V času Griboedova je rusko plemstvo odneslo filozofijo razsvetljencev (Voltaire, Didro, Russo), ki so verjeli, da mora človek človeku prinesti srečo. Griboedov je odražal trenutek, ko se je v takšnih idejah začelo razočaranje. Njegovo delo kaže, da um postane vzrok za trpljenje.
Avtor je dejal, da je v svoji predstavi "25 norcev na eno zdravo osebo." Um Griboedov je sposobnost samostojnega in progresivnega razmišljanja, podpiranja njihovih racionalnih idej. To je um glavnega junaka. Chatsky govori o potrebi po izobraževanju, pošteni službi. Obsoja krutost kmetstva. Junak izraža res pomembne misli, toda zaradi njih ga družba začne smatrati za norega. Dejstvo je, da se ne ujemajo z večinskim mnenjem. Ko Sophia objavi govorico o norosti Chatskyja, vsi gostje z veseljem poberejo ta trač in ga razširijo. Za Famusovskoy je Moskva najprimernejši način, da se spopade z obsodbami Aleksandra. Zdaj se mu sploh ni treba prepirati, ničesar ne dokaži, samo reči moraš, da je nor. Chatsky ga seveda ponižuje in žaljuje, vendar se izkaže, da je proti obrekovanju nemočen. Njegov um je privedel do konflikta z družbo in do dejstva, da je junak postal izobčenec.
Drug razlog za Chatskyjevo trpljenje je njegov odnos s Sophio. Pred tremi leti je bila med njima duhovna intimnost. Sofiji so bile všeč Aleksandrove duhovite izreke. Podprla je njegovo mnenje o medsebojnih poznavanjih. Zdaj glavni junak pričakuje, da bo vse ostalo enako, v resnici pa se je dekle spremenilo. Zdaj je ne zanimajo ironični biseri, razmišlja o ljubezni, o družini. Želi si, da bi bil njen izbranec takšen kot literarni liki, ki so prijazni, skromni in zvesti. Zdi se ji, da ima Molchalin takšne lastnosti, zato meni, da je njena prijateljica iz otroštva preveč jezna, ostra, celo primerja jo s kačo. Junakinja zavrača svoje ideje, torej ne sprejema orientacije svojega uma.
Izkazalo se je, da Chatskyjeva progresivna prepričanja postanejo vzrok za njegovo žalost ne samo v družbenem, temveč tudi v osebnem načrtu. Ta ideja se ravno odraža v naslovu.
