Dela N. S. Leskov so posebne narave. Avtor subtilno čuti najmanjše spremembe v okoliški resničnosti. Zdi se, da gre skozi srce žalosti in veselja ruskega ljudskega življenja, pogumno govori o vseh njegovih prednostih in slabostih.
Zgodovina nastanka
Leskov si je zamislil to delo, saj je bil že dodelan pisatelj z dolgoletnimi novinarskimi izkušnjami. Prvič je bilo »Strašilo« objavljeno v reviji »Iskrena beseda« leta 1885 s podnaslovom »Zgodba za mlade«. Kasneje ga je Nikolaj Semenovič v pripravi na objavo Popolnih del vključil v cikel "Svete zgodbe".
Tišina je pisatelju tista, ko se pred njegovimi očmi stori krivica. Zato dela, ki izhajajo iz Leskovega peresa, vedno odmevajo v družbi. Nikolaja Semenoviča nenasitno zanima človeška usoda, napolnjena z dobrim in zlim, poštenostjo in krivico. Na žalost je težko ohraniti duhovno plemstvo in se ne umakniti pod napadom kleveta in širšega nerazumevanja, vendar je to storil Selivan, glavni junak zgodbe "Strašilo".
Režija, žanr
Leskova proza spada v realističen trend v literaturi, ki resnično odraža življenje z vsemi njegovimi radostmi in pomanjkljivostmi.
"Strašilo" se nanaša na bajno delo avtorja in je v svoji žanrski pripadnosti avtobiografska zgodba, ki preseneti s prenašanjem globin človeških občutkov in kjer so smešno, dotično in tragično neločljivo povezane. Zaplet zgodbe teče v široki reki in prizadene vedno več realnosti popularne resničnosti.
Bistvo
Epigraf zgodbe je stari ruski pregovor: "Strah ima velike oči." Dejansko je ne glede na to, kako se človeški očici zdi fikcija, če zavest zajema strah in nevednost. Tudi ko ta psevdorealnost začne mejati na absurdno.
Še huje pa je, ko zaradi tega trpi nedolžna oseba. Karkoli je bilo pripisano Selivanu. Ljudje so se od njega odrivali, kakor od gobavca. Toda vse špekulacije niso bile resnične. Zgodilo se je dobro ime junaka. Ljudje so dobili dobro lekcijo, da ne smejo, ne da bi razumeli, človeka kriviti za vse smrtne grehe.
Glavni junaki in njihove značilnosti
Zgodba poteka v imenu fanta, ki se je s starši preselil iz mesta. Tu najde veliko novih prijateljev in odkrije neraziskan, neverjeten svet ljudskih tradicij. Pri tem mu pomaga mlinar Ilya. Stari dedek pripoveduje svojemu otroku o rjavkah, kikimorjih in o "vodnem dedku", ki živijo v bližini Selivanov gozd. Ilya je dečku povedala zgodbo o Selivanu, s čimer je v otroku vzbudila neupravičeno zanimanje za tega moškega in sprožila tresen strah pred njim.
Podoba Selivana privlačna, živahna in tragična. Ta lik je domačin iz družine pravičnih, resničnih reševalcev Leskov po želji srca. Njegov videz vzbuja zaupanje. Obraz je prijazen, prijeten. Oči so živahne in globoke. Na ustnicah se pogosto pojavi senca nasmeha. Ta ekscentrični govor je poseben: stavki so izjemno jasni, jedrnate in jedrnate, ki izdajajo poslovno osebo in niso privrženci sladkega in zapeljivega govora. Primer, ko individualizem govora obstaja v skladu s človeško psihologijo.
Junak se je ljudem pogosto izogibal, kot da bi se jih bal. Toda nihče od ljudi se ni nikoli vprašal: "Zakaj se sramuje?" Glej, in ljudje bi imeli manj težav.
Selivan ne nasprotuje tiraniji, podkupovanju in drskosti tistih, ki so lastniki moči. Je miren, ne vznemirja se, ne hiti, da zagovarja resnico na vseh ravneh (za razliko od Ryzhova v zgodbi "One-Dum"). Ne. Živi samotno življenje, ne da bi pri tem nič zahteval. Če pa nenadoma zagleda, da nekdo potrebuje pomoč, bo takoj hitel na pomoč, pa naj bo to trgovec obtičal sredi ceste ali pa otroci, izgubljeni v gozdu.
Teme
- Zgodba najprej preseneti, kako subtilno Leskov uvaja in razvija folklorna tema. Avtor se obrne na rusko ljudsko umetnost, tako da po eni strani bralec čuti skrivnostno vzdušje, ki je zapolnilo vsako stran knjige. Le z razumevanjem psihologije ljudi je mogoče ceniti vedenje ljudi, motivacijo za njihova dejanja in razložiti njihovo vero v zle duhove. Po drugi strani je pisatelj uporabil folklorne motive za "zgostitev oblakov" okoli slike Selivana. Elementi ljudske umetnosti so bili kot most do podobe "krvoločnega čarovnika", ki sklene sporazum z zlimi duhovi in z njim "umaže" stvari. Po mnenju ljudi je Selivan pomočnik "temnih" sil na zemlji.
- Ena izmed pomembnih tem je tema osamljenosti oseba v družbi. Včasih lahko ljudje neusmiljeno mečejo senco nad človeka, ne da bi razmišljali o posledicah. Nihče ni hotel razumeti Selivana. Vsi vztrajno širijo grozne govorice, ki prispevajo k preobrazbi tega ekscentrika v strašilo. Pravijo, da je narod enotna celota. Ampak vedno obstaja človek, ki postane izobčenec v družbi.
- Niti potrpljenja gre skozi delo z rdečo nitjo. Težek delež je šel junaku. Dolgo je moral čakati, preden se mu je povrnilo dobro ime. Selivan ni sovražil sveta in se ni maščeval ljudem v odgovoru na njihovo klevetanje, čeprav je bil "obešen" s številnimi nalepkami: zvit čarovnik, čedomorstvo in velik zlikovca. Vse univerzalno zlo koncentrirano v eni osebi. Preprosteje je: ni vam treba razmišljati ali razmišljati.
Težave
- Pomanjkanje sočutja in človečnosti - ena glavnih težav zgodbe. Ko Leskov opisuje hladne mrazne večere in kako se hčerina hčerka ne sme ogreti, se pojavljajo številna vprašanja: »Zakaj ljudje dobijo obarvano srce? Otrok ni za nič kriv. Ali bi moral biti odgovoren za očetova dejanja? " Kot rezultat, deklica prejme močne ozebline, kar je ogrozilo njeno zdravje.
- Glavni problem zgodbe je odnos med pravičnimi in družbo.. Na žalost obstaja negativen odnos do osebe, ki je drugačna od večine. Selivan, ki vodi puščavniški življenjski slog, ni opravičeval, slišal različne basni o sebi in se še naprej navezoval na druge. Ljudje ga niso razumeli, saj so se povsem zanašali na resničnost vraževerja, kar je v njihovem vedenju povzročilo surovost in nepredvidljivost. Junak jih ni vznemirjal.
- Težava prijaznosti zavzema eno ključnih mest v zgodbi. Leskov kaže, da je dober in nezainteresiran odnos do vseh, ki so okoli, ki pomaga doseči pravičnost. Selivan je delal dobrih dejanj ne v svojo korist, ampak po volji svojega srca. Sprva tega niso opazili, sčasoma pa je junakova iskrenost pomagala navadnim ljudem, da vidijo in ozdravijo svojo duševno slepoto. To je ena tistih zgodb, kjer se vse srečno konča. Avtor s tem nagradi glavnega junaka za svoj humani odnos do sovražne družbe.
- Avtor se postavlja še eno vprašanje neusmiljen odnos ljudi do živali. Torej, umor vitkega psa, ki greje deklico in ji daje del svoje topline, sproža vprašanja, ki niso v zgodbi z odgovori. Zakaj ljudje mislijo, da lahko mirno pobijejo živali in odločajo o usodi drugih? V imenu psevdo-borbe proti zlim, nedolžnim živalim: divji prašič in petelin sta bila brutalno ubita. Premagali so teleta in ovce, samo da bi se hitro spopadli z zvitimi »čarovniki«. Nikomur ni bilo usmiljenja.
- V zgodbi avtor povzdiguje problem nevednosti in vraževernosti. Ta vprašanja so pisatelja resno motila v njegovi zrelosti, ko je postal izkušen popotnik in je videl, kako neumni in kruti so nekateri provincialni kmetje. Temni, neizobraženi ljudje se pogosto znajdejo pod vplivom znakov, nadnaravnih moči. Na primer, rdeča znamka na Selivanovem obrazu mu od otroštva ni dala mirnega življenja. Kot pravi pregovor, "bog lopov označuje." Samo leni niso kazali, da fantu ne bi smeli zaupati. Čeprav je bil kalačnik, za katerega je mladenič delal, izjemno zadovoljen z njim.
Pomen
Leskov ustvari tip pozitivnega ruskega človeka, varuha resnice. Občutek pravičnosti, nesebičnosti in pripravljenosti na žrtvovanje je svojstven Selivanu. Je kot pravičen, kliče nas, da se ozremo nazaj, da vržemo tančico iz oči in pogledamo na svet s svetlim očesom. To je ideja, ki jo je zapisal pisatelj.
Glavna ideja zgodbe je, da se svet lahko drži le zapovedi dobrote, medsebojne pomoči, iskrenosti in ljubezni. Usoda Leskovega je bila podobna življenju pravičnega človeka, v očeh mnogih je bil dolgo časa samo takšno "strašilo".
Izhod
Na ruskih tleh so se ves čas srečevali posebni ljudje, nesebično delali dobro in tiho molili za svetlo prihodnost Rusije. Pogosto so tiho trpeli žalitve in nadaljevali po poti svetlobe, harmonije in krščanske ljubezni.
Ti pravičniki so kot primer dali moralne lekcije, s čimer so pomagali združiti ljudi, ki so pripravljeni vzdržati vsakršno pretresanje usode. Rekli so, da ljudem ni treba čaščiti in ne obsojati, ampak predvsem razumevanje in naklonjenost. Selivan je kot nosilec visoke duhovne plemenitosti in poslušal klic svojega srca dokazal, da dobra dejanja prispevajo k dobremu Materini in da izgubljene duše vrnejo na pot resnice.