Novela Seijuro iz Himejija
V velikem hrupnem pristanišču na morski obali, kjer na pomolu vedno stojijo bogata čezmorska plovila, je med vinarji živel moški po imenu Izumi Seijuro, vesel in uspešen čeden moški, ki se je že od svojih najmlajših nohtov odpravil na pot ljubezenskih radosti. Mestne modne fashionistke so ga premagale s svojimi občutki, amuleti z prisego, nakopičeni z njega, s tisočimi snopi, ključavnice črnih ženskih las, vpletenih v velik sveženj, ljubezenske note so bile nakopičene v goro, darilni zavoji s hieroglifi, razgrnjeni v kup, pa so ležali na tleh. Utrujen od Seijurovih daril in jih je odložil v shrambo, na vrata pa je napisal: "Shramba ljubezni." Zbližal se je z geterjem po imenu Minagawa in veselo zažgal skupno življenje: podnevi so zaprli polkne in prižgali svetilke, uredili "državo večne noči" v svoji hiši, povabili sodne dresnike in se zabavali s svojimi šalami in grimasami, peli nespodobne sponke na motiv budističnih urokov, prisiljeni spravili naravnost in se smejali njihovi zadregi. Za takšno lahkomiselnost je bilo pričakovati računanje. Oče Seijuro je prišel nepričakovano in nepričakovano, in ko je videl, kaj počne njegov sin, je bil zelo jezen in tudi v hiši ljubezni niso bili zadovoljni z vedenjem Minagawe. Mladi so bili žalostni, zviti in so se odločili, da bodo naredili dvojni samomor, vendar so Seijuro pravočasno odvlekli in poslali v tempelj, Minagawa pa je vseeno naredila samomor. Žalost je prijela vse, nekaj časa so upali, da jo bodo rešili, potem pa so rekli: vsega je konec. Seijuro, ki je živel v templju, dolgo ni vedel ničesar o tem, kaj se je zgodilo, in ko je izvedel za smrt Minagawe, je na skrivaj pobegnil iz templja. Zavetišče je našel v hiši premožnega Kuemona, in ker o ljubezni ni hotel več razmišljati, je začel dobro poslovati na enem bogatem posestvu in na koncu mu je lastnik zaupal ves svoj kapital. Kuemon je imel šestnajstletno hčer O-Natsu, ki je že razmišljala o ljubezni. Po lepoti bi se lahko primerjala s slovitim hetero iz Shimabarja, ki je namesto grba na kimono nosil živ molj. Ko je Seijuro služkinji dal spremeniti svoj stari pas, ga je raztrgala, in tu je več deset starih ljubezenskih pisem, tako strastno! Prebral sem jih in prebral O-Natsu ter se zaljubil v Seijuro. Popolnoma je izgubila glavo, njen, tisti praznik Bon, tisto novo leto, tisto kukavo petje, tisti sneg ob zori - nič me ni več veselilo. Sluškinje so se ji neskončno smilile, nato pa so se vsi zaljubili v Seijuro. Domača šivilja si je z iglo in krvjo stisnila prst in napisala pismo o svoji ljubezni, druga služkinja je ves čas nosila čaj v trgovino, čeprav tega ni nihče zahteval, medicinska sestra je otroka držala v rokah Seijuro. Takšna pozornost mu je bila prijetna in moteča, vsa pisma je pošiljal z najrazličnejšimi izgovori. O-Natsu mu je poslal tudi strastna sporočila, Seijuro pa je padel v zmedo, snaha je stala med njimi in budno opazovala, da se njuna ljubezen ne vname.
Spomladi v gorah cvetijo češnje in ljudje z otroki in ženami, oblečeni, razstavljeni, se mudijo, da bi občudovali čudovit prizor in se pokazali. Sodi z vinom so bili odlepljeni, lepotice so sedele v vozičkih in se skrivale za zavesami, sluškinje so pile vino in plesale, sopotniki so izvajali plese v levjih maskah. O-Natsu se ni pojavil v javnosti, ni se pojavil na predstavi, pacientka je spregovorila in se skrila za zaveso, potegnjeno prav tam, Seijuro je opazil, da je O-Natsu sama in je zdrsnil na svojo stransko pot. Drug drugemu sta se prijeli za roke in bili od veselja pozabljeni, le srce jim je trepetalo po. Ko se je Seijuro nenadoma pojavil izza zaves, so nagluhi nenadoma prekinili predstavo in ljudje so bili presenečeni.Toda večerna meglica se je že zgostila in vsi so se razšli, nihče ni spoznal, da je predstava dobro uglašena, še posebej snaha - navsezadnje ni videla ničesar izpred nosu!
Seijuro se je odločil ukrasti ONATSA in z njo zbežati v Kyoto, mudili so se, da bi zgrabili čoln, ki pluje pred sončnim zahodom. Takoj ko so pripluli v čolnu, polnem vseh vrst ljudi - tam sta bila prodajalka, divjačar, voznik in orožar, sta se ravno odpravila na morje, ko je en potnik zavpil, da je pustil svoj poštni nabiralnik s črkami v hotelu, čoln pa se je obrnil nazaj in Seijuro so že čakali, ga zasegli, zavezali z vrvmi in odpeljali v Himeji. Seijuro je žalil, se bal za svoje življenje in se bal za življenje O-Natsuja. Medtem je molila božanstvu v Muro za podaljšanje Seijurovih dni. Potem pa se ji je ponoči v sanjah pojavilo božanstvo in ji dalo čudovito učenje: "Poslušaj, punca, vsi tukaj se molijo: bodisi daj mi denar, potem mi daj dobrega moža, nato pa me ubij, on mi je odvraten, nato mi daj naravnost in enakomeren nos. prošnje so tako majhne, četudi bi si kdo drug želel česa drugega, a božanstvo ne zmore vsega, ni vse prevladujoče. Tako bi ubogal svoje starše in dobil dobrega moža in tako sem se predal ljubezni in od zdaj, kakšnemu trpljenju, ki ga doživljate. Tvoji dnevi bodo dolgi, a dnevi Seijuro so oštevilčeni. "
In zjutraj se je izkazalo, da je O-Natsujev oče izgubil veliko denarja, Seijuro je bil kriv za vse, zato je v življenju in moči sprejel smrt. In potem so poleti stresli zimsko obleko in ta denar nepričakovano našli.
O-Natsu dolgo časa ni vedela za Seijuro, a ko so otroci enkrat začeli peti smešno pesem pod njenim oknom - in ravno o usmrtitvi njene drage. Njen um se je zmedel, zbežala je na ulico in začela teči in peti skupaj z otroki, zato se je smilila neposredno, da bi jo pogledala. Tudi njeni služabniki so drug za drugim zmešani. Ko je ponovno zavest, je O-Natsu svojo šestnajstletno obleko spremenila v samostanski pogrinjalo, ponudila molitve, raztrgala rože in jih postavila pred Budin oltar, vso noč ob žarnici brala sutre. Denar, ki so ga našli v obleki, je daroval oče O-Natsu za omembo duše Seijuro.
Kratka zgodba o kuharju, ki mu je odprl srce ljubezni
Človeško življenje ima mejo - ljubezen nima meja. Bila je ena oseba, ki je poznala smrtnost našega bitja - naredila je krste. Njegova žena ni bila podobna podeželski ženski - koža mu je bila bela, hoja lahka, kot da se noge ne dotikajo tal. Od mladosti je služila kot služabnica v graščini, bila je hudomušna - lahko je ugajala tako stari gospodarici kot mladi, zato so ji kmalu zaupali ključe shrambe. Nekoč so do jeseni začeli pospravljati hišo, si oblekli poletno obleko, očistiti in sijati hišo od zgoraj navzdol. Zbrali so se tudi, da so očistili vodnjak zunaj ograje, ki ga od Boga niso ravno vzeli: zelje listov z vstavljeno šivalno iglo, nožem, nageljnove žbice, nalepljeno otroško palico in pozvali sovražnika, naj na spodnji obroč brunarice postavi nove kovice. Kuhar je začel popravljati obroč in glej, zraven je babica tinkljala v luži poleg živega kuščarja, babica pa mu je rekla, da se ta kuščar imenuje čuvaj vodnjaka, in če ga ujameš in zažgeš v bambusovem obroču, in pepel nalij na glavo tistega, ki ga ljubiš , potem se bo zaljubila vate brez spomina. In kuhar je ljubil lokalno služkinjo z lahkim korakom O-Sen. Babica je kuharju obljubila, da ga bo očarala ljubko, in je zapalil kot kres in ji obljubil iz treh škatel.
In v Tammi so delovale lisice in jazbeci, kar je v prebivalce vzbudilo strah, saj na svetu ni nič hujšega od volkodlakov, ki ljudem odvzamejo življenje. Neke mračne noči je nagajiva starka, ki je obljubila služkinjo, stekla do vrat hiše, kjer je služil O-Sen, in vrtela vse vrste pravljic, pravijo, srečala je čednega, mladega, ponosnega moškega, ki ji je prisegel strastno ljubezen do O-Sen-a, in če ni se poročila z njim, grozila mu je, da bo umrla, in po smrti vseh v tej hiši se bo odločila.Nato je stara ljubica, prestrašena, rekla, da če je tako, in taka skrivna ljubezen na tem svetu ni redka, potem naj ga vzame O-Sen, če je dostojen človek, lahko nahrani svojo ženo in ne igra na srečo. Da, in babica je izkoristila trenutek, pela O-Senu o mladem čednem moškem, do katerega ji ni omogočil dostopa, prosila je, da ga sprejmejo, ona pa je, ne da bi zdržala, prosila babico, da si uredi zmenek. Odločili so se, da se bodo enajsti dan odpravili na romanje v Ise in na pot ...
Čas je bil, da je bindwe zacvetela, hostesa je ukazala, da pripravijo vse, da jih občudujejo že zgodaj zjutraj: O-Seng je na vrtu položil preproge, nanje namestil posebne sedeže, v škatle postavil čajne lončke in riževe torte, pripravil ovitke, široke satenske pasove, naredil žensko frizuro, Preveril sem, ali imajo služabniki obliže na svojih oblačilih, saj bi iz sosednjih hiš prišli tudi občudovati cvetenje. O-Sen se je medtem odpravil na romanje z babico in celo delavec iz hiše, ki je že dolgo imel pogled na služkinjo, je stopil v stik z njimi. Na poti se je, kot je bilo dogovorjeno, pridružil še kuhar in vse bi bilo v redu, toda zataknjeni delavec je bil povsem neprimeren. Prenočili smo se v hotelu. O-Seng in kuhar sta se želela pogovarjati o srčnih zadevah, zaposleni pa je na straži, se prebuja, začne pogovore, a kot greh, je v umivalnik in papirnate prtičke le založil olje klinčkov, a iz tega ni nič prišlo. Vso noč sta si drug drugemu gradila pramene ljubezni, a se oba nista lotila. Zjutraj so štirje sedli na enega konja in šli v templje, a o templjih nihče ne misli: bodisi bo delavec zataknil O-Sen za prst, bodisi njen kuhar za sod in vse na skrivaj in tiho. Toda v mestu je uslužbenec odšel k prijatelju in stvari so postale sladke, babica O-Sen je v trgovino pri prodajalcu zajtrka v Bento prinesla kuhar. Zaposleni se je vrnil v hotel, O-Sen in njegova babica pa sta že ujela sled.
Z romanja so se vrnili ločeno, toda hostesa je bila še vedno jezna, nedolžnega delavca je osumila slabega dela in se odpeljala. Toda delavec ni spodlegel, dobil je službo pri prodajalcu z rižem v Kitahami in se poročil z eno od tamkajšnjih kurcev, živi zase, o O-Senu in pozabil misliti. Kar se tiče O-Sen-a, v prodajalni prodajalcev zajtrkov ni mogla pozabiti kratkotrajne ljubezni kuperja, oslabela je in hrepenela, občutki so bili zmedeni. Potem so se v hiši začele težave: potem je streha udarila streho, nato je petelin ponoči zajokal, nato pa je dno padlo iz velikega kotla. Poklicali so zvito babico in jo vzeli in rekli, da ta kuhar zahteva O-Sen. Do lastnika je prišel z ljubico in oni so vztrajali, da se O-Sengu dodeli sodnik. Naročili so ji obleke, ki bi jih morala imeti poročena ženska, polepšali zobe zaradi lepote, izbrali ugoden dan, jim dali nepobarvane skrinje, košare, dva ogrinjala z ramenih svojega gospodarja, mrežo proti komarjem - z eno besedo, kup dobrega. In srečno sta ozdravela, kuhar je bil priden in O-Sen se je veliko naučil, tkal tkanino v trak in jo prebarval z vijolično barvo. In zelo ljubeče je skrbela za svojega moža, pozimi mu je ogreval hrano, poleti se je razvajal z ventilatorjem. Imela sta dva otroka. In vendar so ženske dober narod, gledali bodo predstavo od tistih, ki so jih postavili v Dotonboriju, in vsi jo sprejmejo po svoji vrednosti. Češnje bodo zacvetele, gisteria bo zacvetela, gledala in že hodi s kakšnim čednim moškim, na varčnost je pozabila, na moža gleda goreče. Ne, to se ne dogaja v plemiških družinah, ženske, ki so do smrti vedno zveste svojim možem ... čeprav se občasno zgodi greh in tam ženske postanejo ljubice ob strani. Toda vedno bi se morali bati napačne poti.
Ko je nekoč v hiši nekdanje ljubice O-Sena potekal veličastni spominski spomenik, so na pomoč priskočili vsi sosedje, prišel pa je O-Sen, ona je bila obrtnica v gospodinjskih opravilih. Na velikem krožniku je začela lepo polagati pite in persimmons, nato pa je lastnica začela odnašati posodo z zgornje police, nato pa ji je spustil O-Sen na glavo, lasje so ji razpadli, ljubica ga je videla, ljubosumna je, rekla je, da se pričeske preprosto ne razpadajo.O-Seng se je jezil na ljubico zaradi takega klevetanja in se odločil maščevati: da bi resnično zvabil gospodarja, potegnil nos gospodarice. Ponoči je poklical lastnika k sebi, kuhar je hitro zaspal, njegova svetilka je že dolgo ugasnila, ko pa je zaslišal šepet, se je zbudil in hitel k ljubimcem. Lastnica je hitela bežati, kjer je mati rodila, in O-Seng - kaj je morala storiti, kako se zbežati od sramu: vzela je dleto in prebodla prsa, njeno mrtvo telo je bilo izpostavljeno sramoti. O njej so bile sestavljene različne pesmi, njeno ime pa je postalo znano daleč po vsej državi, vse do najbolj oddaljenih provinc. Da, ne moremo se izogniti maščevanju za zla dela.
Zgodba o prevajalniku koledarja, potopljenem v svoje tabele
Prvi dan nove lune leta 1628 je dan srečne ščetke. Vse, posneto na ta dan, bo prineslo srečo, drugi dan - dan žensk, saj že od antičnih časov na ta dan dojemajo znanost o strasti. Takrat je živela lepa ženska, žena izdelovalca koledarja, bila je lepega videza, kot prve češnje, ki naj bi cvetele, ustnice so spominjale na rdeče javorje v gorah jeseni, obrvi so se lahko prepirale z luninim srpom. O njej je bilo veliko pesmi, v prestolnici je bilo veliko fashionista, a z njo se nihče ni mogel primerjati. Na vseh križiščih prestolnice se je govorilo le, da so bili štirje kralji čete mladih obešalnikov, sinov bogatih staršev. Ves dan so se zabavali, se prepuščali ljubezni, niso zamudili niti enega dne, zore so se srečali z gejšami v Shimabari - zabavna četrt, zvečer so se zabavali z igralci, enako je z moškimi, ženskami! Nekoč so sedeli v restavraciji in gledali mimo žensk, ki so se vračale od občudovanja cvetov. Toda spodobne dame so plule v nosilih za zavesami in njihovih obrazov žal ni bilo mogoče videti. In tistih, ki so tekli mimo njih, se ne da imenovati lepotice, čeprav so tudi grde. In vendar so se pomerili v črnilu, čopičih, papirju in začeli pisati, naštevši vse prednosti: kakšen vrat, nos, pa še kakšno oblogo na ogrinjalu. Nenadoma neka lepa gospa odpre usta in tam ni dovolj zoba, seveda je eno razočaranje. Ena lepotica za drugo se škripa, tu je mlada: spodnja obleka je rumena, nato še ena - na vijolično belih pikah, zgornja pa iz mišjega satena z lepim vezenjem - vrabci letijo, na lakiranem klobuku pa so lasnice in vezalke iz papirnatih trakov, vendar je huda sreča - na levem obrazu majhna brazgotina. Potem je bila tobačna škatla, lasje v neredu, navadna oblačila in lastnosti so bile lepe, stroge in vsak je imel v prsih nežnost tobaka. Nato je ženska preprostosti, oblečena v svetlo, klobuk na štirih raznobarvnih copatah prestavljena, da ne bi zakrila obraza. "Tukaj je, tu je," so zakričali obešalniki in, gledano, tri varuške so za seboj nosile rožnat obraz otrok, no, bilo je smeha! Naslednja je bila punčka, stara komaj štirinajst let, njena lepota je bila tako presenetljiva, da je ni bilo treba podrobno opisovati. Modni klobuk nosijo njene služabnice, prekriva pa jo vejica gisterije. Takoj je zasenčila vse lepote, ki so jih videli danes obešala. In izgleda kot lepa roža.
En sestavljalec sodnega koledarja je dolgo ostal brez dela, njegov okus je bil zelo berljiv. In želel je najti žensko visoke duše in lepega videza, obrnil se je na vžigalico z vzdevkom Talkative in jo prosil, naj se poroči z dekletom z vejico gisterije v svoji ženi, ki so jo poimenovali O-san. Ker jo je vzel za ženo, mu ni bilo žal, izkazala se je za vzorno ljubico trgovčeve hiše, gospodarstvo je cvetelo, veselje v hiši je bilo v polnem razmahu. In potem se je koledarski agent zbral na cesti, starši O-San-a so bili zaskrbljeni, ali bo hči upravljala z gospodinjstvom, in jo poslali na pomoč mlademu fantu Maughonu, ki je bil iskren, ki ga ni lovila moda. Nekako čakajoč na bližajočo se zimo, se je Maugham odločil, da bo moksija zase okrepil svoje zdravje.Sluškinja Rin je imela najlažjo roko, Rin je pripravila zvite lopatice Černobila in začela izdelovati mohamonovo katerizacijo, in da bi umirila bolečino, je začela masirati njegov hrbet in v tistem trenutku je nežnost do Moemona vdrla v njeno srce. Toda služkinja ni znala pisati, z zavistjo je gledala celo na nerodne tihotape, ki jih je prinesel najmlajši hlapec v hiši. O-San je, ko je izvedel to, predlagal, naj Rin napiše pismo zanjo, saj je bilo treba napisati še nekaj pisem. Rin je tiho posredoval pismo Moemonu in od njega prejel precej neskromozen odgovor. Mlada ljubica hiše O-San se je zamislila naučiti nevednega pouka in mu poslala zgovorno pismo, v katerem je povedala vse svoje žalosti. Dejansko se je sporočilo dotaknilo Maughama, sam se je z njo dogovoril za petnajsto noč. Potem so se mu začele smejati vse služkinje in sama gospodinja se je odločila, oblečena v Rinovo obleko, igrati vlogo svoje služkinje. To bo zabavno. Dogovorjeno je bilo, da se sluškinje skrijejo po vogalih, nekatere s palico, nekatere s kotalnico, na klic O-sana pa bodo skoči ven in kriči na nesrečnega gospoda. Toda služkinje so bile utrujene od kričanja in hrupa in so kot ena zaspale. Maughon je prišel do ljubice in med spanjem je vrgel tla njene obleke in se pritisnil k njej. O-San, zbudivši se, se v sramoti ni spomnil sebe, a ničesar ni bilo treba storiti, vsega ni bilo mogoče skrivati. In Maugham jo je začel obiskovati vsak večer. O-San je prevzel vse svoje misli, o služkinji ni več razmišljal. Tako sem tiho zavil s prave poti. Tudi v starih knjigah je zapisano: "Načini ljubezni so nesprejemljivi." Trenutne fashionistas ne porabijo časa za templjem, ampak le poskušajo preseči drug drugega z lepoto obleke. O-Sato se je odločil za romanje z Maughamonom, vkrcali so se v čoln in pripluli na jezero Biwa: "Naše življenje še vedno traja, ali ni to ime Mount Nagarayama - gora dolgega življenja, ki je vidna od tu?" Te misli so povzročile solze v očeh, in rokavi so bili navlaženi. "Tako kot od velikega glavnega mesta Sig ne ostane nič, ampak legenda, tako bo tudi pri nas ..." In odločili so se, da se bodo pretvarjali, da so se utopili skupaj v jezeru in se skrivali v gorah ter vodili samotno življenje v odročnih krajih. Sorodnikom so pustili poslovilna pisma, pripeli svoje talismane - figuro Budine, roko meča - železno stražo v obliki zmaja, zavito v kroglico z bakrenimi okraski, vrgli obe obleki in čevlje ter vse to vrgli pod obalno vrbo. Sami so se skrivali v gostih gostiščih kriptomerije. Ljudje so mislili, da se utopijo, dvigajo jok in krik, začeli so iskati trupla, a niso našli ničesar. O-San in Moemon sta se sprehajala po gorah, v življenju sta se ustrašila, da bi bila med mrtvimi. Ugasnili so se izčrpani, O-san je bil tako utrujen, da se je pripravljala na smrt. Toda še vedno so po dolgih sprehodih po strmih gorskih cestah prišli do ljudi, lastniku so predali zlato v čajni sobi, a tega denarja ni nikoli videl in ga ni hotel vzeti. Maughan je daleč v gorah našla hišo svoje tete in tu prenočila, O-San je bil izdan kot mlajša sestra, ki je dolgo služila v palači, a je tam hrepenela. Lokalni prebivalci so se čudili lepoti mlade dame, njena teta pa je ugotovila, da ima denar, in se odločila, da jo bo dala svojemu sinu. O-San je samo vroče zajokal, ker je bil sin tete zelo plašen nad samim seboj: bil je ogromen, zvit kot kitajski lev, roke in noge kot borova debla, rdeče žile v njegovih iskrivih očeh in njegovo ime se je vrtelo po gorah Zentara. Vesel je bil, da je videl malo velemesto in je odpustil tisti večer, da bi proslavil poroko. Začeli so se pripravljati na poročni obred: mati je zbrala bedno priboljšek, izsledila steklenice vina z zlomljenim vratom, uredila trdo posteljo. Nemogoče žaliti O-san, zmeda Maughama! "Bolje bi morali umreti v jezeru Biwa!" Maughon se je hotel zabiti z mečem, toda O-San jo je spregovoril, na pamet ji je prišel zvit načrt. Zalila je sina, in ko je zaspal v njenem naročju, sta z Maughamneom spet zbežala v gore. Sprehodili so se po cestah, šli so do gorskega templja in na pragu zaspali utrujeni.In v sanjah so imeli vizijo: pojavilo se je božanstvo templja in jim naznanilo, da jih bo, kjer koli se bodo skrivali, maščevanje prehitelo, in zato je bolje, da sprejmejo samostansko zaobljubo in se naselijo ločeno, šele takrat bodo opustili grešne misli in stopili na Pot razsvetljenja. Toda njegovi ljubimci niso ubogali, odločili so se, da bodo še naprej preizkušali svojo srečo. Ko gremo dalje po cesti, so zaslišali božanstvene poslovilne besede: "Vse na tem svetu je kot pesek pod vetrom, ki žvižga med borovci Hakodatske rake ..."
O-San in Maugham sta se nastanila v odročni vasi in sprva je šlo vse dobro, potem pa je Maughamom zgrešil prestolnico in odšel tja, čeprav tam ni imel poslov. Šel je mimo ribnika in zagledal obraz lune na nebu, v vodi pa še enega - odsev, tako kot on in O-San, in rokav je bil moker od neumnih solz. Sprehodil se je po prometnih ulicah prestolnice, se dolgo sprehajal okoli njih, vdihnil znani zrak udobja in radosti prestolnice ter nehote slišal pogovore o sebi. Prijatelji so ga pohvalili za njegov pogum - zapeljal je takšno lepotico in celo lastnikovo ženo! - ni škoda, da bi to plačal s svojim življenjem, drugi pa so mu zagotovili, da je živ, toda skrival se je le nekje z O-Sanom. Slišal za to, Maughon je odhitel v beg in uličice in dvorišča so se odpravila na obrobje mesta. Potem je videl potujoče umetnike, ki prikazujejo predstavo na ulici, se je ustavil gledati. Po predstavi je eden od junakov deklico ugrabil - in postalo mu je zelo neprijetno. Ja, tudi med gledalci je videl ženo Madame O-San! Maugham mu je odvzel sapo, zmrznil se je, skoraj zasukal od strahu in spet hitel teči.
Nekega dne med počitnicami krizantem je v hišo prevajalca koledarja prišel potujoči trgovec s kostanjem, poizvedoval je o gospodarici in se vprašal, da je v Tangu videl popolnoma isto ljubico, ki jo ni mogoče razlikovati od O-San-a. Sestavljalec koledarja je ljudi poslal v gorsko vas, grabili so ljubitelje - in glej: živi včeraj so se sprehajali včeraj, danes pa samo rosa na kraju usmrtitve v Avadaguchiju, samo sanje, ki so sanjale ob zori na dvaindvajseti dan devetega meseca ... In zdaj sem živ o njihov spomin se ljudje spominjajo celo obleke O-san.
Kratka zgodba o rastlinjaku, ki je pokvaril kalčke ljubezni
V mestu se vsi mudijo, da bi srečali pomlad, na ulicah je nečimrnost, slepi ljudje vlečejo svoje pesmi: "Daj peres slepcu", menjalci kričijo ponudbe za nakup, prodajo, menjavo; trgovci z raki, kostanji glasno kričijo. Mimoidoči se stopijo na noge, hostese odhitevajo v trgovine: konec leta je težaven čas. In potem ogenj - vleče stvari, kriči, joka in na trenutek se velika pečatna hiša zavije v pepel.
V tistem času je v Edu živel zelenec, Hachibe, in imel je samohranilko z imenom O-City. S čim ga lahko primerjate, če ne s cvetjem, potem z cvetočo češnjo, če ne z luno, potem s svojim čistim odsevom v vodi. Ko se je začel ogenj - in to nedaleč od doma zelenjarja -, so se, da bi se izognili nesreči, kot družina preselili v templje, stekli v tempelj in druge sosede, dojenčki so jokali ob oltarju, ženski predpasniki so ležali pred kipom Bude, nameščeni so bili gong in bakrene plošče namesto umivalnika. Toda tudi sam Buda je bil pri tem popuščen - takšni trenutki so v življenju ljudi. Med oblačili, ki jih je opat dal ljudem, je bila moška obleka - črna, narejena iz drage tkanine, na njej je bil elegantno vezen grb - paulovnija in veja drevesa ginko ter podloga iz škrlatne svile. In ta oblačila so se potopila v dušo O-Cityja. Kdo jo je nosil? Kateri elegantni plemeniti mladenič se je odrekel svetu in tu obleko pustil tukaj? Užaljeno O-City, ki si je zamislil tega mladeniča in razmišljal o minljivosti življenja. Potem je skupaj z mamo zagledal mladeniča, ki je nedaleč od njih skušal iz prsta potegniti drobovje, a še vedno nič. Tudi mama je poskušala, a oči so bile že stare, nič ni delovalo, nato je poskusila z O-Cityjem in takoj potegnila cepič, ni hotela odvzeti roke stran od mladeniča, ampak je morala, samo tiho je pinceto skrila, potem pa se je ujela in se vrnila k mlademu moškemu , dal pinceto.In začelo se je z njunim obojestranskim občutkom.
Vprašal sem ljudi o O-Cityju in ugotovil, da je mladič ime Kizidzaburo, je potujoči samuraj, po naravi pa človek nežen in velikodušen. Napisala mu je ljubezensko pismo in njuna čustva sta se združila kot dva toka. Mučila jih je ljubezen, le čakali so na priložnost, da povežejo vzglavje. In petnajsto noč so nekateri prišli z vestmi, da je umrl en trgovec z rižem in da mora danes požreti svoje telo. Vsi cerkveni sodelavci, vsi možje so hiteli na slovesnost, potem pa je zavladalo grmenje, doma je bilo nekaj starih babic, ki so se založile z grahom - rešimo pred gromom. O-City je, čeprav se je bala nevihte, menila, da je danes edini čas, da lahko sreča Kitizaburo. Do zore so ljudje končno zaspali, O-City je vstal in tiho odšel do izhoda, bilo je še temno. Nato se je zbudil stari umé in zašepetal, da Kitizaburo spi v celici nasproti. Kot je vse ugibala, je očitno tudi v mladosti bila poredna, pomislila na O-City in starcu podarila svoj čudovit vijoličen pas. Kitizaburo je videl O-City, ki je drhtel s celim telesom, oba sta se ljubila prvič, in stvari niso takoj šle pravilno. Toda začutil se je grmenje in prve kaplje ljubezni so se razlile. Drug drugemu so prisegli v večni ljubezni in tu - o, kakšna škoda! - prišla je zora.
Zjutraj se je družina O-City vrnila domov, zveza zaljubljenih pa se je prekinila. O-City je bil zelo domač, vendar ni bilo nič storiti. Enkrat pozimi je na pragu mraz prišel fant, potujoči trgovec z gobami in konjskimi panicami, in vendar se je bližala noč, na hladnem dvorišču so se lastniki usmilili dečka, ga spustili v hišo, da se ogreje, in zaspal je na hodniku. In ponoči so zbežali z novico, da jo lahko sprejme sosed, lastniki pa so komaj imeli čas, da stopijo v sandale, stekli, da bi videli otroka. O-City jih je šel pogledat in po naključju pogledal spalnega moža, ampak to je Kitizaburo! Mladega je O-City odpeljala v njeno sobo, jo podrgnila, ogrela in nato so se vrnili njeni starši. Mladega je skrila pod kup oblek, in ko so starši zaspali, sta skupaj sedela za zaslon in začela govoriti, a zelo strašljivo je bilo, da bi to slišali odrasli, potem sta vzela papir in črnilo ter začela pisati drug drugemu ljubezenske besede - in tako do zore.
Toda O-City ni upal na novo srečanje in se je nato odločila za zločin, saj se je spomnila, da je bil njihov prvi zmenek mogoč zaradi požara, deklica pa se je odločila za grozno dejanje - hišo je podžgala: padel je dim, ljudje so stekli vanjo in kričali , in ko smo natančno pogledali, smo ugotovili, da je kriv naš O-City. Odpeljali so jo po mestu, sramotili so javnost in ljudje v zmešnjavi so trkali vanjo, nesrečni ni nihče obžaloval. Bila je še vedno lepa, ker je še naprej ljubila Kitizaburo. Pred usmrtitvijo so ji dali vejo pozno cvetoče slive in ona je, občudovana nad njo, zložila naslednje vrstice: »Žalosten svet, kjer človek obišče! / Pustimo ime na tem svetu / Samo vetru, ki bo poletel spomladi ... / In Veps bo zdaj letel naokoli ... / O, Vetka, ki je pozno za cvetenje! .. "(prevedel E. Pinus)
Šele včeraj je bila živa, danes pa ni več prahu ali pepela. Šele veter piči iglice borovcev in drugi mimoidoči, ko je slišal zgodbo O-Cityja, se ustavi in razmišlja.
Cela resnica se je skrivala pred Kitizaburo, še posebej, ker je hudo bolan. Starši so spominsko kolono poškropili z žrtveno vodo in Kitizaburo, ko ga je končno videl sto dni po O-Cityjevi smrti, je nameraval vzeti svoje življenje, vendar je opat odnesel in skril svoj meč, tako da je lahko le ugriznil jezik ali postavil glavo v zanko ,
Kratka zgodba o Gengobeyju, ki je imel veliko rad
Gengobei je bil v tistih krajih slavni čeden moški, si je na neobičajen način česal lase in nosil rezilo na pretirani dolžini. Da, in ljubil je samo mlade moške, podnevi in ponoči se je prepuščal ljubezni in obšel šibka dolgodlaka bitja. Še posebej sem ljubil enega mladeniča izjemne lepote, zato ni bilo škoda, da bi zanj dal svoje življenje. Ime mu je bilo Hachijuro. Videti je bil kot napol odprt češnjev cvet. Ko so se po dolgočasni deževni noči upokojili in se prepustili igranju na flavto, je veter skozi okno prinesel vonj po cvetoči slivi, bambus je šuhal, nočna ptica je šibko zakričala, svetilka je slabo zasvetila. In nenadoma se je mladenič smrtno bledil in dihanje mu je bilo prekinjeno. O bog! prečudovit Hachijuro je umrl! Gengobey je zavpil, jokal in pozabil, da je bilo njuno srečanje tajno. Ljudje so pobegnili, a ničesar ni bilo mogoče storiti: niti droge niti drgnjenje niso pomagale. A kaj storiti, truplo mladega čednega moškega so postavili na ogenj, nato pa so napolnili vrč s pepelom in zakopali med mlada zelišča. Dotočen v solzah, prežet z obupom Gengobei na grobu prijatelja. Vsak dan je nabiral sveže cvetje, da bi pokojnikom ugodil s svojo aromo. Tako kot v sanjah so utripali poletni dnevi, prišla je jesen. Ogrinjalo je obdalo ograjo starega templja in naše življenje se je zdelo, da Gengobey ni močnejši od rosnic na cvetnih listih vretena. In Gengobey se je odločil zapustiti rodne kraje, pred tem pa je v celoti naredil samostansko zaobljubo.
Po vaseh so se pripravljali na zimo, Gengobei se je sprehajal po poljih in videl, da so kmetje nakopičili sečnjo in trst, potrkali oblačila - od vsepovsod je prihajalo treskanje valjev. Tam je na poljih Gengobei videl čednega mladeniča, ki je iskal ptice v grimastem grmovju grma. Mladenič je imel zelenkasto obleko, pas mu je bil lila, na boku pa rezilo z zlatim ščitnikom. Njegova lepota je bila mehka, sijoča, tako da je celo izgledal kot ženska. Do mraka je občudoval mladeniča, nato pa prišel iz sence in mu obljubil, da bo ujel veliko, veliko ptic. Ko je spuščal raso z enega ramena, da je bolj gibčen, je takoj ujel veliko ptic. Mladenič je Gangobeyja povabil k sebi domov, kjer je bilo veliko knjig, vrt s čudnimi pticami in starodavno orožje, obešeno na stene. Hlapci so prinesli bogato poslastico in ponoči so izmenjali zaobljube. Prehitro je prišla zora, oditi je bilo treba, saj se je Gengobey na romanje odpravil v samostan. Toda takoj, ko je zapustil hišo čednega mladeniča, ko je povsem pozabil na pobožna dejanja, je v samostanu ostal samo en dan, na hitro molil in se takoj vrnil. Utrujeni Gengobei je vstopil v hišo mladega v sanjah, ponoči pa ga je prebudil čeden oče. Gengobei je povedal, da je nesrečni mladenič umrl takoj po njegovem odhodu, in do smrti je vztrajal pri neki častitljivi oče. Gengobey je pahnil v neizrekljivo žalost in povsem prenehal negovati svoje življenje. Tokrat se je odločil za samomor. Toda vse, kar se mu je zgodilo, in nenadna smrt dveh mladeničev - vse to je bilo maščevanje za preteklo življenje, to je stvar!
V življenju je obžalovanja vredno, da so najgloblji občutki in strasti tako pokvarljivi, tako bežni, razgledani, mož izgubi mlado ženo, mati - otroka, zdi se, da obstaja samo en izhod - narediti samomor. Ampak ne, solze se bodo posušile in nova strast bo prevzela srce - to je žalostno! Vdovec se trudi, da bi se posvetil vsem vrstam zemeljskih zakladov, neulovljiva vdova posluša govor poroke o svojem novem zakonskem zakonu, ne da bi čakala na predpisane petindvajset dni žalovanja; in kako zapeljivo! Na svetu ni bitja, ki je slabše od žensk! In poskusite ustaviti njeno norost - izlivati posmehne solze.
V enem mestu je živelo dekle z imenom O-Man, luna šestnajste noči bi se ob pogledu nanjo skrivala v oblakih, zato je njena lepota zažarela.To dekle je vnelo nežna čustva do Gengobeija in ga premagalo z ljubezenskimi sporočili in za vse poročne predloge; ki je deževalo po njej, je zavrnilo. Na koncu se je morala pretvarjati, da je bolna, in ljubezen do ljubezni jo je pripeljala do te mere, da je začela videti kot nora. Ko je izvedel, da si Gengobei nadene samostanski klopot, je dolgo žalostila, nato pa se je odločila, da ga bo videla še zadnjič v življenju in se odpravila na pot. Da bi potovala sama, si je morala odrezati debele dolge lase, si obriti toner na glavi in obleči dolga temna oblačila. Hodila je po gorskih poteh, hodila po mrazišču - stala je deseti mesec lunarnega koledarja. Videti je bila zelo kot mlada novakinja, a v prsih ji je tonilo žensko srce in težko se je spopadala z njim. Končno, visoko v gorah, čez globoko sotesko, je našla puščavnikovo kočo, vstopila, se ozrla, na mizi pa je bila knjiga "rokavi obleke v noč ljubezni" - traktat o ljubezni med moškimi. Čakala je, čakala na O-Man Gengobey-ja, nato pa je zaslišala korake, gledala, in z menihom dva lepa mladeniča - duhove mrtvih. O-Man se je ustrašil, ona pa je pogumno stopila naprej in priznala svojo ljubezen do meniha, duhovi mladeničev so takoj izginili, Gengobei pa je začel koketirati z O-Manom, ni vedel, da je pred njim ženska. Zaljubljenca sta se prepletala v strastnem objemu in Gengobei se je v strahu odlepil. Kaj je ta ženska ?! Toda O-Man ga je začel tiho in tiho prepričevati in menih je pomislil: "Ljubezen je ena, pa naj jo neguje za fante ali punce." Vse na tem svetu je bilo zmešano na tak način, a nepričakovana razpoloženja občutkov so veliko več kot le Gengobey.
Gengobey je spet prevzel svetovno ime, njegovi debeli lepi lasje so se spet razrasli, razdelil se je s črnimi oblačili - spremenil se je do prepoznavnosti. V bližini Kagošime je vzel revno kočo in ona je postala zatočišče ljubezni. Šel je na obisk k starševskemu domu, saj ni imel sredstev za preživetje. Toda hiša se je zamenjala za roke, v menjalniku denarja se ne sliši več zvonjenja kovancev, starši so umrli bedno smrt. Gengobey je postal žalosten, vrnil se je k svoji ljubljeni in na ugaslem hladnem ognjišču že niso imeli o čem govoriti. Tako so tiho čakali na zori in njihova strast je zamrla. Ko ni bilo ničesar za jesti, so se oblekli kot potujoči igralci in začeli upodabljati prizore na gorskih cestah. O-Man in Gengobei sta se povsem spustila, njihova lepota je zbledela in zdaj bi jih lahko primerjali z vijoličastimi cvetovi gisterije, ki se sami spustijo. Toda tu so na srečo njeni starši našli O-Man, vsi člani gospodinjstva so bili srečni, hčeri so predali vse svoje premoženje: hišo, zlato, srebro, gore kitajskih tkanin, korale in skodelice kitajskih obrtnikov, posode iz ahata, stresalnike soli v obliki ženske z ribjega repa ni bilo veliko, skrinje - zlomite nekaj, nihče ne bo opazil. Gengobei je bil obenem vesel in žalosten: četudi začnete pokroviti vse igralce v prestolnici in celo ustanoviti svoje gledališče, takšnega bogastva še vedno ne morete zapraviti v enem življenju.
