Posebno mesto v delu A. N. Ostrovskega zaseda problem nesreče ruskih žensk znotraj patriarhalnega sistema, ki je obstajal v družbi njegovega časa. Ta pojav zelo živo vidimo v "Dowryju" - zgodbi o nadarjeni in lepi ženski, katere usodo pokvari samo ena stvar - odsotnost doto. Prisiljena je ubogati zamišljene zakone družbe, v kateri živi, in biti komična v tej predstavi v pogojih svoje žalostne situacije.
Govorimo o Larisi Dmitrievni Ogudalovi - najpomembnejši lepotici posvetne družbe mesta Bryakhimov na bregovih Volge. Toda Larisa ni le lepotica, je tudi lastnica odličnega glasbenega ušesa in glasu, njene pesmi se slišijo po vsem svetu in zdi se, da bi bilo treba o usodi takega dekleta glede poroke odločiti na najboljši način, a vse se izkaže zelo drugače.
Zaradi svoje revščine in pomanjkanja dotoka je deklica prisiljena, da postane zaklad v zapleteni in zmedeni igri lokalnih ženinov, ki so to samo popestrili s statusi, redovi in premoženjem. In zdi se, da je vse videti precej dobro - obstaja kar nekaj gospodov, ki bi jo radi prosili za roko in srce, saj vsi razumejo, da dekleta iz obubožanih družin postanejo bolj prožne žene kot bogate ženske. Takšna dekleta so pripravljena prestati vse stiske in nesoglasja v družini, samo da ohranijo svoj sijaj, blaginjo, čudovita oblačila iz razkošnih tkanin in muslina, ki so jih tako vajeni na številnih žogah in sprejemih pred poroko. Osamljenost za dekleta brez strasti je pomenila revščino, pozabo in hitro žalostno smrt.
V Ogudalovo hišo hodi ogromno bogatih ženskih govorov, vendar ne govori o dekliškem razpoloženju in srčnih razmerah Larise, temveč o kapitalu, ki ga imajo tekmovalci, ki želijo vozel povezati s tako zavidljivo lepoto. In medtem ko se ta nora igra nadaljuje, sama Larisa in njena mati Kharita Ignatyevna morda ne bosta skrbela za svoje finančno stanje, vendar, ko se dogodki razvijajo, bolj neškodljiva konkurenca preraste v ponudbe in Larisa osebnost postane kot veliko, za kar se kupci borijo na dražbi. Tekmovalci se med seboj borijo, ne oklevajo, da pokažejo najbolj neprijetne lastnosti karakterja, tu o ljubezni ne more biti govora in tega se nihče ne spomni. Larisa velja za potencialno starinsko okrasitev nekoga velike bogate hiše, kupljene za veliko denarja, nihče ne nakazuje, da ima morda svoje občutke in želje, zlasti volilno pravico v tej plenilski igri.
Bralcu junaka seveda postane zelo žal. Na koncu predstave usmiljenje do nje doseže svoj maksimum - ona, ponižana in razvrednotena, umre in se zahvali svojemu morilcu. Larisa srečno umre. Dejansko je šele zdaj postala prava ljubica svojega življenja in ustavi to noro igro. Ljudje okoli nje so prvič pomislili nanjo, na njena čustva in vsi razumejo, kako nesrečna je bila. In njena nesreča se je končala v tistem trenutku, ko je krogla zadela v prsi, ker se je končno nekaj zgodilo po njeni volji in volji. Vsi jokajo, mrgolijo se nad njo, a razumejo, da se nič ne da spremeniti - smrtna rana.
Vse življenje je Larisa živela v družbi požrešnih, pohlepnih, bogatih ljudi, ki o pravi sreči nimajo pojma. Živeli so v večnem iskanju denarja, laži, zahrbtnosti in hinavščine, v človeškem svetu ne puščajo kraja. Želeli so narediti vtis, moški so bili raztreseni glede denarja, si nenehno prizadevali za dobiček, slednje so žrtvovali, da bi imeli presežek. Larisa je poznala samo take moške. In le če potrdi njeno brezupno stanje in pogubo, je tako enostavno zavrniti zakonsko zvezo s Karandiševim, ki bi lahko dal dobro počutje, zelo pretresljivim perspektivam s Paratovom - laično modno žensko, žensko in razsodno, ki se imenuje moški z velikimi brki in majhnim srcem. Potem ko je Larisa obsojena na ravnodušno opazovanje svojega življenja, je to predstavo naredila še večjega in svetlejšega. Res je, bila je že popolnoma brezbrižna do dogajanja na odru. Ko je paradoksalno dobila kroglo v prsih, se je znebila bolečine, ki jo je dolgo mučila, postala je svobodna in ni več talka nekoga drugega.
Zaključimo lahko, da zgodba o Larisi Ogudalovi le potrjuje resnico besede, da se ženska nesreča začne tam, kjer se konča moška čast. Čast, ki sprejme zavrnitev in se ne boji slišati ne. Čast, ki ne okleva, da bi bila slaba, ampak se boji biti poceni.