Včasih je življenje izredno težko in nerazumljivo. Na žalost ni navodil za pravilno početje, zato vprašanja, kot so "oprosti - ne oprosti?" ali "maščevanje - pozabiti?" postanejo retorični. To je postalo osnova za številna literarna dela, zlasti roman "Mojster in Margarita" je nasičen s filozofijo življenja in "zasut" z vprašanji o človeški kreposti.

1. (Ali je lahko krutost upravičena?). "Mojster in Margarita" je roman, ki osvetljuje različne filozofske teme in se dotika problemov človeškega življenja. Delo se začne z zgodbo o dveh prijateljih - Berliozu in Ivanu Brezdomcu, ki se prepirata o veri ljudi in natančneje o obstoju Boga. Med njunim pogovorom vstopi skrivnostni neznanec, ki s gospodi poskuša razsoditi v tako občutljivi zadevi. Vendar so tovariši pokazali trdoživost in nočejo verjeti v obstoj višjih sil. Po kar nekaj časa je Berlioza zadel tramvaj. Moralni zaključek Wolanda: "Vsakdo bo nagrajen v skladu s svojo vero." Ali se to lahko šteje za surovost Satanove, in če je tako, ali je to upravičeno? S svoje strani je zasluženo kaznoval nevernike, poučeval lekcijo. S to lekcijo se je Wolandovo maščevanje začelo tako grešnim in brezbožnim ljudem. Oprosti se lahko le zaradi radikalnosti sprejetih ukrepov, vendar se ne moremo strinjati, da so bile kazni dobro zaslužene.
2. (Lažna prijaznost se je spremenila v krutost) Se prijaznost lahko spremeni v surovost? Da, če se obrnemo na Bulgakov roman "Gospodar in Margarita". Woland je utelešenje Satana, v celotni knjigi ljudem daje življenjske lekcije. Vredno je spomniti epizodo iz gledališča Variety. Woland se je odločil za preučevanje spremenjene narave Moskovcev, njegova sled pa je s svojimi fantastičnimi triki postavljala gole človeške poroke. Med to predstavo so se državljani dobesedno velikodušno tuširali z denarjem, ženske so bile nadarjene z najnovejšimi modeli oblek in najbolj modnih dodatkov. Satan ni varčeval z darili, ki so v celoti poudarjali komercializem in škrtje ljudi. Pohlep, s katerim so poskušali pograbiti »sitnico«, jih je spremenil v živali, ki so bile pripravljene ugrizniti za želeno stvar. Pohlepni Moskovčani so za svoje vedenje plačali v celoti: razkrile so se grešne pustolovščine občinstva, denar se je spremenil v prah, ženske pa so bile povsem gole na ulicah mesta. Woland se je naučil lekcije generaciji, razvajeni s stanovanjskim problemom. Iz tega je treba narediti, da ima prijaznost, utelešena v dejanju, pod seboj pogosto povsem drugačne motive. Pogosto je ona instrument izpopolnjene surovosti, po katerem je Satan tako znan.
3. (Vljudnost ni možna brez žrtvovanja) Kaj je prijaznost? Mislim, da ta kakovost vključuje tak element, kot je pripravljenost na požrtvovanje. Na primer, glavna junakinja romana Gospodar in Margarita, ki jo odlikuje prijaznost, se je znašla v precej težkem življenjskem položaju, s svojimi težavami in neodgovorenimi vprašanji. Jasno je potrebovala pomoč višjih sil, da bi razumela trenutno stanje. Na srečo, če lahko tako rečem, jo ​​zanima Wolanda, ki se je pojavila v mestu Satan. V čast ji je, da so ga povabili na njegov Veliki bal in celo kot kraljico. Po dogovoru s hudičem je dekle na koncu žoge imelo pravico do zahteve, ki jo je moral Woland brezpogojno izpolniti. Znana ob zmagi nečistih sil, Margarita svojo osamljenost in strah napolni z novimi znanci. Torej, na njeni poti je začarana Frida, ki se je junaško dotaknila s svojo žalostno zgodbo. Žrtva trpi maščevalno sojenje za svoje grešno dejanje - zadavila je svojega nezaželenega novorojenega otroka. Margarita je tako prepojena z usodo novega znanca, da na koncu žoge uporabi svojo prošnjo, da Frido reši pred mukami. Ker je Margarita vprašala ne zase, ampak za drugo osebo, je odvrnila udeležence bal in številne bralce. Namesto na svojo srečo si je izbrala pomoč potrebnega človeka, takšna prijaznost si s svoje strani zasluži ločen lok. Tako je pripravljenost na žrtvovanje glavni element prijaznosti, brez katerega manifestacija te kakovosti ni mogoča.

Poglej si posnetek: Why should you read The Master and Margarita? - Alex Gendler (November 2024).