Dnevnik zapeljivcev je del najbolj znane knjige danskega filozofa in pisatelja Serena Kierkegaarda, "Ili - Ili", napisane v obliki romana, včasih natisnjenega posebej. Njegov namišljeni založnik Victor Eremita v predgovoru knjige pojasnjuje: zapiske, ki jih je objavil, so našli v starem biroju, kupljenem ob tej priložnosti. Z rokopisom in vsebino jih je razdelil na dva zvezka: prvi vsebuje članke in dela "estetske narave", ki jih je očitno napisal en človek, ki jih je pogojno imenoval gospod A, drugi vsebuje poučna in filozofska pisma določenega ocenjevalca Wilhelma, naslovljena na to G. A.

"Dnevnik" je vključen v prvi "estetski" zvezek, ki je bil pripisan peresu gospoda A. Vendar pa G. A na svoji prvi strani zavrača avtorstvo: dnevnik je našel le v pisalnem predalu svojega prijatelja Johannesa, ki je zapustil Kopenhagen več dni. Vsebina zvezka z naslovom resničnega avtorja Commentarius perpetuus (kar pomeni "Neskončni komentar") in še nekaj grobih osnutkov pisem v isti škatli so tako navdušili domišljijo gospoda A, da se je odločil, da jih bo ponovno napisal: svojega prijatelja je smatral za izjemno vrsto, ki je na pol živel v čarobnem svetu lepote, ločen od resničnosti le tanka prozorna muha, ko je spoznal svoj dnevnik, je sam ugotovil: Johannesovo življenje je vrsta zavestnih poskusov njegove strani, da uresniči svoje sanje o življenju izključno poetično, in ker ima zelo razvito sposobnost poiskati zanimive stvari okoli sebe, jih v celoti izkoristi in nato poetično reproducira tisto, kar je doživel na papirju.

Najbolj pa jo Johannes, kot dnevnik o tem priča, zanimajo ljubezenske zadeve in dekleta - nedvomno del lepega. Res je, da duhovna plat, ki prevladuje v njegovi naravi, ne dovoli, da bi bil zadovoljen z nizko vlogo navadnega zapeljivca - bilo bi preveč nesramno - ne, v ljubezenski igri ali, kot pravi Johannes, "erotično", najbolj ceni predvsem njegovo mojstrsko posedovanje . Dejansko je po Johannesovem dnevniku, gospod A, najpogostejši cilj njegovega trdovratnega nadlegovanja prijateljev ... le lok ali nasmeh. Vendar to ne drži glavnega junaka dnevnika Cordelia (njeno pravo ime je spremenjeno v Johannes), ki ga gospod A dobro ve: sama mu je izročila pisma, ki ji jih je poslal Johannes, in še več naslovljenih na Johannesa, ki pa jih ni natisnil in poslal nazaj k njej pisma - jok njene ljubeče in zavrnjene duše.

Dnevnik se odpre z beležkami Johannesa, ki so bile narejene v začetku aprila. Nekoč je njegovo pozornost pritegnilo dekle, ki graciozno skače z noga vozička. Nekaj ​​dni kasneje jo sreča, kako hodi po ulici v spremstvu pešca. Nogavec nerodno pade in se razmaže po blatu, Johannes pa galantno pospremi dekle do kočije. Nekaj ​​dni kasneje jo spet sreča na ulici - tokrat ob roki starejše ženske: deklica ga boli, a le nekaj minut se Johannes ne more spomniti njenega obraza in to ga muči, iz nekega razloga se ga želi spomniti zagotovo

Johannesa resno zanima. Neznanca išče na ulicah in v kinodvoranah, ob otvoritvenih dnevih hodi v Kopenhagen na dolge sprehode. In potem jo nekega dne sreča takoj po sončnem zahodu na enem od obhodov. Deklica stoji in gleda fantka, ki v ribniku lovi ribiško palico. Fant je nezadovoljen z njeno pozornostjo. Deklica se smeji in odhaja. Johannes ji na hitro sledi in, da bi jo pregledal, teče naprej in vstopi v eno od hiš, da bi si deklico ogledal skozi okno - in ravno takrat jo izgublja.

Toda nekaj dni kasneje jo spet sreča. Johannes na ulici vidi neznanko v družbi drugih deklet: kličejo jo Cordelia. Johannes jim sledi in ugotovi: Cordelia je v hiši gospe Jansen, njeni starši (oče, kapitan in mati) so že dolgo umrli, Cordelia živi s svojo teto, krepostno in strogo žensko. Johannes vstopi v hišo gospe Jansen in tam ga zastopa Cordelia, vendar dekle ne navduši, kar je v njegovo korist. Odslej jo namerava videti samo tako, kot da bi slučajno izračunal čas na primer tako, da bi jo spoznal, ko vstopi v hišo v trenutku, ko jo zapusti. Njegov načrt je zvit. Z besedo moraš najti ženina Cordelijo - spodobnega in čednega mladeniča, vendar ne predaleč - z besedo, ki nima nobene možnosti v primerjavi z njim, Johannesa.

In taka oseba se hitro najde. V Cordeliji je prva in spoštljiva ljubezen zaljubljena v sina poslovneža Baxterja Edwarda. Spoznati Edwarda in osvojiti njegovo prijateljstvo za Johannesa je zgolj malenkost. Mlademu človeku iskreno svetuje, naj ne bo preveč zasanjan in se odločneje ravna - samo vzdihnite! Kmalu sta oba doma v hiši tete Cordelije, in Johannes, Edwardov svetovalec in sodelavec pri srčnih zadevah, teti odvzame pozornost para, zasede ga domačinka s pogovori o kmetijskih temah. Johannesova nepazljivost do Cordelije je kljubovalno žaljiva: Johannes se obnaša kot starček; Cordelia meni: tu nekaj ni v redu, ona je zaintrigirana in prenese ušesa ljubimca Edwarda, namesto tega posluša psevdoresne pogovore Johannesa in tete, ki vračajo »mlečno poezijo« in »sirno dialektiko«. Čeprav občasno Johannes v svoj govor vstavi besedo ali dve, iz katerih teta zaide, se zaveda, da sta iz drugega sveta - filozofije in visoke poezije (vendar nista namenjena njenemu poslušanju). Johannes postopoma pripravlja Cordelijo na njeno prihodnjo vlogo ljubimca: zanjo pobere knjige, ki jih Edward v njegovo ime seveda prinese v svojo hišo in se odpove pogovoru z njo o glasbi.

Na koncu se Johannes odloči: Edward je odigral svojo vlogo, ni več potreben. V izlivu svojih občutkov lahko mlad človek izgubi mero, izgubi živce, razloži Cordeliji v ljubezni in s tem zaplete in pokvari zaplet. Zato Johannes "prevzame vodilno vlogo": prvi je, ki je Cordelijo poročil o zakonski zvezi, ona ne odgovori ničesar, zaupa odločitvi tete in z veseljem daje soglasje - tako sta Johannes in Cordelia zaročena, nevesta in ženina. Toda Johannes se ne bo poročil, ima druge daljnosežne načrte, niti za trenutek ne dvomi, da bo Cordelijo prekinil zaroko in hkrati osvojil njeno ljubezen. Čeprav ga ne poseduje, je glavno zanj "uživanje v umetniškem in estetskem smislu." Boj za ljubezen se začne: Johannes se umakne in obljubi Cordeliji enostavno zmago nad samim seboj: izkaže ljubezen do nje v vseh njegovih manifestacijah - v tesnobi, strasti, hrepenenju, upanju, nestrpnosti. Prepričan je, da jo bo s Cordelijo pokazal moč ljubezni, ki jo ima v lasti, in jo prepričal: ljubezen je velika sila in ona bo želela ljubiti ...

Johannes nadaljuje obleganje: piše strastna pisma, napolnjena z romantično strastjo in odkrito ljubezensko menostjo, hkrati pa se ob vsakem srečanju s Cordelijo obnaša z njo s poudarjeno samokontrolo in ironijo,

Ali res ljubi Cordelijo? Ja! Iskreno? Da. Z dobrimi nameni? Da, v estetskem smislu. V njej želi zbuditi ljubezen. Toda ljubezen prevzame Johannesa samega, in to toliko, da se za nekaj časa vzdrži skrbi, kot ponavadi za več deklet hkrati, in spremeni svoje načelo, da "mora ribič metati majhne ribiške palice za vsak slučaj in na strani. "

Nazadnje je Johannes prepričan: Cordelia se prebudi in podvoji strast črk: vse življenje v njih je predstavljeno kot mit, ki ga je ustvaril o Cordelii. Po Johannesovem mnenju se deklica hitro nauči ljubezenskih lekcij - zdaj včasih sedi na njegovih kolenih, roke ji nežno ovijejo okoli vratu. "Njeno strast lahko imenujemo naivno ... ko se bom začel umikati, bo uporabila vse napore, da me zadrži, in za to bo imela samo eno sredstvo - ljubezen." V skladu s tem začne Johannes kazati hladnost: zdaj, ko se srečuje s Cordelijo, se pretvarja, da je oseba, obsedena z idejo in ves čas govori o njej, ne da bi opazila nevesto. V pismih navdihuje Cordelijo z mislijo - zaroka ga veže, veže njegovo počutje, resnična globoka ljubezen je lahko le skrivnost ... In Johannes se ujame: Cordelia vrne besedo in prekine zaroko. Ta teta je svoji teti nekoliko zmedena, vendar je preveč liberalna, da ne bi bila nečakinja in Johannes direktno sočustvuje.

Cordelia lahko s prijatelji odide za nekaj dni v vas. Johannes ji še naprej piše, se krepi (njegovo namišljeno ali resnično?) Ljubi v preziru do mnenja sveta in jo prepričuje o veličini moči ljubezni, reproducira legendo v enem od pisem: Alfeus se je zaljubil v lovu na nimfo Arethusa. Ni hotela poslušati njegovih molitev in je pobegnila od njega, dokler se na koncu ni spremenila v vir. Afej je toliko žalil zaradi nje, da je tudi sam postal tok. Toda v svoji novi obliki ni pozabil na svojo ljubljeno in se pod zemljo povezal z dragim virom ... Ali on, Johannes, hiti zdaj, ko se ločita od Cordelije, v temne globine, da bi se povezal z njo?

Johannes skrbno pripravi nastavitev za kočo, ki jo bo Cordelia prinesla k njemu. Tu je tako kot v hiši tete Cordelije, mizica za čaj, ista svetilka na mizi - vendar je vse veliko bolj razkošno. In v dnevni sobi je enak klavir kot tisti, na katerem je Cordelia v enem od trenutkov igrala švedsko ljudsko pesem, ko je Johannes nevidno občudoval njen videz.

Zadnji vnos v Dnevnik je datiran na 25. september. Gotovo je: Johannes ne želi več videti Cordelije. Ko se je punca predala - je izgubila vse. "Žal, minili so časi, ko se je prevarana deklica iz žalosti lahko spremenila v heliotrop!"

Johannesa zdaj zanima vprašanje: ali je mogoče "izstopiti iz dekličine poezije na tak način", da bi bil s ponosom prepričan, da je zapeljivka zapustila ona, ne pa on?