Dejanje tega distopijskega romana se dogaja v izmišljeni svetovni državi. To je 632. leto ere stabilnosti, Ford Era. Ford, ki je na začetku dvajsetega stoletja ustvaril največje svetovno avtomobilsko podjetje, je v svetovni državi časten za Gospoda Boga. Pravijo mu, da je naš Lord Ford. V državi temu vlada tehnokracija. Otroci se tu ne rodijo - v posebnih inkubatorjih gojijo umetno oplojena jajčeca. Poleg tega jih gojimo v različnih pogojih, zato dobimo popolnoma različne posameznike - alfa, beta, gama, delta in epsilon. Alfa so prvovrstni ljudje, mentalni delavci, epsiloni - ljudje nižje kaste, sposobni samo monotonega fizičnega dela. Sprva se zarodki pod določenimi pogoji starajo, nato se rodijo iz steklenih steklenic - temu rečemo pluta. Dojenčke vzgajamo na različne načine. Vsaka kasta se pokloni višji kasti in prezir do nižjih kast. Kostumi vsake kase so določene barve. Na primer, alfa je v sivi, lestvice v zeleni, epsilonski v črni.
Standardizacija družbe je glavna stvar v svetovni državi. "Skupnost, identiteta, stabilnost" - to je moto planeta. V tem svetu je vse podvrženo uporabnosti civilizacije. V sanjah se otrokom vsiljujejo resnice, ki so zapisane v njihovi podzavesti. In odrasla oseba, ki se sooča s kakršno koli težavo, se takoj spomni na nekakšen recept za varčevanje, ki se ga spominja v povojih. Ta svet živi še danes in pozablja na zgodovino človeštva. "Zgodovina je čista neumnost." Čustva, strasti - to je tisto, kar lahko človeka le ovira. V svetu pred Fordom so vsi imeli starše, družinski dom, vendar to ljudem ni prineslo nič drugega kot nepotrebno trpljenje. In zdaj - "Vsi pripadajo vsem." Zakaj ljubezen, zakaj skrbi in drame? Zato otroke že od malih nog učijo erotičnih iger, naučijo se videti partnerja v užitkih v bitju nasprotnega spola. In zaželeno je, da se ti partnerji menjajo čim pogosteje, ker vsi pripadajo vsem drugim. Ni umetnosti, obstaja samo industrija zabave. Sintetična glasba, elektronski golf, "filmski projektorji" - filmi s primitivno platjo, ob gledanju katerih zares čutite, kaj se dogaja na zaslonu. Če se je vaše razpoloženje nekako poslabšalo, je težko popraviti, vzeti morate le en ali dva grama soma, lahko drogo, ki vas bo takoj pomirila in razveselila. "Soma grami - in brez dram."
Bernard Marx - predstavnik najvišjega razreda, alfa plus. Vendar je drugačen od svojih bratov. Preveč premišljen, melanholičen, celo romantičen. Heal je slaba in ne mara športnih iger. Govori se, da so mu po naključju v inkubator vbrizgali zarodke namesto krvnega nadomestka, zato se je izkazal za tako nenavadnega.
Lina Crown - Beta punca. Je lepa, vitka, seksi (o njih pravijo "pnevmatično"), Bernard ji je prijeten, čeprav v njegovem vedenju ne razume veliko. Na primer, zabava ga dejstvo, da mu je nerodno, ko ona ob prisotnosti drugih razpravlja z njim o načrtih za njuno prijetno potovanje. A resnično želi iti z njim v Novo Mehiko, v rezervo, še posebej, ker pridobiti dovoljenje za prihod ni tako enostavno.
Bernard in Linayna se odpravita v rezervat, kjer živijo divji ljudje tako, kot je živelo vse človeštvo pred Fordovo dobo. Niso okusili koristi civilizacije, rojeni so iz pravih staršev, ljubezen, trpljenje, upanje. V indijski vasi Malparaiso Bernard in Linayna srečata čudnega divjaka - za razliko od drugih Indijancev je blond in govori angleško - čeprav nekaj starodavnih. Potem se izkaže, da je John v rezervi našel knjigo, izkazalo se je, da gre za Shakespearov zvezek, in to se je naučil skoraj na pamet.
Izkazalo se je, da sta se pred mnogimi leti mladenič Thomas in dekle Linda odpravila na ekskurzijo v rezervat. Začelo se je neurje. Thomasu se je uspelo vrniti nazaj v civilizirani svet, vendar deklice niso našli in je odločil, da je mrtva. Toda deklica je preživela in končala v indijski vasi. Tam je rodila otroka in v civiliziranem svetu je zanosila. Zato se ni hotela vrniti, saj ni sramu hujšega kot postati mama. V vasi je postala zasvojena z mezkalno, avtohtono ameriško vodko, saj ni imela som, ki pomaga pozabiti vse težave; Indijanci so jo prezirali - po njihovih konceptih se je obnašala spretno in se zlahka zbližala z moškimi, saj so jo učili, da je kopulacija ali na način Ford medsebojna uporaba le užitek, dostopen vsem.
Bernard se odloči, da bosta Johna in Lindo pripeljala v čezmejni svet. Linda vse prestraši in zgrozi vse, John ali divjak, kot so ga začeli klicati, pa postane modna radovednost. Bernardu je naloženo, naj Savage seznani s prednostmi civilizacije, ki ga ne zadenejo. Nenehno citira Shakespeara, ki govori o bolj neverjetnih stvareh. Vendar se zaljubi v Lino in v njej vidi lepo Julijo. Lynine laskavi Savgejevi pozornosti, vendar še vedno ne more razumeti, zakaj, ko mu ponudi, da sodeluje v "vzajemni uporabi", postane besen in jo pokliče.
Divljak se odloči izzvati civilizacijo, potem ko vidi, da Linda umira v bolnišnici. Zanj je to tragedija, a v civiliziranem svetu smrt obravnavajo mirno, kot naravni fiziološki proces. Otroke odpeljejo v oddelke umirajočih že od malih nog, se tam zabavajo, hranijo s sladkarijami - vse tako, da se otrok ne boji smrti in v njej ne vidi trpljenja. Po Lindini smrti Savage pride do točke distribucije soma in začne nasilno prepričevati vse, naj opustijo drogo, kar jim zamegri možgane. Panike težko preprečimo tako, da v vrsto čakamo nekaj som. Toda Savage, Bernard in njegov prijatelj Helmholtz so povabljeni k enemu od desetih glavnih izvršiteljev, njegovemu odmevnemu Mustafi Mondu.
Savage razlaga, da so v novem svetu žrtvovali umetnost, pristno znanost, strasti, da bi ustvarili stabilno in uspešno družbo. Mustafa Mond govori o tem, da se je v mladosti preveč navduševal za znanost, nato pa se mu je ponudila izbira med povezavo do oddaljenega otoka, kjer so zbrani vsi nesrečniki, in položajem glavnega izvršnega direktorja. Izbral je drugo in se zavzemal za stabilnost in red, čeprav sam odlično razume, čemu služi. "Ne želim udobja," pravi Savage. "Želim si Boga, poezijo, resnično nevarnost, želim svobodo, dobro in greh." Mustafa ponuja tudi povezavo do Helmholtza in doda, da hkrati otoki privabljajo najbolj zanimive ljudi na svetu, tiste, ki niso zadovoljni z vernostjo, tiste, ki imajo neodvisna mnenja. Divljak tudi prosi otok, vendar ga Mustafa Mond ne spusti, kar pojasnjuje s tem, da želi nadaljevati poskus.
In potem Divljak sam zapusti civilizirani svet. Odloči se, da se bo naselil na stari zapuščeni svetilki letala. Z zadnjim denarjem kupuje najnujnejše stvari - odeje, vžigalice, nohte, semena in namerava živeti daleč od sveta, goji kruh in moli Jezusa, naj bo indijanskemu bogu Pukongu, ali njegovemu zavzetemu čuvaju orla. Toda enkrat, ko mimogrede nekdo zagleda, na pol golega Savgeja se strastno zgraža na hribu. In spet se pretaka množica radovednih ljudi, za katere je Savage le smešno in nerazumljivo bitje. "Želimo bi-cha! Želimo bi-cha! " - množica zapoje. In potem Savage, ki opazi Lynaina v množici, s krikom "Libertine" hiti z njo z nadlogo.
Naslednji dan par mladih Londončanov prispe do svetilnika, ko pa gredo noter, vidijo, da se je Savage obesil.
