Antona Pavloviča Čehova upravičeno imenujejo umetnik življenja. Ustvaril je oblike del, nove po vsebini in globini prodiranja v človeško dušo. Glavna odlika njegovega dela je ljubezen do življenja. Ne poučuje, ne pridiga, ampak preprosto in jedrnato govori o ljudeh, ne glede na njihov razred in poklicno pripadnost. Večna potreba po sreči je ena največjih pisateljevih želja. "Naredi dobro!" Vzklikne.

Zgodovina nastanka

Čehova je v drugi polovici 80-ih zapustila revijo Shards v "Novem času" A.S. Suvorin. Natisne najboljše iz zgodnjih zgodb, ki so kasneje postale del njegovih literarnih zbirk. Eden od njih, "V somraku", je leta 1888 prejel Puškinovo nagrado.

Istega leta je bil napisan roman Stepe. Avtor jo pošlje v ugledno revijo Northern Herald. Pisateljeva pot do uspeha je trajala sedem let, zgodba "Stepe" pa je Čehovu odprla pot do "velike" literature. Opis potovanja Yegorushke skupaj s svojim stricem in očetom Christopherjem omogoča spoznavanje navadnih Rusov, takratno občinstvo pa je zelo cenilo "narodnost" in živahnost dela.

Zdi se, da je "stepa" izvirala iz globin otroštva. Skrivne sanje Čehova so bile zamisli, da bi devetletnemu dečku prikazali svojo ostro, lepo domovino.

Žanr, režija

"Stepa" je poezija v prozi. Žanr je lirični roman, režija pa realizem.

Lirični opisi, filozofski razmisleki, vsakdanje skice, lažne zgodbe, kratke epizode so združeni pod enim naslovom »Stepa«. Filozofski in lirični monologi so povezani predvsem s slikami narave. Anton Pavlovič Čehov je sam povedal, da vsak del zgodbe obstaja neodvisno, Jegorushka pa je povezovalna vez med njimi.

Bistvo

Človek je odklopljen od naravnega sveta, vendar ima nekakšno magnetno hrepenenje, ki vabi ljudi k združevanju, spajanju z njim. Konec koncev, šele ko postaneš del vesolja, lahko najdeš duševni mir, razumeš svojo usodo.

V ruski stepi se skupaj z Egorushko Knyazev znajde sam avtor in vsi bralci. Spoznavanje s svetom in njegovim znanjem je možno le pod pogojem gibanja, tako v dobesednem smislu kot v simbolnem. Življenje je enako brezmejna, brezmejna stepa. Treba se je samo naučiti pokukati vanj - in takrat se bo duša odzvala na svojo lepoto, dala tisti naboj energije, ki ga človek potrebuje, da bi lahko dostojno šel svojo življenjsko pot in bil srečen.

"Stepe" je zgodba o ruski deželi, vrnitev na dolgo zgodovinsko pot, ki izvira iz izvira časa, in konec - onstran bežne razdalje.

Glavni junaki in njihove značilnosti

1. Egoruška Knjazev "Potuje" po stepi s stricem in očetom Christopherjem. Končni cilj tega potovanja je vstop v gimnazijo. Zahvaljujoč temu potovanju se seznani s predstavniki različnih družbenih skupin, spozna življenje z vsemi njegovimi preobrati in radostmi. Čehov pogosto prenaša občutke junaka, njegovo razmišljanje in spomine, vendar je Egorijin lik le rahlo začrtan, saj podoba dokončanega lika ni bila avtorjeva naloga. Egoruška v zgodbi nastopa predvsem v zapleteno-kompozicijski vlogi.
2. Vasja obdarjen s posebnim sluhom in vidom, zato ima svoj svet, ki ni dostopen nikomur. Vasya je tiho, ponižno. Je edini od vseh likov, ki dojemajo »glasbo« stepe: različna ponovna petja ptic, klicanje pastirjev, zvonjenja, kramljanje in brenčanje žuželk.
3. Vsi znaki ne opazijo okoliške narave in se ji skušajo približati. Tako se pojavi človek akcije Varlamov. Kot shuttle se nenehno giblje po stepi, preokupiran s svojimi zadevami. Občutek občudovanja narave mu je tuj, on nenehno »kroži« po cestah v iskanju lastne koristi. In nehote se pojavi podoba človeka kajta.
4. Da se ujema s poslovno slavo njegovega strica Yegorushke - Ivan Ivanovič Kuzmičov. Nenehno razmišlja o dobičku, njegov obraz je vedno osredotočen in ne izraža drugih čustev. Človek je monoton. Monotonija in ravnodušnost do vsega nam omogočata, da potegnemo vzporednico s stepskimi stenami, ki so prav tako brezbrižni do vsega, kar se dogaja naokoli.
5. V zgodbi so tudi skrbni ljudje: Pantelei, Emelyan, Dymov. Toda vsak od njih se v naravnem svetu počuti po svoje. Kako ne bi hodili naokoli v stepskih junaških naravah! Dymov sodi med take epske sopotnike. Toda ali je res njegova pot, da v stepi sledi vozu vagonov? Tega malega konja ni mogoče vreči, ker je poreden. Najpomembneje pa je, da je njegova duša prijazna. Pripravljen se je pokesati za svoja dejanja, prositi za odpuščanje. Takšni liki so precej tragični.
6. Morda je najbolj tragičen lik v zgodbi Emelyan. Bolezen mu je odvzela glas. V cerkvenem pevskem zboru je bil nekoč pevec. Njegova duša poje, a bolezen mu ne dovoli, da bi se obrnil in človeka obsojal na osamljenost in trpljenje.
7. Lik, ki živi v sožitju s sodobnim življenjem, je Pantelejima svojo filozofijo, ki jo posreduje Egorušku. Starec verjame, da bo osrečen samo človek, ki ima tri pameti: od matere, njegovega učenja in dobrega življenja. Težko je najti zadnji um na svetu, zato ni srečnih ljudi.

Opis stepe

Čehov obravnava naravo s toplino in prisrčnostjo, nagonsko razume njen jezik. Varno lahko rečemo, da je stepa eden glavnih junakov dela. In kot vsak "lik", živi svoje življenje, ima svoje lastnosti in značilnosti.

Stepa je predstavljena v različnih obdobjih dneva: zjutraj, opoldne, ob sončnem zahodu, ponoči. Če jih opiše, Čehov najde svoje barve, vonje in zvoke. Tudi razpoloženje tega neizmernega prostora se spreminja: ob opoldni popoldne stepa hrepeni, ob zori - veseli se in se smeji, polna vitalnosti in lepote, ob sončnem zahodu umirja, mir in spokojnost.

Čehova je upodabljala stepo zares edinstveno. Vsak naravni pojav ga dojema kot živo, ne fantastično osebo. Torej, glas pevke postavlja vprašanje: ali res poje? V resnici se izkaže, da pesem ne prihaja samo iz nje, ampak tudi iz trave.

Avtor ne navaja samo pernatega sveta, ki prebiva v teh krajih, pticam daje natančne značilnosti z vidika čustveno-psihološkega: sova se smeje, plače lane, kljunači, konjički igrajo svoje violine. Tako se rodi edinstvena podoba stepe.

Ravni teren je skoraj opuščen. Ima pa svoje čuvaje - pastirje, ki poleg neposrednih dolžnosti ščitijo ta prvotni svet.

Stepa sama po sebi ne obstaja, najpogosteje blagodejno vpliva na človeka. Pantelej hodi bosi po stepah, zemlja mu daje fizično olajšanje. Za božjega moža Vasjo je stepa polna življenja in vsebine, to je njegova domača prvina. Dymov tišina in umirjenost v stopniškem ravnovesju.

Slike in simboli

Podoba stepa očara s svojim sijajem. Je večplastna in vključuje veliko pomenov. To je simbol široko odprtega prostora v vesolje. Človek se kot majhno zrno peska, ki trči v vesolje, izgubi. Kako se znajti na tem svetu? Kaj moram storiti? Kateri način izbrati?

Stepa je podvržena silam elementov. Podoba vetra je simbol vsesplošnega kaosa, ki sproža strah, grozo, povzroča napetost vseh duhovnih sil, povzroča tisto neznano, kar pogosto prispeva k neskladju z okoliško resničnostjo, vodi v izgubo sebe v človeku.

Osamljenost in tragedija sta nerazdružljiva sestavina stepskega prostora. Simbol osamljenosti je topol, obsojen na tragično usodo.

Podoba mlina, ki kot roke prekriva krila, v ritmu stepa prenaša ritem časa, njegov nepovratni potek.

Teme

Nemogoče je našteti teme, ki jih Anton Pavlovič v svojem delu obravnava po strogo določenem zaporedju. So tesno prepleteni, eden sledi drugemu in, morda, vsi se združijo, zato se oblikuje glavna tema zgodbe - Človek in narava. Pomembne sestavine te obsežne teme so:

1. sočutje do človeka, narave;
2. svoboda človeške osebe in pojem "svoboda" je neločljivo povezan s prostorom;
3. osamljenost v smrtnem svetu in vesolju;
4. iskanje svojega mesta v življenju;
5. življenje in smrt;
6. ljubezen do svoje domovine.

Težava

Kako krmariti človeka v širnem svetu, kako najti svoj kraj? Kako razumeti ljudi? Ali je mogoče narisati črto tako, da delite vse na "prav" in "krivce"? Kakšen je odnos med stepo in ljudmi, ki živijo v njej? Vsa ta vprašanja avtor postavlja svojim bralcem.

1. Problem nedelovanja kot temelja nacionalne miselnosti. Ena osrednjih misli v zgodbi je, da ruski človek ne ve, kako živeti v sedanjosti, živi v spominih. In to pomeni, da takšni ljudje nimajo prihodnosti.
2. Celotno delo prežema motiv pesmi. Podobe nekdanjega pevca in Konstantina, ki ne moreta sedeti mirno od sreče, nista naključni: duša poje in zahteva, da deli veselje z drugimi ljudmi.
3. Resna težava je človeška neskončna osamljenost pred vesoljem. Reševanje te težave zahteva veliko truda in potrpljenja.
4. Čehov skuša odgovoriti na vprašanje - kaj je človeško življenje in kaj pomeni "živeti"? Torej vpliva večni problem skrivnosti namena bivanja. Odgovor nanj je zunaj Stepe in je povezan s prihodnjo generacijo, katere predstavnik v zgodbi je Egorushka.
5. Vpliv narave na človeka vzame tudi pisatelja, analizira, kako pokrajina lahko vpliva na značaj in stanje ljudi. Žal obstajajo tisti, ki jih pravljični pogledi ne morejo pritegniti in navdihniti. Ti opazovalci so preveč strastni do civilizacije in njenih darov, da bi opazili nekaj veličastnega, večnega, vsemogočnega. Do sveta okoli nas so brezbrižni in to je zelo velika težava, saj povečanje števila takih prebivalcev Zemlje vodi do izgube spoštljivega in varčnega odnosa do bogastva in lepot planeta.

Pomen

Osnovna ideja je filozofska: človek in svet bi morala biti povezana. Toda med njima je dramatičen nesklad. Ljudje ne čutijo lepote vesolja. Nagnjenost k prekinitvi, pretrganje vezi osebnosti in narave lahko privede do nepopravljivih negativnih posledic.

Na obrobju mesta utripa češnjev sadovnjak - simbol pomladi, mladosti, sreče. V velikem mestu morda ni. Kako pomembno je ohranjati lepoto narave, lepoto človeške duše.

Čehov meni, da človek ne bi smel živeti zaradi doseganja določenega cilja. Pomembno je uživati ​​v življenju, daru, ki nam ga je poslal Vsemogočni.

Zgodba je prežeta s sanjami o človeku, ki lahko premaga osamljenost v Vesolju, postane delček tega in v celoti uživa v času, ki mu je bil dodeljen na zemlji. Glavna stvar je, da bi moral postati srečen. Avtor je tako orisal svojo glavno idejo:

Človek ne bi smel biti "majhen" in ne "odveč" ... ampak Človek (Čehov).

Poglej si posnetek: Street dance 2 fr - 4 min la meilleure dance (December 2024).