Otroci se seznanijo s Puškinovim delom še pred šolskim programom in med sedenjem za mizo resnično cenijo njegov prispevek k ruski kulturi. Po več kot enem stoletju beremo »Onegin«, »Bronasti konjenik«, »Kapetanova hči«, pa tudi učimo pesmi velikega pesnika. Delo "Prerok" je eden najjasnejših dokazov, da si Puškin resnično zasluži pohvalo in za mnoge ostaja zgled.
Zgodovina nastanka
Pesem Prerok je leta 1826 sestavil Puškin. Potem je bil pesnik v vasi Mikhailovskoye, kjer je bil trdo trpinčen za neuspeh decembristične vstaje, s katero je vzdrževal dobre odnose. Ob spoznanju izgube prijateljev se je problematični avtor začel zanimati za Božji zakon. Na predvečer mu je brat poslal Sveto pismo.
Vsebina pesmi "Prerok" je bila ena od svetopisemskih zgodb, v katerih se je Božji Glasnik pojavil preroku Izaiji. Po zapletu iz Svetega pisma je oseba, ki je bila navdušena nad tem srečanjem, postala pridigar, vendar med ljudmi ni našla razumevanja. Prežeta biblijska legenda je klasična premišljena zgodovina, ki je ustvarila svojo pesem. V delu Puškina pesnik postane prerok, kateremu je tudi seraf.
Žanr, velikost in smer
Pesem je polna patosa in slovesnosti, cilj lirskega junaka pa je izenačen z Božjim poslanstvom. Glede na to je varno reči, da Puškin »prerok« ni le lirična pesem. Žanrska narava dela so veliko globlja, zato lahko to ustvarjanje Puškina varno imenujemo ode.
V primeru "Preroka" se lahko ustvari vtis, da je Puškin usmerjen v prevlado vsebine nad formo. Za razliko od nekaterih njegovih pesmi "Prerok" ni razdeljen na strofe, prav tako pa je pesnik uporabil več vrst rime. Zaplet pesmi si seveda zasluži ločene vrstice, pomembno pa je tudi, kako je delo napisano. Velikost pesmi - štirinožna jamb. Ni vsakemu pesniku dano, da o usodi piše na način, kot to počne Puškin, zato je naraščajoči ritem pesmi vsekakor plus vzvišenega dela.
Preden se lotimo vsebine "preroka", moramo razbrati smer, v kateri je bila pesma napisana. Puškin se je izkazal v več kot eni smeri in ustvarjal tako romantične kot realistične like. Glede obravnavane pesmi nam značilnosti »preroka« predlagajo določitev smeri: ureditev svetopisemskega zapleta, filozofske teme, slovesni slog črt. Vse to je blizu takšni smeri kot klasicizem.
Sestava
Sestava "preroka" je sestavljena iz treh delov.
- Lirski junak se je "vlekel v mračno puščavo", vendar avtor poudarja, da je "duhovna žeja po mukah". Z drugimi besedami, pesnik se nauči muke ustvarjalnosti. Tako močna podoba očara že na samem začetku pesmi in bralec že predvideva nepredstavljiv razvoj dogodkov. In res, "na križišču" je šestokritični seraf.
- Odposlanec začne junaka obdariti z darili: odprla so se mu »preroška jablana« in ušesa so se »napolnila s hrupom in zvonjenjem«, torej dotični seraf daje pesniku vizijo, kot orli in občutljiv sluh. Toda za pravega preroka to ni dovolj, zato se pojavijo nadaljnje metamorfoze: "zvit jezik" se nadomesti s "zbadanje modre kače". In namesto "trepetajočega srca" prejme "kurjenje premoga z ognjem", kot simbol vrednega nosilca luči resnice.
Zdaj, ko pesnik budno vidi, občutljivo sliši, modro govori in strastno skrbi, se pesem kompozicijsko konča z božjim vpitjem, ki preroka kliče, naj "z glagolom zažge srca ljudi." Odslej smo soočeni z junakom po trenutku ponovnega rojstva, ki je pripravljen izpolniti Božjo voljo.
Glavni junaki in njihove značilnosti
- Na začetku pesmi lirski junak - preprosta oseba in na koncu se prerodi za pomembno poslanstvo v nadarjenega Stvarnika od zgoraj. To pomeni, da pesnik, ki je v puščavi, postane prerok, ki mu je dodeljena pomembna vloga. Podoba preroka je neposredno prepletena z evangelijskim značajem, vendar Puškin postavlja svojemu liričnemu junaku-pesniku drugačno nalogo. Prerok, on je pesnik, je zaljubljen v svoje delo, njegova naloga pa je, da ljudem odpre poezijo v vsem svojem sijaju. Po popolnem ponovnem rojstvu je pripravljen izpolniti svoje imenovanje.
- Avtor razume, da navadni pesnik ni zmožen, tako kot Izaija, ljudem odpreti oči za resnico, zato je drugi, nič manj pomemben junak v pesmi, Božji glasnik. Serafim je Bogu najbližji angel in ni naključje, da Puškin v delu uporablja to podobo. Avtor zaupa glasniku, da bo pesnika konfiguriral, naj izpolni svoje poslanstvo, in ga spremenil v dostojnega preroka. Šestkrilni angel pomaga junaku, da se boleče prerodi, vendar ga s tem postavi na pravo pot. Tudi v kinematografskih tehnikah mu angel, ki sedi na rami osebe, pravi pravilno odločitev in ga usmeri k dobremu cilju. Tako je v Puškinovem "preroku": seraf stori vse, da pesniku pomaga izpolniti svojo dolžnost do družbe.
- Seveda bodite pozorni Od Bogapojavljajo se v končnih vrsticah. Kot v mnogih zgodbah je tudi "Božji glas" nekakšen mentor, ki določa namen človekovega obstoja.
Teme
- Tema smisla življenja. Pesem nastavi bralcu pripravljenost, da najde svojo usodo, saj mora vsak človek res pustiti svoj pečat na Zemlji.
- Puškin se dotakne toka tema pesnika in poezije v "Prerok". Če avtor v svojem delu izjavi, da se ustvarjalec prerodi s pomočjo božanskega glasnika, potem je seveda rezultat vedno zanimiv. V primeru samega avtorja pa brez dvoma želim verjeti, da ga je seraf obiskal sam. Namen poezije je v pesmi postavljen na prvo mesto. Kot je na primer zdravnik dolžan skrbeti in vzdrževati zdravje bolnikov, tako mora pesnik z glagolom »zažigati srca ljudi«.
- Usoda preroka. Vendar je ta tema tesno povezana s prejšnjo. Prerok v pesmi je pesnik, ki je dolžan do družbe - uporabiti svoj talent s koristjo, ljudem podariti čudovita umetniška dela. Kot v primeru usode svetopisemskega preroka je dolžan nositi jato resnice.
- Glavna tema "preroka" je pripravljenost izpolniti lastno vrednost božja usodaki bi ga moral imeti vsak izmed nas.
Težave
Ugotovili smo, kako se teme, ki se pojavljajo v Puškinovi ode, ničesar, niti pomoči serafimov, ne zgodi tako enostavno. Želja po pisanju poezije je prisotna med številnimi, ne toliko ljudi se ustvarjalno uteleša, a na svetu obstajajo pesniki, ki so resnično vredni misije, kot je prerok. Kaj je težava dela? Po kateri poti naj bi izbranka šla v svoji žrtvi.
Bodimo pozorni na odnos preroka in svet okoli njega. Prerok želi pomagati družbi, izpolni svoje poslanstvo in deluje samo v dobro. Toda spomnite se začetka pesmi - osamljeni junak se sprehaja po puščavi. Bralec lahko ugiba, da je pesnik preprosto zavrnjen od drugih. Vendar, če pridobi božji namen, najde veliko več zase - nadarjenost in nalogo, da odpre ljudem oči. Čeprav junak, ki ga družba zavrne, postane pravi prerok, pripravljen lepemu predstaviti svet okoli sebe.
Ideja
Glavna ideja pesmi je bralcu sporočena z "Božjim glasom": poslanstvo preroka Puškina (pesnika) je razkriti ljudem njihov talent in jim omogočiti, da občutijo moč poezije. Ideja dela je, da si vsakdo lahko sam najde svojo usodo in če vso svojo dušo daste svojemu ljubljenemu poslu, je morda vaša naloga, da pokažete svoje sposobnosti svetu.
Sploh ne gre za to, da se vam bo prikazal šest krilasti seraf in vas poučil na podobne načine, včasih pa je dovolj ena želja ali talent, da se uresničite in izkoristite druge. To bo nekakšen namig, znak od zgoraj. V Puškinovi pesmi je to lahko dobesedno, a glavna stvar je, da s svojo močjo in talentom izkoristite svet. To je pomen "preroka."
Izhod
Pesem preroka velikega pesnika Aleksandra Puškina vsebuje globok filozofski pomen: tista, ki jo je pesnik rodil, ne sme biti samo sposobna rimirati strune, ampak tudi prinašati koristi ljudem. Če lahko talent človeka služi družbi, je to verjetno destinacija od zgoraj.
Kot se je Božjemu glasniku prikazal glavni junak-pesnik, da bi mu to prenesel, tako lahko vsak človek sam vpliva na druge. Toda v pesmi, ki jo posebej analiziramo, je pozornost bralcev usmerjena v božjo usodo ustvarjalca.
Sredstva umetniškega izražanja
Pri ustvarjanju pesmi Puškin veliko pozornosti namenja besedišču. Avtor je resničen strokovnjak na svojem področju in kot dokaz smo lahko pozorni na besede kot »puščava« ali »prerok«. To so besede, ki vsebujejo več pomenske konotacije, saj pod puščavo najprej razumemo mesto odtujenosti, ki je, mimogrede, utelešeno tudi v delu. Toda hkrati v puščavi junak išče duhovno samoto in pridobi božansko bistvo. Kar se tiče preroka, ta beseda pomeni tako sam prerok kot pesnik. Zato je edinstvenost besed, ki jih je izbral Puškin, nesporen dokaz, da je bil podobno kot svoj lirični junak videti, da je bil izvoljen od zgoraj, da bi drugim poezijo prikazal.
Druga značilnost "preroka" je veliko število šuštajočih zvokov. Glede vizualnih pripomočkov pa se je tu avtor spet izkazal za dovolj vrednega. Pesem je nasičena z metaforami, na primer "glagol gori srce" ali "nebo trepetati". Številni epiteti, na primer "temna puščava", "zbada modre kače", vzbujajo delo. Puškin je preroka obogatil z različnimi potmi, zato se je zatekel tudi k primerjavam, da bi jasneje izrazil idejo pesmi ("kot prestrašen orel", "kot truplo").
In seveda je vredno biti pozoren na stare cerkvene Slovane, ki jih je avtor uporabljal ("usta", "preroško"). Če upoštevamo, da je Puškin ustvaril pesem po zamisli o svetopisemski legendi, potem celotno sliko sestavljajo najmanjši in dobro premišljeni leksikalni deli.
Kritika
Pesem je napisana v prvi osebi, glavni junak je pesnik, vse neprozorno namiguje, da, ko govori o namenu pisatelja in ustreznosti poezije, Puškin nakazuje nase. Mnogi sodobniki avtorja so se odločili, da je ponosen, in omenili Božjo izbranost. Vendar pa se avtor ni trudil pohvaliti v svojem delu, temveč je želel pesnike le opozoriti na odgovornost, ki je zanje povezana. In kot kažejo Puškinova življenjepis in delo, ne precenjuje resnosti poezije, ampak le z njo ravna s spoštovanjem in spoštovanjem.
Kljub nekaj negodovanja sodobnikov, ki menijo, da je klasika arogantna, Puškin le dokaže resen pristop k delu vse življenje, česar pa žal ne more narediti vsak pesnik.