(348 besed) M. A. Bulgakov v skoraj vseh delih postavlja vprašanje moralne izbire. Kljub temu več pozornosti posveča tej temi v oddaji The Master in Margarita. Vsak junak romana se mora premišljeno odločiti in se odločiti v korist dobre ali zle strani, izbirni pogoji pa so tako zmedeni, da ga je zelo težko ločiti med seboj. Zato odločitev ni enostavna.
Avtor poskuša vse prevrniti naše dojemanje dobrega in slabega, da bi razložil, da na svetu ni jasne in neomajne ločitve med enim in drugim. Vsak pojav si lahko razlagamo na različne načine, vsak človek ima tako dobro kot zlobno naravo, spreminjajo le kraje, odvisno od okoliščin. Na primer, Woland, ki je Satan, se pojavi kot pomočnik, dober čarovnik iz pravljice, ko postane nasprotnik Ješua v sporu o usodi Margarite in Učitelja. Prav on pride v grešni svet ljudi in ga poskuša popraviti, čeprav bi to morala storiti druga stran. Tako je vse v življenju dvoumno in zelo težko se je pravilno odločiti. Na primer, vredno je podrobneje razmisliti o moralni izbiri Poncija Pilata. Zdi se mu simpatična oseba, ki lahko razume krivico kazni, hkrati pa je njegov neprostovoljni izvršitelj. Tožilec je dolžan vzdrževati red v zaupanem mestu, kjer so se množice napadalnih ljudi pripravljene kadarkoli upirati. Spremljajo jih lokalne verske oblasti in zato se Pilat ne more prepirati z njo, koga naj oprosti za praznik: pridigar ali morilec? Junak misli, da žrtvuje življenje nekoga drugega za dobro, tako da bi nekoč ljudi in svojo vojsko rešil pred nesmiselnim prelivanjem krvi. Vendar se moti, ker se obsoja zlu, vloženemu v spodobnost. In zato prejme večne muke vesti, ker je njegovo dobro počutje postavil nad človeško življenje.
Razmere Margarite so prav tako dvoumne: šla je za svojega ljubljenega, vendar je pustila moža, postavila na kocko svojo nesmrtno dušo itd. In kljub temu se je zelo moralno odločila: zavrnila se je od laži in razkošja zaradi resničnega občutka. Tudi Mojster ni idealen: napisal je sijajen roman, vendar ga je prestrašil in zažgal, saj je bil deležen redne kazni.
Tako so na križišču prevarani junaki pogosto ubogali um in prisluhniti je bilo treba občutkom. Resnično se je zdelo tako Pilatu kot Učitelju, da delata narobe, toda argumenti uma so jih zmedli.