Zaključni esej je najpomembnejši test na poti do izpita. Če tega ne opravite, niti ne morete razmišljati o opravljenem izpitu iz poenotenega državnega izpita. Zato je tako pomembno, da se začnemo pridno pripravljati zdaj! Malo časa, nekaj mesecev. Toda s skupnimi močmi bomo vse premagali. Sklep? Da! V komentarje zapišite, katero delo ni bilo dovolj in o tem bomo argumentirali!
Vsebina:
- 1 M. A. Bulgakov, "Mojster in Margarita"
- 2 F. M. Dostojevski, "Zločin in kazen"
- 3 A. P. Čehov, Ionych
- 4 A. S. Puškin, "Kapetanova hči"
- 5 A. N. Ostrovsky, Nevihta
- 6 I. Gončarov, „Oblomov“
- 7 A. Green, "Škrlatna jadra"
- 8 N. V. Gogol, "Mrtve duše"
- 9 A. Čehov, kosmulja
- 10 A. I. Kuprin, "Olesya"
- 11 I. Bunin, "gospod iz San Francisca"
- 12 N. Gogol, Nevski prospekt
M. Bulgakov, Mojster in Margarita
- Mihael Afanasevič Bulgakov je v romanu "Gospodar in Margarita" opisal vrzel med sanjami in resničnostjo. Glavni junak je želel izdati knjigo - dosežek vsega svojega življenja. Zaradi tega, da ga je napisal, je zapustil delo, porabil veliko denarja, pridobljenega za nakup različnih del, ki so mu pomagala pri njegovem delu. Toda na koncu je sam obžaloval, da si je tako vneto prizadeval uresničiti svoje sanje. Kritiki so takoj naleteli na objavljeni odlomek, kot jata vovenov na truplu. V tisku so se začele žalitve, preganjanje takega »antisovjetskega« pisatelja. In klet na Arbatu, ki jo je Mojster plačal z zmago na loteriji, ni prinesel sreče: Magarych ga je postavil in izselil, pretvarjal se je za prijatelja. Junak se znajde v norišnici in roman je popolnoma požgal. Izkazalo se je, da bi se človek moral bati svojih želja, saj si sploh ne more predstavljati, kaj se bodo spremenile v resničnost.
- M. Bulgakov govori o nepomembnosti nekaterih naših želja v romanu "Gospodar in Margarita". Woland je na svojem nastopu v Varietyju ironično govoril o sanjah Muskovcev: vsi so obsedeni s "stanovanjskim problemom". Čarodej zadovolji njihovo malenkost in nečimrnost, metanje paketov denarja v zrak, oblačenje žensk v razkošne obleke. Toda avtor romana je dobesedno pokazal jalovost in nepomembnost takih stremljenj: ves denar in odeje sta se topili ali spremenili v prazne koščke papirja. Tako so se sanje vseh teh omejenih in zlobnih ljudi izkazale za nepomembne iluzije in Satan jih je naučil dobrega pouka.
- Junakinja romana M. Bulgakova "Gospodar in Margarita" je doživela veliko svojih uresničljivih sanj. Žena je hrepenela po vrnitvi svojega ljubljenega moškega, ki je izginil. Poskusila je vse mogoče, a o njegovi usodi ni izvedela ničesar. In potem je nekega dne srečala neznanca, ki je dal zastrašujoč predlog: vzemi kremo, namaži celo telo in počakaj na njegov klic. Po tem naj bi prišlo do srečanja s tujcem, ki o Učitelju ve, kaj Margarita tako želi vedeti. Ženska je bila zelo prestrašena, vendar se je odločila za ta korak. Za vedno je pustila moža in vse svoje prejšnje življenje v zadovoljstvu in breznu. Morala je spoznati hudiča in postati ljubica njegove žoge. Trpela je tako bolečino kot strah zaradi ljubezni. Posledično je junakinji uspelo rešiti Učitelja, a izpolnitev njenih sanj je prišla z visoko ceno. Tako se boste morali, da bi dosegli tisto, kar želite, potruditi, saj se le tako sanje ne uresničijo.
F. Dostojevski, "Zločin in kazen"
- F. Dostojevski je v svojem delu Zločin in kazen opisal zelo nevarnega sanjača, ki bi se moral paziti svojih želja. Rodion Raskolnikov si je prizadeval povrniti kršeno socialno pravičnost in razdeliti presežke bogatih ljudem revnim. Da bi to storil, je izbral prvo žrtev - odvajalca Alyona Ivanovna. Ta stara ženska je zavila na desetine poštenih, a usojenih družin v dolžniške mreže. Junak jo ubije in hkrati odvzame življenje njeni noseči sestri, ki je bila priča maščevanja. Toda izpolnitev njegovih sanj se spremeni v propad vseh svetlih upov. Ukradeni denar ni nikomur pomagal, ampak je le uničil mir duševnega morilca in tatvine. Tako se je nekaterih želja res vredno bati, saj se v resnici lahko utelešajo le v grdoti in grešnosti.
- Resničnost včasih ne more omajati sanj, kot nam dokazuje avtor knjige Zločin in kazen F. Dostojevski. Sonia Marmeladova je sanjala, da bi Rodiona spremenila v krščansko vero in ga usmerila na pravično pot odrešitve za greh. Zato gre deklica v moralni podvig: po ljubljenem hodi na trdo delo. Ostre resnice zaporniškega življenja niso zlomile vzvišene duše. Junakinja se je prilagodila krutemu naročilu in s svojo skrbjo podpirala številne zapornike. Vsi so jo imeli radi. Tudi Rodionovo srce se je stopilo. Kot rezultat se je Sonjina želja uresničila: njena izbranka se je odrekla nečloveškim teorijam. V epilogu vidimo, kako z navdušenjem bere Sveto pismo, prežet z modrostjo in usmiljenjem. Tako se zdi, da lahko tudi najbolj neuresničljive sanje vdrejo v resničnost in jih ne oskrunijo, če človek goreč verjame v to, kar počne.
A. Čehov, Ionych
- V zgodbi A. Čehova "Ionych" junak sanja o svojem udejanjanju v poklicu. Želi veliko prispevati k razvoju medicine, želi pomagati ljudem in na ta svet prinašati dobro. Toda Dmitrij se znajde v oddaljeni provinci, kjer njegovi iskreni impulzi na svetlobo utopijo zaradi neprepustne teme filistinizma in vulgarnosti. Celotno okolje mladega zdravnika ga potegne v močvirje monotonije in dolgčasa. Tukaj nihče nič ne stremi, nihče ni ničesar lačen. Vse poteka kot običajno. In Startsev je tudi izdal svoje sanje in postal navaden debeluh srednjih let. Je nesramen in godrnja, služi nadležnim bolnikom, ki jih smatra izključno za vir zaslužka. Zdaj želi samo sedeti v klubu in igrati igre na srečo. Z njegovim primerom razumemo, da izdaja naših idealov in sanj obljublja popolno duhovno degradacijo.
- Niso vse sanje usojene, da se uresničijo, in to je pravilo. To tezo dokazuje A. Čehov v knjigi Ionych. Katerina želi postati virtuozna pianistka, a lahko to stori? Komaj. Niso vsi ljudje deležni resničnega talenta. Toda junakinja tega ne razume in pokaže svojo sposobnost bobnanja po tipkah. Celo zavrača Dmitrijevo ponudbo, zapusti očetovo hišo in preživi nekaj let v prestolnici in se poskuša naučiti biti pianistka. In kakšen je rezultat? Mladost zbledi, lepota zbledi in sanje se spremenijo v bolne injekcije ambicije. Deklica se vrne domov brez ničesar, pri čemer se zatemni in spozna lastno povprečnost. Toda ali se je splačalo, da se je odnesel in zavrnil mladeniča? Ne. Toda preteklosti ni mogoče vrniti in Katerina zaman skuša spomniti Dmitrija na prejšnja čustva. Tako se človeku ne dajo vse sanje, da to uresničijo, in to dejstvo mora sprejeti pogumno in umirjeno ter svoja prizadevanja usmeriti v drugo, primernejšo smer.
A. Puškin, "Kapetanova hči"
- Aleksander Sergejevič Puškin v svojem zgodovinskem romanu "Kapetanova hči" opisuje predanost sanjam, ki je dosegla vrhunec utelešenja želje. Marya Mironova se je zaljubila v Petra in sanjala je, da bi se poročila z njim. Toda usoda jih je ves čas spravila v kolo: Shvabrin je očeta Grineva sprva obvestil, da je podrejeni željni bogatega dediča zvabiti v past. Starejši plemič je to poroko seveda prepovedal. Potem je Marija postala Aleksejeva ujetnica in jo je prisilil, da se je poročila z njim. Zdi se, da je morala uboga sirota sprejeti ponudbo, lepšega čakanja ne bi bilo, deklica pa je trmasto čakala na svojega ljubljenega. Ko je prišlo do osvoboditve, je spet morala izgubiti Petra. Obsojen je bil zaradi namišljene pomoči Pugačevi. In takrat se junakinja ni bala iti k carici. Takšna zvestoba sanjam je končno pripeljala Marijo do želje: postala je žena ljubljene osebe.
- Včasih so ljudje pripravljeni iti na kakršne koli gnusobe, če se jim le uresničijo sanje. Tak primer opisuje A. Puškin v romanu "Kapetanova hči." Alex se je želel poročiti z Marijo, vendar ga je zavrnila. Lepotica se je zaljubila tudi v novega garnizonskega častnika Petra. Potem se je Shvabrin odločil, da bo dosegel svoje spletke in celo izdajo. Zanikal je ugled Mironove in njene družine v očeh Grineva. Potem je pogumni mladenič določil dvoboj za trače, ki je ubranil čast svojega ljubljenega dekleta. In Shvabrin je spet pokazal zlobnost in izkoristil nepošten sprejem. In ko so uporniki zasedli trdnjavo, junak ni vodil obrvi, izdajal je svoje srednje ime. Takrat se je odločil za silo in prisilo vzeti ženo, ne da bi se ustavil pred ničemer. Grinev ga je pravočasno preprečil in vendar je bil Aleksej pripravljen stopiti čez vse moralne prepovedi, češ le, da bi dosegel izpolnitev svojih sanj. Zaradi takšne brezobzirnosti se ni uresničilo, saj je v vsaki želji pomembno ohraniti dostojanstvo, sicer se boste samo oddaljili od svojih sanj, saj boste postali nevredni tega.
A. Ostrovsky, Nevihta
- V predstavi A. Ostrovskega v filmu "Thunderstorm" glavni lik sanja o srečnem in svobodnem življenju. Vendar poroka ni izpolnila njenih upanj: mož je bil pod železno peto svoje matere, ki je vsak dan pošiljala očitke o obstoju mlade družine. Če bi sin lahko še nekaj časa pobegnil v gostilno ali posel, potem je njegova žena prevzela velik del odnosov s taščo. Resničnost je brutalno zavedela pričakovanja vzvišene in romantične deklice. Mislila je, da vse družine, tako kot njeni starši, živijo v sozvočju in razumevanju. Toda njenim sanjam o ljubezni ni usojeno, da se uresničijo tudi zunaj ostanka Kabanikha. Boris je bil še eno razočaranje. Njegova ljubezen ni presegla stričeve prepovedi. Posledično junakinja zaradi trka resničnosti s svetom sanj izgubi moč za življenje in se ubije. Tako lahko konflikt resničnosti in sanj privede do tragedije.
- Sanje se uresničijo, vendar ne same od sebe. Če želite to narediti, morate nekaj storiti. Toda ljudje pogosto ne razumejo preprostih resnic in A. Ostrovsky je tak primer opisal v drami "Nevihta". Tikhon ljubi svojo ženo in sanja, da bi živel z njo v toplini in harmoniji družinskega ognjišča, toda herojeva mati nenehno prizadene mlade s svojo večno željo, da bi nadzirala vse. Zdi se, da je to težavo mogoče odpraviti, toda Tikhon je šibka in apatična oseba, ki se ji zdi vsak posel preobremenjen. Boji se svoje matere, čeprav je že postal odrasel človek. Kot rezultat, potegne jermen težkega življenja, ne poskuša uresničiti svojih želja. To je bilo dovolj, da je nesrečno Katerino pripeljal do samomora. V finalu junak žali svojo ženo in obsoja mamo zaradi propada vseh njegovih upanj. Toda kriv je le on.
I. Gončarov, "Oblomov"
- V romanu I. Goncharova "Oblomov" se junak vse življenje obtiči v fantazijah, skriva se pred resničnostjo v toplem kopalnem plašču na svojem najljubšem kavču. Praktično ne zapusti hiše, a pogosto misli, da bo prišel ven in kaj naredil. Ilya Ilyich zavrača vse zahteve resničnosti (tatvina v Oblomovki, potreba po zapuščanju stanovanja itd.) In poskuša za vsako ceno vrgel skrbi o zadevah nekomu drugemu. Zato je Oblomov vedno obkrožen z goljufi, ki imajo koristi od prijateljevega nenehnega pobega iz resničnosti, kjer ga brez sramu oropajo. Zamir Ilya Iljiča ga vodi v zastoj. Življenjske dni v iluzijah je pozabil, kako nekaj storiti, zato izgubi ljubljeno Olgo, preskoči preostanek dediščine in pusti sina sirote brez bogastva. Oblomov umre v barvi svojega življenja iz svojega načina življenja, čeprav ne od svojega načina razmišljanja, saj je on tisti, ki človeka pripelje do popolne fizične in duhovne degradacije. Tako prekomerno sanjarjenje ogroža človeka z nepopravljivimi in hudimi posledicami.
- Naše sanje nas ne vodijo vedno na pravi poti. Včasih nas zmedejo v globinah labirintov, od koder se je težko vrniti. Zato je treba pravočasno ločiti svoje resnične želje od lažnih in vsiljenih idej o tem, kaj si želimo. V romanu I. Gončarova je "Oblomov" takšen primer. Olga Ilyinskaya se predstavlja za rešitelja Ilya Ilyicha in ga je začela vztrajno prenavljati. Ni prizanesla njegovim navadam, ni upoštevala njegovega mnenja in ga ni ljubila tako, kot je bil v resničnem življenju. Pred seboj je videla le iluzijo, ki jo je sanjala narediti. Zato se njuno razmerje ni izšlo in tudi sama junakinja je padla v neumen položaj. Ona, mlada in lepa, skoraj sama je dala ponudbo lenobnemu debeluhu, ki je na vsak način upočasnil proces. Potem je ženska spoznala, da živi v iluzijah in si izmislila ljubezen do sebe. Olga je na srečo našla primernejšega moža in se poslovila od lažnih želja, zaradi katerih bi lahko bila nesrečna, če bi jih izpolnili. Tako nas vse sanje ne vodijo v srečno prihodnost.
A. Green, "Škrlatna jadra"
- V Green's Scarlet Sails je junakinja s svojim zgledom dokazala, da se tudi najbolj divje sanje uresničijo, če človek vanje verjame z vsem srcem. Nekoč je deklica prejela napoved, da bo princ prišel po njo na čarobno ladjo z rdečimi jadri. Assol je verjel v poimenovanje in začel čakati na to skrivnostno neznanko, čeprav so se vsi okoli nje smejali njeni naivnosti. Družba je zavzela negativni odnos do očeta in deklica je zrasla izobčena. Še več, veljala je za noro, kajti kdo bi s pravim umom verjel v zgodbe o pravljičnih ladjah in lepih princih? Toda junakinja je trmasto verjela v svojo srečno zvezdo in ne zaman. Pogumni mornar je izvedel za svoje sanje in ga uresničil ter se odločil podpreti lepotico. Zaradi tega je Assol čakal na izpolnitev njene želje, kljub temu, da vanjo nihče ni verjel. Tako, da lahko uresničite svoje sanje, morate biti pogumna in neodvisna oseba, predana svojemu idealu.
- Da bi izpolnil svoje sanje, mora človek včasih veliko žrtvovati. Na primer, Arthur Gray iz zgodbe "Škrlatna jadra" je bil prisiljen zapustiti svojo hišo in prekiniti vezi z družino, da bi postal mornar. Njegovi starši so bili znani aristokrati, predstavniki starodavne dinastije. Njihov edini sin je bil usojen za usodo diplomata, ker je bil njegov oče pomemben vladni funkcionar. Vendar je fant hotel živeti drugače. Mračno in pompozno vzdušje graščine ga je potlačilo. Želel je svobodo in raznolikost potovanj. Toda družina njegovih namenov ni odobravala. Potem je 15-letni fant pobegnil domov. Brez dvoma mu je bilo težko narediti ta korak, vendar se je lahko izvlekel iz svojega območja udobja. To je cena sanj.
N. Gogol, "Mrtve duše"
- Razlika med sanjami in željo postane očitna, ko ugotovimo, kaj si človek želi od življenja. Protagonist pesmi N. Gogola "Mrtve duše" je želel eno stvar: obogatitev. Zaradi tega je potoval po Rusiji v iskanju posestnikov, ki bi mu lahko prepisali tiste kmete, ki so že umrli. Torej je prevara nameravala lažno pridobiti posojilo s polaganjem desetine kmetov, ki jih v resnici ni bilo. Očitno se Chichikov pri izvajanju svojih načrtov ni izognil najnižjim sredstvom. Ni se bal izdati svoje časti, niti svobode, ker za takšno goljufijo lahko greš na sodišče. Toda ali je rezultat takega tveganja vreden? Je zaradi denarja človek pripravljen žrtvovati vse, kar ima? To je zelo sitna priložnost. Za sanje preprosta želja po dobičku ni dovolj. To je samo potrošniška želja, ki jo je enostavno zadovoljiti. Večina ljudi ga ima, v njem ni ničesar, kar bi človeka lahko navdihnilo. Resnične sanje so ideal, težko dosegljiv čudež, do katerega človek doseže. In tisto, kar je tako prozaično in banalno, se imenuje le trenutna muhavost - želja.
- Eden od junakov pesmi N.Gogolove "Mrtve duše" so bile še posebej zasanjane. Manilov je živel v sanjah, zato se je z besedami zdel idealen posestnik. Sanjal je, da bi zgradil kamniti most čez ribnik, tam postavil šotore in stojnice za trgovce, z eno besedo, organiziral inovativne trgovske prostore. Vendar so vsi redni domači vedeli, da je lastnik to kolo pripovedoval že več let. Prav tako je naredil vtis dobro prebrane in kulturne osebe, toda knjiga na njegovi mizi je na strani štirinajst let odprta že dve leti. Plemič je bil zelo zaskrbljen nad gospodarstvom, a v njem ni nič razumel, zato ga je upravnik oropal. Manilov je živel na iluzijah, ki so negovale njegovo domišljijo. Teh fantomov je imel dovolj, ne bo storil ničesar, da bi jih uresničil. Zato noben od njegovih grandioznih načrtov ne bo nikoli več prenehal biti.
A. Čehov, kosmulja
- Sanje so lepa in navdihujoča ekstravaganca, ki nas skozi življenje vodi v prihodnost, ki si jo želimo. Če pa se sanje spremenijo v fanatično željo, blizu obsedenosti, potem človeka lahko zmešajo. Primer je opisal A. Čehov v zgodbi Gooseberry. Glavni junak je bolj kot karkoli drugega želel kupiti lastno posestvo. Tam je nameraval gojiti svoje najljubše vrtne jagode in živeti v popolnem miru. Zaradi pridobitve tega raja se je odločil zapraviti. Moški se je poročil po izračunu, ubil je ženo varčevanja in škrtosti, sam pa je bil podhranjen, češ da bi samo prihranil denar za želeni nakup. Vsi hobiji, občutki, znanje so bili pozabljeni. Nikolaj Ivanovič živel samo sanje. Kot rezultat, je dosegel svoj cilj, postal gospodar s svojim posestvom in omako iz kisle kosmulje. Toda živel je v osamljenosti in popolni brezdelnosti, v življenju ni imel družine, ljubezni in dela. Junak je postal duhovno osiromašen, prestrašil je vse svoje prijatelje, tudi njegov brat v njegovi navzočnosti ni bil miren. Ekstremi se ne spravljajo v dobro, tudi če se pojavijo v sanjah. Fanatizem uničuje notranji svet človeka.
- V zgodbi A. Čehova "Kosmulje" je glavni junak z lastnim zgledom dokazal, da se ne sme sanjati samo o materialnih vrednotah, sicer se bo sanjačeva osebnost poslabšala. Nikolaj Ivanovič se je vse življenje trudil le najti dvorec, ki ga je oče izgubil zaradi dolgov. Sin se je na ta incident iz družinske kronike odzval zelo boleče in očitno je ta dogodek vplival na njegov svetovni nazor. Bil je pripravljen žrtvovati vse, da bi pridobil posestvo s parcelo, primerno za gojenje kosmulje. Nikolaj Ivanovič se je poročil z bogato, toda srednjo in grdo vdovo, in jo kmalu s svojo omamljenostjo usmrtila. Takšno vedenje je potisnilo vse njegove znance in prijatelje. Ostajal je sam, vendar z kosmuljami, ker si je kupil hišo in zemljišče. Po nakupu je njegov brat in sestra ugotovil, da se je novopečeni gospod potonil in razvrednotil. Majhne in sebične sanje so ga pripeljale do mehkega obstoja, ki ga nikakor ne moremo imenovati za polno življenje. Njegovo popolno zadovoljstvo nima nobene zveze s srečo. Zato ni mogoče reči, da so vse sanje enako vzvišene in lepe.
A. Kuprin, Olesya
V zgodbi A. Kuprina "Olesya" je bila junakinja zasanjane narave, zato si je predstavljala, da bi lahko zavedla usodo. Imela je magične moči in s pomočjo kart je naredila napoved, ki ji je napovedovala bolečino komunikacije s svojim ljubimcem. Toda mlada čarovnica je Ivana preveč očarala in mu je zato dovolila, da se uresničijo sanje o njihovi ljubezni. Njuna afera se je resnično hitro in hitro nadaljevala, mladi so se norčevali drug na drugega. Očitno je deklica zaradi tega mrk zavesti podlegla destruktivnim iluzijam - verjela je, da mora v cerkev in voditi življenjski slog, ki ga ima njen izbranec. A resničnost se je izkazala za kruto zavračanje te sladke samoprevara: Olesja so hudo pretepli fanatični župljani. Zavedala se je, da sanjarjenje o zavezništvu z Ivanom ni usojeno prebiti nerazumevanja in predsodkov družbe. In sanje o podrejanju usodi se prav tako niso uresničile: neizprosna skala je žrtvi sledila po petah. Očitno resničnost uničuje naše fantazije, ko smo pod ljubezenskim urokom ljubezni in si dovolimo sanjati o nečem, kar preprosto ne more uresničiti.
I. Bunin, "gospod iz San Francisca"
V zgodbi Ivana Bunina "Gospodar iz San Francisca" se sanje junaka ne uresničijo, saj je obdržal rok za njegovo izvedbo in na koncu umrl. Vse življenje je delal, ustvarjal kapital, gradil svoje podjetje, zato je malo časa namenil družini in prostem času. Torej, iz človeka se je spremenil v mojstra brez imena in posameznih lastnosti. Junak je postal navaden poslovnež, v katerem je spoznal le prisotnost denarja. A sanjal je o nečem drugem - srečnem življenju z ljubljenimi, o potovanjih in novih občutkih. Toda mož je prepozno spoznal, da je resnično drag. In ko ni dosegel zaželenega cilja potovanja, je umrl na prvi postaji. Vse njegove sanje so se lomile njegove nezmožnosti, da bi se spoprijel s prednostnimi nalogami. Pomembno je preložil na kasneje in posledično se ni nič uresničilo.
N. Gogol, Nevski prospekt
Niso vse sanje enako koristne za človeka. Nekaterih se jih je res vredno bati. Na primer, umetnik iz Gogolove knjige "Nevski prospekt" je na glavni ulici mesta videl čudovitega neznanca. Takoj se je zaljubil in ji sledil v upanju, da se spoznava. Domišljija ustvarjalne osebe je obdarila dekle z nekaj čarobnega šarma. Sledil ji je in zdelo se ji je celo, da je videl znake pozornosti z njene strani, vendar se je izkazalo, da ga je sladka mlada dama vodila v bordel. Videvši začarano mesto, se je junak osupnil in zbežal. Doma je obupno hrepenel po mladi ženski, natančneje v svoji viziji iz Nevskega prospekta. Obdaril ga je z nezemeljsko lepoto, ki je imel hipnotično privlačnost. Takoj se je odločil, da bo rešil svoj ideal, da bi ga iztrgal iz sklopov primeža. Toda drugi obisk bordela je pokazal, da je bila želja neuresničljiva. Deklica se je v odzivu na umetnikove pridige smešno smejala. Vse njegove iluzije so se podrle z ropotom. Ni ga mogel preživeti. Zaključek je mogoče narediti tako: za vtisljive ljudi ni treba loviti dvomljivih idealov. Bojati se morajo svoje domišljije.
Propad upanja za uresničitev sanj lahko človeka prizadene in mu odvzame spodbudo za življenje. Na primer, junak Gogolove novele Nevski prospekt je razočaran v sanjah, da bi rešil čudovitega neznanca. Mlada črnka, ki jo je videl na ulici, se izkaže za delavca iz hiše strpnosti. Piskarjev je zaradi tega zelo zaskrbljen, vendar se odloči, da bo deklico rešil iz ujetništva poroka. Opij je močno razburila njegovo domišljijo in ob opijenosti človek ni mogel več ustrezno zaznavati resničnosti. Prišel je v bordel in začel pripovedovati o zavrnitvi nemoralnega življenjskega sloga. Seveda se je heroina gosta samo smejala. Ničesar ne bo spremenila. Toda Piskaryov ni zdržal padca upanja in storil samomor. Nesrečna oseba preprosto ni mogla več živeti, saj je izgubila nore sanje, zato so bile posledice uničenja sanj tako tragične.