(335 besed) Zgodba o A.P. Čehova "Smrt uradnika" se nanaša na kategorijo anekdotičnih del, v katerih avtor obravnava težavo tradicionalno za rusko literaturo (življenje "malega človeka") skozi prizmo smeha. Že med prvim branjem je izrazito neskladje med dramatičnim zapletom in komičnim tonom pripovedi. Po eni strani je že iz naslova razvidno, da Chervyakova na koncu uradne zgodbe pričakuje smrt (prva beseda v naslovu je "smrt", zadnja beseda v zgodbi pa je "mrtva"; tako nastane zvočna sestava, vezana na smrt junaka), vendar incident in vzrok smrti lika sta tako nesmiselna, da tragično zgodbo dojemamo kot šalo.
Nekoč je Čerjakov, ki je sedel v koncertni dvorani, kihnil in po naključju poškropil generala Brižalova, ki je sedel spredaj. To zaključi zaplet zgodbe in začne razvoj dejanja, ki ga sestavljajo Chervyakov poskusi opravičila splošnemu. Tu se kaže čehovska inovacija pri predelavi podobe "malega človeka": nihče ne prosi, da se lik opraviči kar petkrat, se poniža nadrejenim, prosi odpuščanja, saj generala v resnici ne zanima uradnik in ga skuša pozabiti. o tem, kaj se je zgodilo. A to mu ne uspe, saj se krivec incidenta na vse možne načine trudi ne samo, da bi se spomnil na svojo krivdo, ampak tudi prepričal Brižalova, da je pred njim zelo kriv. In ko general ne stoji in lovi Červjakova, ne želi še enkrat poslušati njegovih opravičil, se svet malega človeka sesede, ne razume, kako je lahko čast, če ne bi ugajal visokokakovostni osebi.
Naslov "Smrt uradnika" se ne nanaša toliko na fizično smrt, kot na duhovno smrt. Prostovoljno ropotanje in samozadovoljstvo ter vztrajnost, s katero uradnik poskuša prepričati generala v svojo krivdo, dokazujeta popolno izgubo človeškega dostojanstva. Če je zgodbi dodelil tak naslov, je Čehov ne samo takoj "odstranil" spletke in razkril usodo junaka (bralec, tudi ko začne brati zgodbo, ve, da bo lik umrl), temveč je orisal tudi glavni problem besedila - moralno pokvarjenost osebe, katere psihologija je blizu svetovni pogled na "malega človeka", ki svojega življenja ne misli brez spoštovanja. Avtor se tako osredotoča na dejstvo, da zlo ne prihaja toliko od ljudi, ki imajo moč, temveč od tistih, ki poskušajo narediti vse, da bi ugodili tistim, ki so na oblasti.
