Velikodušnost je tista kakovost, ki priča o človeških krepostih in jo družba spodbuja. Maščevanje si lahko nasprotno razlagamo dvoumno: vendetta ni vedno obsojena, nasprotno, pogosto je povezana s pojmom časti, maščevanje zaradi preteklih zamer pa je prepoznano kot šibkost značaja in duše.

Velikodušnost

L. Tolstoj v svojem epskem romanu Vojna in mir razkriva temo radodarnosti skozi osrednje like.

1. (Kakovost velikodušne osebe, ki se ji lahko reče tako) Za Natašo Rostovo je pomoč ljudem naravna želja, da nikoli ne razmišlja o svojih koristih, nasprotno: ranjenim vojakom podarja vozičke, namenjene odvzemu družinskega premoženja. Ni ji žal, da je pustil svoje stvari, saj razume, da vojaki potrebujejo veliko več vozičkov. Med njimi je umirajoči Andrei Bolkonski, ki je prekinil zaroko z Natašo zaradi začasnega hobija Anatola Kuragina in jo ocenil kot "padlo žensko". Toda junakinja ne drži zla in pomaga sestri Maryi, da skrbi za njim. Veličastno dekle pospremi svojega ženina na zadnji poti in mu pomaga, da vsaj v zadnjih trenutkih najde harmonijo. Vsa ta dejanja zaznamujejo resnično čarobno osebo, ki je lastna tako lastnostim, kot so plemenitost, prijaznost in sposobnost sočutja s tujim žalovanjem.
2. (Velikodušnost v vojni in proti vsem možnostim) Pierre je lastnik "enega najboljših pogojev v Rusiji", vendar denar ne pomeni negativnega značaja. Nasprotno, mladi grof, čeprav nepraktičen in neroden, ostaja preprost in dobrodušen. Pred Andrejem Bolkonskim se trudi upravičiti Natašo, najde moč odpustiti ženo svojega ljubimca Dolohova, ki je najprej ranjen v dvoboju, nato pa skrbi za svoje stanje. Pierre le redko graja svoje hlapce, velikodušno vzdržuje hišo za revne v prestolnici. Med vojno opravlja resnično junaška dejanja: reši deklico med požarom, ki se je skril pod klop, žensko zaščiti pred francoskimi vojaki, ki se držijo nje. Pierre, ki je plemenitnik, bi se lahko odpravil na varno mesto, vendar izbere drugo pot - ravnodušna oseba pozabi na nevarnost in pomaga tistim, ki jo potrebujejo. Ni čudno, da ga je princ Andrew imenoval "zlato srce."
3. (Kako postati velikodušna oseba?) Na začetku romana se Andrei Bolkonski pred bralci pojavi kot stroga in žilava oseba. Noro se zaljubi v Natašo Rostov in po kratkem hobiju drugega moškega jo kategorično imenuje "padla ženska", česar si ne more odpustiti. Prekine zaroko in gre na fronto, čeprav je prisegel, da se ne bo več boril. Med bitko je ranjen in je zraven svojega nasprotnika - Anatola Kuragina. Princ ne občuti utesnjenosti, ko mu je amputirana noga. Junakovo srce ima zdaj usmiljenje in ljubezen, ima dovolj duhovne moči in velikodušnosti, da lahko oprosti tistim, ki so ga nekoč užalili in mu zlomili srce. Bralec torej vidi duhovno preporod junaka, katerega razlog je zrelost. Andreja je zbolelo od jeze in je, videvši človeško trpljenje, spoznal, kako narobe je, ko je sovražil tiste, ki so ga užalili. Prepričan sem, da velikodušnost človeku pride skupaj z življenjskimi izkušnjami.
4. (Velikodušnost rešuje življenja in za vedno ostane v spominu) Eden najbolj prijaznih likov v delu je zgodovinska oseba - veliki poveljnik Mihail Kutuzov, ki mu pravijo "ljudski". Iskreno skrbi za vojake, ki nimajo niti dobrih čevljev, poskuša svoje častnike spodbuditi z prijazno besedo. Pisatelj je že večkrat opozoril, da se junak zasmehne, ko se obrne na svoje čete. Po bitki pri Austerlitzu, ki jo je prizadelo število nesmiselnih žrtev, je Kutuzov naredil vse, da vojaki ne postanejo "topovska krma", zato ukaže, naj zapustijo Moskvo. Bolj mu je bilo kot rodoljubu zapuščati starodavno prestolnico svoje domovine, a življenje navadnih ljudi mu je bilo bolj pomembno. Velikodušnost je ogrozila njegov ugled in kariero, vendar je rešila sto življenj. To je najboljša nagrada za plemenito in prijazno osebo, katere radodarnosti se ljudje še vedno spominjajo.

Maščevanje

1. (Kako se znebiti maščevanja) Nekateri junaki so se morali, da bi se osvobodili zatiralskih občutkov, prebiti skozi težke moralne preizkušnje. Razlog za vrnitev princa Andreja na bojišča ni bil le njegova želja po zaščiti domačih dežel - sanjal je, da bi ubil Anatola Kuragina, ki je zapeljal njegovo nevesto Natašo. Pred tem je poskušal nasprotnika izzvati na dvoboj, a se mu je to uspelo izogniti. Andrei, človek časti, razume, da je takšen občutek tujemu nasprotniku tuj. Junak pozna lik Kuragina, ki je bil poročen s svojo sestro, zato se počuti posebej užaljenega in poniženega in ta čustva v njem vzbujajo željo po maščevanju. Ne more se umiriti in misli samo nanjo, a kmalu na operacijski mizi sreča sovražnika v bolnišnici. Anatole vpije v bolečini: izgubil je nogo. Videvši muke, ki jih je tako želel videti, se Andrei pokaje nad svojo željo in odpušča storilca. Šele v vojni je, ko je videl smrt in žalost, spoznal, kako neumno je razmišljati o osebnem maščevanju, ko je na svetu toliko trpljenja in težav.
2. (Zakaj se ljudje začnejo maščevati) Vendetta je bila na začetku romana Pierra Bezukhova. Izvede za izdajo svoje žene s prijateljem Dolohovim, naredi pa tudi precej zgovoren nazdrav in se obrne na Pierra: "Za zdravje lepih žensk, Petrush in njihovih ljubimcev." Junak, potem ko je nasprotnika slišal dovolj zaničevanja in norčevanja, ga izzove na dvoboj. Krok in sramežljiv Pierre je pripeljal Dolokhov, ki se je norčeval pred njim. Mladi grof prizna, da je šlo za neumno dejanje, je zmeden in ne zaveda, kaj se dogaja. Pierre celo najde izgovore za Dolohova in joka, ko ga rani v dvoboju. Občutek maščevanja je bil pri Pierru zelo šibek in je hitro izginil. Toda njegov razlog je enostavno razumeti: bližnji ljudje so mu napolnili skodelico njegove potrpežljivosti, ga izdali in osramotili. Maščevanje za takšno trpinčenje je celo težko obsoditi.
3. (Ali je maščevanje upravičeno) Mnogi ljudje se motijo, če maščevanje obravnavajo kot iskanje pravičnosti, vendar to ni tako. Na primer, Helen Bezukhova (nee Kuragin) se skuša maščevati Pierru, ko ta predstavi Natašo in njegovega brata Anatola. Ali ima Helene objektivne razloge za to? Mlada Rostova je čisto in iskreno dekle, zelo veselo in veselo, za katero jo Pierre ljubi. Toda Bezukhova ni ljubosumna: od prvih dni poroke je začela varati moža, mu odkrito priznala, da ga ne ljubi in ne želi imeti otrok od njega, vedno je potrebovala le njegovo stanje. Helen ima hladno, mrtvo dušo, ne le zato Tolstoj jo primerja s kipom. Rada se čudi in opazuje, kako drugi trpijo zaradi njenih dejanj. Tako se izkaže z Natašo: Helen jo posebej pripelje k ​​Anatolu, jih pusti pri miru, pomaga bratu napisati pisma za deklico. Če se občutek maščevanja običajno rodi iz žaljivke, potem je bila za Heleno vse igra. Zato kruta ženska na koncu dela ne dobi sreče, ampak umre v agoniji.

Tako L. Tolstoj bralca vodi k ideji, da se maščevanja ne splača žrtvovati življenja drugih ali svojega. Skozi moralno rast junakov pokaže, da človek, ki izkazuje velikodušnost, dobi notranjo svobodo in spokojnost. Torej, umirajoči, princ Andrew se počuti olajšanega; Natasha in Pierre, spoznata svoje občutke drug do drugega, živita v srečnem zakonu; Konec maščevalnega Kuraginyja je žalosten, vendar ne povzroča usmiljenja.

Poglej si posnetek: Война и мир HD фильм 1-1 исторический, реж. Сергей Бондарчук, 1967 г. (November 2024).