Brezbrižnost je vrsta bolezni, značilna za vsako družbo. Ko človeka zadene, njegovo živo in mehko srce spremeni v led, ga naredi slep in gluh za težave in nesreče drugih ljudi. Brezbrižnost, tako kot skoraj vsako bolezen, je mogoče pozdraviti, poleg tega pa je mogoče preprečiti njegovo širjenje med ljudmi. Samozavestna, celostna oseba, podprta v obliki številnih moralnih vrednot, ki se drži moralnih prepričanj in načel ter je pripravljena to pogumno in odkrito pokazati, bo odličen primer boja proti ravnodušnosti.
Torej, Robinson Crusoe, glavni junak istoimenskega romana Daniela Defoeja, je celo na oddaljenem otoku imel priložnost sodelovati v usodi druge osebe. V nevarnosti svojega življenja se je Robinson odločil, da bo posredoval za ujetnika divjaka, ki mu je grozila skorajšnja smrt. Mladega ni le rešil, ampak ga je tudi dolgo razsvetlil, ga uvedel v kulturo: učil je jezik, govoril o krščanstvu in ga odvrnil od nagnjenosti k kanibalizmu. V zameno je Robinson v petek pridobil obraz poslušnega pomočnika in zvestega prijatelja. V prihodnosti bodo morali junaki reševati več ljudi, in to bodo storili brez oklevanja, kljub nenehno grozeči nevarnosti.
Vodilne linije za Robinson Crusoeja so bile močna vera v Boga, močna želja, da bi služila kot božansko orodje v boju za reševanje človeških duš in nezmožnost pogledati živa bitja brez sočutja in ljubezni.
V zgodbi M.A. Sholokhov "Alyoshkino srce" bo bralec naletel na primere tako ravnodušnega kot neposredno nasprotnega vedenja likov. Družina Alyosha je umrla od lakote, a premožne sosede to ni skrbelo. Zelo hudo je pretepla fanta, ki se je prikradel v njeno hišo, samo da bi pil mleko. Ivan Aleksejev, lastnik, ki je Alyosha najel za delo, je bil znan tudi po svoji surovosti pri ravnanju z njim. Toda fant se ni razjezil, ker se je spomnil materinih besed o njegovem izredno prijaznem srcu in verjel vanje. Le politik Sinitsyn je bil do fanta prijazen, občutljiv in pozoren. Sinitsyn je, tako kot vsi skrbni ljudje, sledil svoji veri. Njegova vera je ideologija nove, sovjetske oblasti. Sinitsyn stoji na straži zakona, prepričan je, da ima fant pravice, ki jih je treba pošteno spoštovati, kar si zasluži podporo in pohvale. Zahvaljujoč svoji ideologiji Sinitsyn v otroku najde potencial in ga poskuša razvijati.
Če ima človek nekaj, kar mora voditi na svoji življenjski poti, se mora obrniti na nekatere dogme, potem se bo počutil močnejšega in zato sposoben zaščititi nekoga drugega. In sčasoma ne postane ravnodušen postane navada, prav tako tudi želja, da bi z drugimi delili občutek notranje harmonije.
