit upraviteljice žene ni ustrezal - zdrobijo, stiskajo in lupijo. Lokalni obrtniki niso želeli popraviti nakita - "za tistega, ki ga mojster vozi, drugemu ne bo ustrezalo, kar želite." Medtem je stari mojster umrl. Njegov sin, ki se ni imel časa poročiti, je takoj odšel k ljubici.
Parotya je medtem uspela videti Tatjano, se zmečkati nad njo in ji naročiti, naj z zlatom vezuje svoj portret. Tanja se je strinjala, vendar je dejala, da ne bo upodobila sebe, ampak drugo dekle - "zelenooko", ki je v gumbu pokazala svoje vzorce. Parotyja je pogledala portret in se čudila: to je razlita Tanyushka, le v tuji obleki.Ta Parotijev portret je pokazal mlademu mojstru in mu pripovedoval o škatlici z malahitom.
On, čuj-ko, je bil malodušen, reed. Z eno besedo, dedič. Imel je močno zasvojenost s kamni. Ni se mu bilo treba posvetiti - kot pravijo, niti rasti, niti glasu - tako vsaj s kamni.
Mojster je kupil škatlo, nato je poklical Tanyushka k sebi. Takoj je v njem prepoznala, da je beloglavec, ki se je vrtel v bližini zelenookega, gospodar pa je izgubil mir, celo predlagal, da se poroči z njim. Zdi se, da se punca ni strinjala, ampak je postavila pogoj. Naj ji gospodar pokaže kraljico in sobo malahita, za katero je oče miniral kamen.
Tanyusha je ob določenem času prispela v palačo, a je nihče ni srečal. Barin jo je videl v šali in vaškem plašču in se skril za steber. Potem je sama vstopila v palačo in slekla krzneni plašč. In na njeni obleki je lepša od tiste, ki jo ima sama kraljica, nalije pa se nakit iz skrinje iz malahita, ki ga je vzela od mojstra za začasno uporabo. Vso njeno lepoto so občudovali.
Potem je mojster skočil k njej in poklical svojo nevesto. Deklica ga je ustavila in mu naročila, naj ga vodijo v sobo z malahitom. Gospodar se je bal: da bo kraljica rekla takšno samovolo. Toda Tanja ga sploh ni poslušala, sama je našla to sobo, šla do malahitne stene. Potem se je pojavila kraljica, začela je zahtevati, da se ji pokaže gospodarjeva nevesta.
Za Tanyushko je bilo sramota, da je ženin pokazal svojo carico in ne obratno, ga je zavrnil. Potem se je Tanja pritisnila ob steno malahita in izginila. Od nje so ostali le dragulji in stekleni gumb.Gospod ni mogel zbrati kamenja - v rokah so mu tekle kapljice. In na gumbu je zagledal zelenookega mojstra in "izgubil še zadnji mali um."
Od takrat Tanyushke še nihče ni videl. Šele ljudje so začeli govoriti, da sta se zdaj na gori začela pojavljati dve gospodarici v enakih oblekah.