V drami A. Ostrovskega The Storm se tema izdaje in zvestobe razkriva s pomočjo več načrtov, saj je bilo treba avtorju pokazati, da tragedija situacije, ki jo je opisal, ni bila le na vsakdanjem nivoju. Zato je pomembno analizirati ne samo glavno ploskev, temveč tudi slike likov, pri čemer poskušate razumeti njihovo motivacijo in znake.
- Obrazložljivo izdajstvo. Premišljeno o vdanosti in izdaji najprej bralec takoj opozori na Katerino, saj ta krši zakonsko zvestobo. Ker je bila poročena s Tikhonom, junakinja nikoli ni imela močnih občutkov do njega. Toda Boris, mlad, lep, inteligenten, se ji je zdel ideal, še posebej v primerjavi z možem, in zaljubila se je močno in iskreno. In ta ljubezen, čeprav jo je videla sramežljiva in zelo pobožna kriminalka Katerina, je na koncu zmagala: po bolečem metanju deklica podleže njej in se odloči izdati. Vsaj po njenih presojah je bila zgolj misel na občutke do drugega moškega identična z izdajstvom. Toda v resnici je akutna želja po ljubezni v junakinji tesno prepletena s sanjami o vrnitvi svobode, izgubljene po poroki, z občutkom osvobojenosti od šibkega voljenega Tihona, od neskončnega družinskega zatiranja, od nepravične, žilave in grobega tašča. Ni presenetljivo, da se Katerina, ki se prej ni odzvala na pozornost svojih oboževalcev, zaljubi v Borisa, saj je v njem videla človeka svobodnejšega od prebivalcev "temnega kraljestva". Tako je njena izdaja lahko upravičena, saj se sprva ni poročila ne po svoji volji, nova družina pa je na žensko pritiskala le, ne da bi postala njen dom.
- Predanost sebi in svojim prepričanjem. Če se lomi zakonske zvestobe, Katerina ostaja zvesta sebi. Zasedena v verigi nevedne družbe svoje duše ne imenuje ustaljeno, vendar še vedno sanja, kako bi letela, če bi bila ptica. Sposobna je globokih in vseobsegajočih občutkov. Junakinja skoraj na začetku dela že govori o svoji smrti: "Če vržem skozi okno, bom hitela k Volgi. Nočem živeti tukaj, tega ne bom storil, čeprav si me razrezal! " In prav je tako, da se Katerina ne strinja, da bi zdržala zadušljiv, suženjski način življenja družbe, ki je trdno uveljavljen v Kalinovi. Zato ima konflikt s taščo, ki jo skuša navaditi na življenjski slog "temnega kraljestva", ki se zdi prebivalcem Kalinove edini pravilen. Tako je zadnja izbira junakinje dokaz zvestobe njenim idealom in načelom. Če bi sprejela krute navade iz Domostroja, bi to pomenilo izdajo sebi.
- Varanje svoje besede in ljubljena ženska. Izdajalec v predstavi je bil Boris, ljubljen Katerina. Zdi se, da se mladenič razlikuje od prebivalcev "temnega kraljestva", ampak ali je tako? Junak dela za svojega tiranskega strica, ki mu mora zapustiti dediščino, a Boris nima zaupanja, saj sploh ni plačan. Vendar tolerira in ne kaže nobenega odpora, pri čemer se sklicuje na to, da mora skrbeti za svojo sestro. Na prizorišču zadnjega srečanja Katerine s svojim ljubimcem ji Boris pove, da je "svobodna ptica", vendar jo v imenu strica zapusti v Sibirijo in ne more vzeti revne deklice s seboj. Zanimivo je, da je prej rekel, da ljubi Katerino bolj kot življenje, a v težkem obdobju za junakinjo pobegne; ob ločitvi nenehno ponavlja, da nima časa in mora iti, čeprav vidi, da njegova ljubljena trpi. Katerina je takoj spoznala, da jo zapušča, a ni bila jezna; njeni občutki so močni in vzvišeni, a jo Boris na žalost še vedno izda.
- Zvestoba do samopoškodovanja. Eden od razlogov za nesrečno življenje Katerine je zvestoba Kalinovih državljanov njihovemu življenjskemu slogu. Tam je mesto tiranije, surovosti, suženjskega dela, klevetanja - na splošno je mesto zadavljeno, gnilo. Starejša generacija, ki jo zastopata Kabanova in Dikim, zatira mlade v osebi Katerine, Borisa in Barbare. Tikhon dobi tudi - je prešibak in šibke volje, da bi se skušal soočiti z materjo. Kabanova je ves čas izvajala pritisk na sina in njegovo ženo, jih poučevala, navajala, kakšna razmerja morata biti med zakoncema. A to ni storila samo iz svojih muharic - Kabanova trdno verjame v to, kar pravi. Sama je bila tako vzgojena in verjame, da bi tak način življenja moral ostati. Nevednost, nesramnost in zatiranje kraljujejo v mestu Kalinov, vendar so številni prebivalci prepričani, da bi moralo biti tako, in prispevati k ohranitvi "temnega kraljestva". Na žalost zvestoba svojim prepričanjem ni vedno pozitivna kakovost, saj čas teče naprej, svet se spreminja in vsi bi se morali razvijati in ne stati na enem načelu, ki ga je življenje v preteklih letih zanikalo.
- Zvestoba sebi v škodo. V drami N.A. Ostrovski je še en junak, ki ostaja zvest samemu sebi. To je Tikhon Kabanov. Živi v "kraljestvu tiranov" in to razume, vendar ne poskuša ničesar spremeniti. Naučil se je preživeti v takšni družbi in če se mu zdi, da nima več moči, da bi zdržal, bo šel na pijačo z znanci, nato pa še naprej živel kot prej. Tikhon svoje matere ne prebere, v predstavi je celo prizor, ki je zanj in Katerina ponižujoč, ko mu Kabanova reče, da mora svoji ženi povedati, kaj naj ji da, preden odide. In poslušno ponavlja vse za njo. Na koncu dela, ko so Katerino našli utopljeno, se Tikhon vrže na mater in jo obtoži smrti žene, na kar Kabanova odgovori, da se bo z njim pogovarjala doma. Ni verjetno, da herojeve obtožujoče fraze pomenijo, da se je spremenil: zadnja pripomba pripada Tikhonu, vendar je jasno, da se smili samo on: "Dobro je zate, Katya! Ampak zakaj sem ostal živeti na svetu in trpeti. "
- Zvestoba svojim prepričanjem. Mehanik Kuligin sobiva tudi s Kabanovimi in divjimi, a v srcu ostaja odločen podpornik napredka in razsvetljenja. Sam je bojevnik na terenu in kljub temu poskuša spremeniti življenje mesta, vanj vnesti nove trende in odkritja znanosti. Ne boji se obsoditi močne tega sveta in pravi, da je nevihta samo elektrika, in ne prerok Ilya na kočiji. Junak razume, da ga nihče ne podpira in meščani ne potrebujejo sprememb, in kljub temu se ne izda, ampak sledi svoji trni poti, da bi se družba začela razvijati.
Tako je konflikt v predstavi "Nevihta" konflikt različnih časov in generacij. Tragedija je v tem, da mladi nočejo in ne morejo več živeti tako, kot jih učijo njihovi starejši, kot je predpisano v Domostroyu, vendar ne bodo mogli živeti "na nov način": stari zakoni so premočni, premočni prepričanja njihovih zagovornikov so pretežko zatirana. Zanimivo je, da v delu takšni pojmi, kot sta zvestoba in izdaja, ki imata navadno konotacijo, pridobita dvojni pomen: izdajstvo ni vedno iz grešnih misli, zvestoba samemu sebi ni vedno dokaz vztrajnega značaja.