Tema "sanje in resničnost" najbolj koristi za končno kompozicijo, saj je blizu vsakemu človeku in vsakemu literarnemu junaku. Vsi sanjajo in si prizadevajo, da bi sanje oživeli, vendar se izkaže, da to ni za vse. Sanje in resničnost sta neločljivo povezana. Realnost vzgaja naše ideale, včasih pa postane ovira pri njihovem izpolnjevanju, včasih pa zaradi fantazij resnično pozabimo. Ti koncepti so izredno dvoumni. V delu A. Čehova je prikazana celotna dvoumnost takšnih pojmov, kot so »sanje« in »resničnost«.

1. V zgodbi "Gooseberry" Ivan Ivanovič pripoveduje zgodbo iz življenja svojega brata Nikolaja, ki se je v celoti posvetil "sanjam" o pridobitvi zasebne lastnine. Nikolaj Ivanovič, ki je dolgo služboval v birokraciji, je želel kupiti majhno posestvo in tam postaviti vrt, posaditi kosmulje. Takšna usoda je bila zanj idealna. Junak je vztrajno korakal proti svojim sanjam: reševal se je, podhranjen, brez ljubezni se je poročil z bogato žensko, ki jo je napol gladoval. Žena ni zdržala in je umrla, Nikolaj Ivanovič pa je s svojim denarjem kupil posestvo in 20 grmov grm. Ko je Ivan Ivanovič na obisku pri bratu, je pred seboj zagledal popolnoma srečno osebo. Če pa pomislite na sredstva, s katerimi je dosegel izpolnitev sanj, se zdi, da bi bilo bolje, če se nikoli ne bi uresničile. V zasledovanju materialnih vrednot, kar so bile njegove sanje, junak ni živel življenja, polnega veselja, ni opazil, kaj se dogaja v resnici, čeprav je bilo to veliko bolj pomembno od njegovih fantazij o kosmuljah. V tej zgodbi je Čehov pokazal, da naše najgloblje želje niso vedno lepe, da je včasih bolje pogledati resničnost in tiste, ki živijo poleg tebe.
2. V zgodbi "Pariz" odvetnik, ki se je z bankirjem prerekal, da bi lahko sedel v zaporu 15 let, je goreče sanjal o ponovni pridobitvi svobode. Da bi ubil čas, ki je bil v zaporu tako počasen, je začel študirati jezike, filozofijo, teologijo in druge vede. Postopoma se je heroj razočaral nad vsemi ideali, ki so ga na splošno zapeljali. Razumel je, da je cena modrosti, lepote in življenja sama po sebi brez vrednosti, če vsak od nas umre, če je vse na svetu pokvarljivo in smrtno. Ko je prišel rok, je zapornik napisal zabeležko, v kateri se je odrekel dvema milijonoma, ki sta mu jih obljubila bankirja v primeru zmage. Moški je bil v sanjah razočaran, zavedajoč se svoje blodnje. Vsa ta najboljša leta njegovega življenja niso bila vredna denarja, ki ga je tako želel prejeti.
3. V zgodbi "O ljubezni" Alekhine pripoveduje tovarišem zgodbo o svoji nesrečni ljubezni. Nekoč ga je povabil na obisk Dmitrij Luganovič. Žena Luganoviča, Anna Alekseevna, je junaka zelo marala. Alekhine je postal rednik v njihovi hiši. Pogosto se je spraševal, kako je tako lepo in mlado dekle pristalo postati žena moškega, dvakrat starejšega od nje. Glede na vedenje Ane Aleksejevne je bilo opaziti, da je vesela Alekhine obiskov, vendar se mladi med seboj niso pogovarjali o svojih občutkih. Moški se je bal, da ne bo mogel veliko dati svojemu ljubimcu, ženska je menda skrbela za svoje otroke in prav tako se je bala, da ne bi mogla osrečiti Alekhine. Čez nekaj časa je bil Luganovič imenovan za predsednika zahodne province, družina je morala oditi. Pred odhodom je glavni lik v predalčku stekel do Ane Aleksejevne, jo objel, ji pripovedoval o ljubezni. Šele ko je Alekhine končno izgubil ljubezen, je spoznal, da so vse ovire za njihovo srečo (misli o otrocih, materialno bogastvo, javno mnenje) vse nepomembne v primerjavi z njihovimi občutki. Ljubezen je bila junakom sanje, ki se zaradi strahu pred resničnostjo niso mogle uresničiti.
4. V zgodbi "Ionych" lahko vidite dober primer, kako se človek, ko opusti sanje, izgubi. Junak knjige je dobesedno uničil resničnost. Dmitrij Ionovič Startsev, mladi zdravnik, se ustali v majhnem mestu. Druži se z družino Turkinov in se zaljubi v njuno hčerko Ekaterino Ivanovno (Kotika). V pogovorih s Kotikom žali praznino ljudi okoli sebe, da je med njimi osamljen, samo deklica v njem prebudi svetlo čustvo. Startsev ji da ponudbo, vendar ona to zavrne. Na začetku zgodbe je bil junak marljiv, verjel je v višje ideale, bil je poln upanja in sanj, a ko se mu sanje niso uresničile, je to opustil, rutina okoliškega mesta ga je zasužnjila. Dmitrij Ionovič se sčasoma spremeni v Ionycha - duhovno opustošenega junaka, ki ga zanima le denar. Junak ni mogel izkusiti dovolj duševne moči in zagovarjati svoje ideale, kar je postalo tisto, kar je želel postati. Ionychu je v finalu dolgčas, nič drugega kot kopičenje, ga zanima, ravnodušen je do narave, lepote, ljubezni. Junak je podlegel vplivu kraja, ljudi, popolnoma je izginil v resničnost, ki ga je nekoč tako obremenjevala.
5. Problem sanj in resničnosti je povezan z Kotikovo usodo. Mlado dekle, ki živi pod skrbnostjo svojih staršev, se želi osvoboditi in nekaj doseči. Ekaterina Ivanovna sanja, da bi postala pianistka, nenehno vadi in namerava vstopiti na konservatorij. Zavrnila se je, da se ni poročila s Startsevim: "Postati žena - o ne, oprostite! Človek bi si moral prizadevati za višji, sijajen cilj in družinsko življenje bi me za vedno zavezalo. " Junakinja ima sanje, za katere je pripravljena zanemariti ostale življenjske radosti. Še vedno ji uspe vstopiti na konservatorij, a ne postane znana pianistka. Po vrnitvi v mesto k družini se znova sreča s Startsevim in očitno obžaluje svojo preteklo ljubezen. Poroka bi jo lahko razveselila, a zaradi sanj je opustila to surovo in dolgočasno, po njenem mnenju, resničnost. Čehov predstavlja še en problem: ali človek vedno ve, kaj mu bo prineslo srečo? Včasih je vredno natančneje pogledati resničnost, namesto da tečete po duhovitih sanjah.
6. Govori se o tem, kako resničnost lahko uniči sanje v zgodbi "Sanje." Dva vojaka v spremstvu voznika do povezave do Sibirije. Tramp se ne spomni (ali konkretno ne želi imenovati) svojega imena, govori o svojem življenju, da je bil vzgojen v graščini, da je zastrupil svojega gospodarja z arzenom in dobil termin za to. Tramp je pobegnil od naporne delovne sile in se tja noče vrniti, a se veseli celo odhoda v Vzhodno Sibirijo: "Tam je bolj svobodno in ljudje živijo bogatejše." In resnično želi tam loviti ribe in razpravlja, kakšne vrste rib se tam lahko ujamejo. Ko je preživel težka leta v težkih delih, sanja, da se znajde v divjini in se počuti svobodnega. Toda Sotski mu rečejo, da v Sibirijo ne bo prišel, saj je zelo šibek in bo verjetno umrl na poti. Za potepuh je to najslabši stavek, sanje mu dajo moč za življenje, a ostri konvoji ga uničijo in razkrijejo strašno resnico.
7. V predstavi "Češnjev sadovnjak" junaki so sanjali, da bi ohranili svoje posestvo, a za to niso storili ničesar. Ranevskaya in Gaev sta živela v iluzijah preteklosti, kjer so plemičeve težave reševali sami, brez njihove udeležbe. Zato se niso mogli prilagoditi novi resničnosti, kjer so trgovci postopoma jemali kapital od posestnikov, ker so bili bolj računati in varčni. Predstavniki aristokracije so svet videli skozi prizmo domišljije, ki je vsako situacijo pomagalo pobarvati v roza. Kot vidimo, še pred dražbo lastniki češnjevega sadovnjaka sploh niso razmišljali o ukrepanju. Pravkar so imeli praznični večer, kot da se nič ne dogaja. Seveda je njihovo nedelovanje pripeljalo do žalostnega izida: posesti ni bilo mogoče rešiti. Očitno se nobene sanje ne bodo uresničile, če jo človek uporabi kot zatočišče pred resničnostjo in ne bo uresničil svojih načrtov.

A. Čehov ima še vedno veliko odličnih del, ki ponazarjajo te teme, zato če vam je nekaj manjkalo, napišite o tem v komentarjih, bomo dopolnili izbor.

Poglej si posnetek: Большое кино - Сумерки. Сага. Рассвет: Часть 2 (November 2024).