(351 besed) Anton Pavlovič Čehov je živel v težkem času za Rusijo. Država je previdno vstopila v dvajseto stoletje. Imperij, ki ga mučijo notranja nasprotja in soočene z zunanjimi grožnjami, ni mogel najti odgovora na številna vprašanja, še naprej pa je živel svojo slavno preteklost in ignoriral resničnost. Predstava "Češnjev sadovnjak" je posvečena temu nasprotju med preteklostjo in prihodnostjo.
Na eni strani so predstavniki preteklosti - Lyubov Ranevskaya in Leonid Gaev - plemiči, ki niso prilagojeni praktičnim resničnostim. Na drugi strani je Yermolai Lopakhin - pragmatični poslovnež, domačin iz običajnih ljudi, ki je postal trgovec. Obstaja tudi nadobudna revolucionarna inteligenca - Anna in Petya Trofimov. Izpovedujejo vero v srečno prihodnost, ne pa podkrepljeno z nobenim vrednim dejanjem. Skozi spopad teh ljudi okoli starega posestva Gaev in češnjevega sadovnjaka, ki je poosebitev stare zemljiške zemlje, Čehov prikazuje spopad različnih generacij in prepričanj. Pisatelj prikazuje situacijo z več strani in ne dovoli, da bi sodil enostransko.
Ranevskaya in Gaev sta prava aristokracija - vzvišena in izobražena, s fino naravo. Njihova edina krivda je, da plemstvo kot tako degenerira in se znajde v svetu, ki ne razume svojih dvomljivih privilegijev. In v tem Čehov vidi tragedijo zatišitvenega razreda. Lopakhin je enak izdelek svoje dobe. Kljub vsem njegovim dosežkom, vzgojenim v duhu hlapčinstva, Yermolai ne more dojemati sebe kot polnopravnega človeka. Zato tudi, ko je kupil posestvo Gayev, ni mogel izpovedati ljubezni do posvojene Ranevske hčerke Vare, ne da bi se priznal kot enako deklico iz višjega razreda. Izkazalo se je zelo paradoksalno: ljubezen in Leonid začneta brezupno bitko s prihodnostjo, da bi zaščitila svojo srečno preteklost, Lopakhin pa nasprotno skuša premagati svojo suženjsko preteklost, da bi se lahko samozavestno premaknil v prihodnost. Vendar sta obe strani konflikta poraženi, ne moreta premagati okoliščin in svoje narave. Toda kljub temu v spopadu preteklosti in prihodnosti Čehov daje zmago prihodnosti. Skupaj s češnjevim sadovnjakom se dviga še en simbol preteklosti - laški jelke - isti serf včeraj kot Lopakhin, ki se niti ne trudi postati polnopravna oseba. Končni prizor, v katerem Firs, ki ga je vsak pozabil, ostane sam v prazni hiši, izreče zadnji stavek na staro dobo.
Čehov je bil realist. Preteklosti ne morete živeti večno in človeštvo, če želi blaginjo zase, mora vedno gledati samo naprej, v prihodnost.