Pozno zvečer na ulici Udjayini Samsthanaka nevedni, nesramni in strahopetni zet kralja Palakija zasleduje čudovito heteroseksualno lepotico Vasantantasu. Izkoristijoč temo, Vasantasena pobegne pred njim skozi odklenjena vrata na dvorišče ene od hiš. Po naključju se je izkazalo, da je to hiša plemenitega Brahmina Charudatta, v katerega se je zaljubila Vasantasena, ki sta se pred kratkim srečala v templju boga Kame. Zaradi svoje radodarnosti in velikodušnosti je Charudatta postal slab, Vasantasena pa mu je želela pomagati, da bi ga obdržala s svojimi zakladi, ki jih Samstkhanaka domnevno posega.
Naslednji dan Vasantasena prizna svojo služkinjo Madaniko v ljubezni do Charudatte. Med pogovorom je v hišo vlomil nekdanji maser Charudatta, ki je po razpadu svojega gospodarja postal igralec. Za njim preganja lastnik igralniške hiše, ki ji maser dolguje deset zlatov. Vasantasena plača ta dolg zanj in hvaležni masažni terapevt se odloči, da bo prenehal z igro in odšel k budističnim menihom.
Medtem Charudatta naroči svojemu prijatelju Brahmanu Maitreji, naj drži kovček z dragulji Vasantasena. Toda Maitreja zaspi ponoči in tat Šarvilak po vseh pravilih tatove umetnosti, ko se je kopal pod hišo, ukrade kovček. Charudatta je v obupu dejal, da je prevaral zaupanje Vasantasene, v katero se je tudi zaljubila, nato pa mu žena Charudatta Dhuta podari svojo biserno ogrlico, da se izplača svojemu heteroseksualcu. Ne glede na to, kako osramočen je Charudatta, je prisiljen vzeti ogrlico in poslati Maitreja s seboj v hišo Vasantasena. Toda še pred njim pride Sharvilaka in prinese ukradeno škatlo z nakitom, da kupi svojo ljubljeno, služkinjo Madanik, iz Vasantasene. Vasantasena brez vsakršne odkupnine izpusti Madaniko in ko Šarvilaka od nje izve, da je, ne da bi se tega zavedal, oropal plemenitega Charudatta, nato pa se pokesa, opusti svojo obrt, pusti skrinjico pri getterju in se pridruži zarotnikom, nezadovoljen s tiranskim pravilom carja Palakija .
Po Sharvilaki se Maitreja pojavi v hiši Vasantasena in manjkajoče dragulje nadomesti z biserno ogrlico Dhuta. Preseljena Vasantasena pohiti k Charudatti in ji glede na dejstvo, da je izgubila ogrlico v kocki, znova preda roko z nakitom. Pod pretvezo slabega vremena ostane v hiši Charudatta za noč, zjutraj pa vrne ogrlico v Dhuta. Ta ga noče sprejeti in nato Vasantasena natoči nakit v glineni vagon svojega sina Charudatta - njegovo edino nezahtevno igračo.
Kmalu se pojavijo novi nesporazumi. Če se odpravi na zmenek s Charudatto v mestni park, Vasantasena pomotoma stopi v vagon Samsthanaki; v njenem vagonu je nečak kralja Palaki Aryak, ki je pobegnil iz zapora, kjer ga je zaprl Palaka. Zaradi takšne zmede Charudatta namesto Vasantasene sreča Aryaka in ga osvobodi okovov, Samsthanaka pa v svojem vagonu odkrije Vasantasena in jo spet nadleguje s svojim nadlegovanjem. Samsthanaka, ki jo je Vasantantasa zamišljeno zavrnila, jo zadavi in, če je mrtva, jo skrije pod okrilje listov. Toda mimo maserja, ki je postal budistični menih, najde Vasantasena, ga pripelje k sebi in se za nekaj časa skriva.
Med njimi Samsthanaka na sodišču obtoži Charudatta, da je ubil Vasantasena. Tudi proti njemu je naključje: mati Vasantasena poroča, da se je hči odpravila na zmenek, Maitreja, prijateljica iz Charudatte, pa išče nakit, ki pripada geterju. In čeprav nihče ne verjame v krivdo Charudatte, so ga strahopetni sodniki na prošnjo kralja Palakija obsodili na zapor. Ko pa so izvršitelji pripravljeni začeti usmrtitev, Vasantasena oživi in pove, kaj se je zares zgodilo. Za njo se pojavi Šarvilaka in sporoči, da je bil Palaka ubit, plemenita Arijaka pa postavljena na prestol. Aryaka imenuje Charudatta na visokem državnem položaju in dovoli Vasantasena, da postane njegova druga žena. Samstkhanak je bil pripeljan v pobeg, toda čarobni Charudatta ga osvobodi in se zahvali usodi, ki pa, čeprav igra neselektivno, na koncu nagradi vrlino in pobožnost.