Akcija se odvija v starogrškem mestu Abdera. To mesto, ki se nahaja v Trakiji, je v zgodovini človeštva postalo znano po neumnosti svojih prebivalcev, kot sta nemško mesto Schilda ali švicarsko mesto Lalenburg.

Edini razumen človek v Abderi je filozof Demokrit. Prihaja iz tega mesta. Njegov oče je umrl, ko je bil Demokrit dvajset let. Pustil mu je dostojno dediščino, ki jo je njegov sin uporabil na potovanjih po svetu. Po dvajsetletni odsotnosti se Demokrit, ki se po dvajsetletni odsotnosti vrne v rodni kraj, na veliko obžalovanje prebivalcev Abdera upokoji, namesto da bi jim pripovedoval o svojih potepih. Zapleteno sklepanje o nastanku sveta mu je tuje, filozof najprej poskuša ugotoviti vzrok in strukturo preprostih stvari, ki človeka obkrožajo v vsakdanjem življenju.

Demokrit se v svojem samotnem stanovanju ukvarja z naravoslovnimi eksperimenti, ki jih prebivalci Abdera dojemajo kot čarovništvo. Demokrit se je želel nasmejati svojim rojakom in je priznal, da lahko doživi ženinovo zvestobo svojemu možu. Če želite to narediti, med spanjem položite ženski jezik žive žabe na levo dojko, nato bo povedala o svoji preljubi. Vsi možje Aberdeena se lovijo dvoživk, da bi preverili poštenost svojih žena. In tudi ko se izkaže, da so brez izjeme vse Aberdejeve žene zveste svojim možem, nikomur ne pride na pamet, kako pametno je Demokrit igral na njihovo naivnost.

Izkoristi dejstvo, da stališča filozofa med drugimi ne najdejo razumevanja, želi eden od njegovih sorodnikov dokazati, da je Demokrit nor. To mu bo dalo pravico, da prevzame skrbništvo nad bolno osebo in izkoristi njegovo dediščino. Sprva sorodnikova obtožba temelji na dejstvu, da v mestu, kjer so žabice še posebej cenjene, jih filozof lovi in ​​na njih izvaja svoje poskuse. Glavni obtoževalec proti Demokritu je nadškof boginje Latone. Ob spoznanju tega obtoženi pošlje vrhovnega svečenika na večerjo v dar pava, polnjenega z zlatniki. Pohlepni minister čaščenja Demokritom odstrani sum, toda sorodnik se ne umiri. Končno pride do tega, da sodišče pokliče Hipokrata k Abderju na zdravniški pregled, Veliki zdravnik pride v mesto, se sreča z Demokritom in sporoči, da je edini človek v Abderju, ki ga lahko štejemo za precej zdravega.

Eden glavnih hobijev Aberdeena je gledališče. Toda predstave, ki jih uprizarjajo na odru gledališča, glasbena spremljava in igra igralcev dokazujejo absolutno pomanjkanje okusa med Aberdeen. Zanje so vse predstave dobre in igranje je toliko bolj spretno, manj naravno je.

Ko je Abdera nekoč v gledališču glasbeno spremljal skladatelja Grilla, je dal Andromedo Euripides. Na nastopu se je med publiko pojavil Euripides, ki se je Pella na poti v glavno mesto Makedonije odločil obiskati republiko, "tako znano po duhovitosti svojih državljanov". Vsi so bili nadvse presenečeni, ko tujcu ni bila všeč igranje in predvsem glasba, ki je bila po njegovem mnenju povsem v neskladju s pesnikovim načrtom. Euripidesu očitajo, da veliko jemlje nase, potem pa mora priznati, da je avtor tragedije. Ne verjamejo mu in ga celo primerjajo z poprsjem pesnika, ki je nameščen nad vhodom v abersko nacionalno gledališče, a na koncu ga sprejmejo kot dragega gosta, pokažejo mesto in jih prepričajo, da dajo idejo na odru svojega gledališča. Euripides skupaj s svojo truplo Andromedo postavi glasbo, v katero se je tudi sam skladal. Abderiti so bili sprva razočarani: namesto običajnega umetnega trpljenja junakov in glasnih krikov na odru se je zgodilo vse, tako kot v običajnem življenju je bila glasba mirna in v skladu z besedilom. Predstava je tako močno vplivala na domišljijo občinstva, da je naslednji dan celotna Abdera iz tragedije spregovorila z jambami.

Četrta knjiga "Zgodbe .." opisuje tožbo o oslikovi senci. Osel po imenu Strution, katerega osel se je nagajal, najame osla, da se odpravi v drugo mesto. Voznik osla ga spremlja na cesti. Na poti mu postane vroče, kot drevo ni bilo strmo, spusti se z osla in sedi v njegovi senci. Lastnik osla je od Strukture zahteval doplačilo za senco živali; isti meni, da "bo trikrat osel, če to stori." Voznik se vrne v Abdera in se hrani na sodišču se začne dolgotrajna tožba in postopoma se celotno mesto vplete v sojenje in se razdeli na dve stranki: stranko "senc", ki podpira orodje, in stranko "osli", ki podpirajo voznika.

Na zasedanju Velikega sveta, ki šteje štiristo ljudi, so skoraj vsi prebivalci Abdera. Govorijo predstavniki obeh strani. Končno, ko strasti dosežejo mejo in nihče ne razume, zakaj je tako preprosta zadeva postala nerešljiva, se na ulici mesta pojavi osel. Pred tem je vedno stal v mestni hlevi. Ljudje, ko vidijo vzrok nesreče, ki je postala univerzalna, hitijo po revni živali in jo raztrgajo na tisoč kosov. Obe strani se strinjata, da se zadeva reši. Odločeno je bilo, da se osel postavi, da postavi spomenik, ki naj bi bil opomnik vsem, "kako zlahka cvetoča republika lahko umre zaradi sence osla."

Po znameniti tožbi v Abderjevem življenju najprej nadškof Jason Agatiers, za njim pa vsi državljani republike začnejo intenzivno gojiti žabe, ki v mestu veljajo za svete živali. Kmalu se Abdera skupaj s sosednjimi območji spremeni v ribnik neprekinjene žabe. Ko so to pretirano število žab končno opazili, se mestni senat odloči zmanjšati njihovo število. Vendar nihče ne ve, kako to storiti, vendar metoda, ki jo je predlagala Akademija Abdera - pisno uporabljati žabe - marsikomu nasprotuje. Medtem ko se je o zadevi razpravljalo, je mesto preplavilo ogromno horde podgan in miši. Stanovalci zapuščajo svoje domove in s seboj vzamejo sveto zlato runo iz Iasoninega templja. S tem se zaključuje zgodovina znamenite republike. Njeni prebivalci so se preselili v sosednjo Makedonijo in se tam asimilirali z lokalnim prebivalstvom.

V zadnjem poglavju knjige z naslovom "Ključ zgodovine Aberdeena" avtor še enkrat poudari satirično in didaktičnost njegovega dela: "Vse človeške rase se spremenijo iz preselitve, dve različni rasi, ki se mešata, ustvarita tretjo. Toda v Aberdeenu, kjer koli so bili naseljeni in ne glede na to, kako so se pomešali z drugimi ljudstvi, ni bilo opaziti niti najmanjše pomembne spremembe. Povsod so isti norci, kot so bili pred dva tisoč leti v Abdari. "