Rojen iz Fenike iz mesta Emessa (heleniziran in večinoma z grškim prebivalstvom), je bil posvečen Heliodorus. Znano je: lokalni sinod, ki verjame, da Etiopija pokvari mlade, je zahteval, da Heliodor javno zažge svojo knjigo ali zavrne čaščenja. In Heliodor je raje slednje.

Domnevno dogodki romana segajo v 5. ali 4. stoletje. Pr e. Kraj začetnega ukrepanja je Severna Afrika (egipčanska obala).

Lepa Harikley in mogočni čedni Theagen sta se zaljubila in se na skrivaj zaročila. Toda usoda jim je pripravila veliko težkih preizkušenj. Mladi Helleni morajo pobegniti iz Delphija, kjer so se srečevali in se srečevali na Pitijskih igrah (svečana praznovanja, posvečena Apolonu).

Na začetku romana jih ujamejo egiptovski roparji iz bojevitega plemena bukulsov (čevapčičev) in srečajo svojega rojaka - atenskega Knemona. Tudi ujetnik, postane ne le prevajalec, ampak tudi zvest spremljevalec Theagena in Harikleyja.

Tudi Knemon je bil prisiljen zapustiti domovino, saj se je baje maščeval mačehi, ki se je zaljubila vanj.

Plemenita lepota Theagena in Harikleyja je tako vzvišena, da ju škornji najprej vzamejo za nebesa. Vodja roparjev Tiamid se zaljubi v Hellenko in se tradicionalno menijo za svoj plen in se poroči s Harikleijem.

Sin memphisovega preroka Tiamida je postal vodja roparjev le zaradi mahinacij njegovega mlajšega brata, ki mu je odvzel pravico do dednega duhovništva.

In med dogodki, ki jih opisuje kot plemenitega človeka, pokliče ljudstvo na sestanek in naprosi svojim kolegom roparjem s prošnjo, naj mu v zameno za potreben del zajetega bogastva izročijo lepo Hellenko: "... ne iz potrebe po užitku, ampak zaradi potomstva bom to imel ujetnik - tako sem se odločil. Najprej je plemenitega rojstva. To presojam po dragocenostih, ki so jih našli v njej, in po tem, kako ni podlegla svojim nesrečam, vendar ohranja enako duhovno plemenitost kot v prejšnjem deležu. Potem čutim v njej dobro in čedno dušo. Če s pompom premaga vse ženske, če skromnost njenih oči vzbuja spoštovanje med vsemi, ki jo vidijo, ali ni naravno, da sili vse, da dobro pomislijo nase? Kar je bolj pomembno od vsega, kar je bilo rečeno: zdi se mi, da je duhovnica nekega boga, saj tudi v nesreči svete odeje in krono meni za nekaj groznega in protizakonitega. Pozivam vse prisotne, naj presodijo, ali je lahko par primernejši od moža iz klana prerokov in dekle, posvečeno božanstvu? "

Ljudje odobravajo njegovo odločitev. Toda pameten in daljnoviden Harikley prav tako ne prebere. Konec koncev je v resnici svečnica Artemis, ki jo je žrebo izbralo eno leto. In Theagen (ona ga iz varnostnih razlogov izroči bratu) služi Apolonu.

Harikley samo prosi, naj počakajo s poroko, dokler ne prispejo v mesto, kjer je oltar ali tempelj Apolona ali Artemide, da tam odložijo duhovništvo. Tiamide in ljudje se strinjajo z njo. Še več, pripravljajo se na nevihto v Memphisu, kjer bo odigrati poroko, bolj dostojno in vredno kot tukaj, v vrtu roparjev.

Toda nenadoma jih napade drug, številčnejši odred, ki ga ne zavede le bogat dobiček: Petosirides, mlajši Tiomidov brat, ki je ostal v Memphisu, želi nevtralizirati prosilca za duhovniško mesto, kar mu obeta veliko nagrado. V neenakem boju je Tiamide ujet. In vse, kar je na otoku roparjev, je zavezano ognju.

Čudežno preživela Theagen in Hariklei skupaj s Knemonom uspeta pobegniti (iz jame, kjer so se skrivali) z močvirnega otoka Bootes. Po naslednjih dogodivščinah so Grki srečali plemenitega starca - egipčansko Kalasirido iz Memphisa.

Nekoč, da ne bi podlegel skušnjavi (nenadnemu izbruhu strasti do lepe prevarane ženske), Kalasirides, glavni prerok templja Isis v Memphisu, odide v izgnanstvo in konča v Hellasi, v svetem mestu Delfi. Tam je prejel ljubeč in naklonjen, spozna helenske modrece, ki ga vidijo kot sočloveka po duhu in znanju.

Eden od delfskih modrecev Harikle je za Kalasirido povedal, kako se je v težkih letih sprehodil tudi po različnih mestih in državah. Obiskal je tudi Egipt. Tam, na pragu Nila, v mestu Katadupa pod skrivnostnimi in romantičnimi okoliščinami postane posvojitelj božansko lepe deklice: zanj ga je zaupal etiopijski veleposlanik, ki je prišel v mesto, da bi se s perzijskim satrapom pogajal o pravicah do lastnih pametnih kopij: zaradi njih Perzijci z Etiopijci so imeli dolg spor ...

Dobil sem Harikle in nekaj dragocenih predmetov, ki so bili s punco. Etiopijski spisi so bili spretno tkani na svilenem traku, iz katerega je bilo razvidno: Harikley - hči etiopskega kralja Gi-daspe in kraljice cesarice. Dolgo časa niso imeli otrok. Končno je Persina zanosila in rodila ... belokranjo deklico. In zgodilo se je tako, ker je pred rojstvom nenehno občudovala podobo Andromede, mitske princese, ki jo je Perzej rešil pred morsko pošastjo. Etiopijci so namreč Perzej in Andromeda skupaj z drugimi bogovi in ​​junaki veljali za svoje prednike ...

Prestrašeno se boji, da bo Hidasp, ko je videl belega otroka, posumil izdajstvo, izročil svojo hčer zanesljivo osebo, ki ji je previdno priskrbela stvari, ki bi otroka lahko identificirale.

Torej, ki je odraščal in cvetel v Delphi Harikley, posvečeni Artemidi. In le izbruh ljubezni do Theagena pomaga lepi duhovniki, da se prepusti večni deviškosti. Strinja se, da bo postala nevesta. Da, zaenkrat samo nevesta, ne pa tudi žena. Prav čedna ljubezen na ravni objemov in poljubov je duhovno jedro celotnega romana.

V preroških sanjah je Kalasirida naročena, naj vzameta Apolona in Artemido, da se bosta zatekla nad čudovitim parom in se vrnila z domovino: "... bodi njuna spremljevalka, upoštevajta jih skupaj s svojimi otroki in jih pripelji od Egipčanov tja in na način, kot so bogovi želeli" ".

Obstaja še ena ganljiva pomlad zapleta: Kalasirid je, kaže, oče plemenitega roparjevega duhovnika Tiamida in izdajalskega Petosirida.

Medtem Harikle v Delfih sanja, da bi se poročil s Harikleyjem za svojega nečaka Alkamena. Toda celo pogled nanj je deklici odvraten. Ljubi samo Theagen.

Upoštevajoč ukaze bogov in njegovo lastno željo, Kalasirides (mimogrede, prav Theagen in Hariklei sta pomagala, da se odpreta drug drugemu) skupaj s čudovitim zaročenim teče na ladji iz Hellas v Egipt ...

Po krutih preizkušnjah in bitkah se Tiamid končno vrne v Memphis, Kalasirid pa neprostovoljno pomiri sinove, katerih najstarejši si zasluži mesto preroka v hramu Isis ...

Medtem, Etiopijci na čelu z Gidaspom, ki premagajo vojsko perzijskega satrapa Oroondata, podeljujejo usmiljen svet premaganih in zajemajo nešteto zakladov. In njuna najpomembnejša trofeja je bil bogovski par: že tista leta sta Theagen in Harikley postala ujetnika. Toda Etiopijci na njih gledajo čudovito: lepota osvaja vse, ne glede na življenjski slog in barvo kože. Vendar poleg lepega se pridruži še strašno: Theagen in Harikley bi se morali žrtvovati bogovom zmagovalcev.

Toda deklica trdno verjame, da se starši, ko se bo zgodilo dolgo pričakovano srečanje, hčerki ne odrečejo niti zaradi svetih običajev svojih ljudi.

... Zmagovalci in ujetniki - že v etiopijski prestolnici Meroe. Persinna, ki še vedno ne ve ničesar, je presenečena nad čudovito grško žensko: "Če bi bila sposobna preživeti edini čas, ko je moja hčerka spočela in žalostno umrla, bi bila verjetno stara toliko kot ta."

Harikley se pogumno dvigne do gorečega oltarja. In ogenj se umiri, kar priča o svoji celovitosti. Theagen je tudi dokazal svojo čistost. In potem se proti tej lepi in hkrati grozni žrtvi najprej upirajo modreci-hipnozofi, nato pa še celotno ljudstvo.

Harikley nepričakovano za vse zahteva sojenje: dovoljeno je žrtvovati tujce, ne pa domačih domorodcev! In potem si predstavlja dragocen zavoj z zgodbo o njegovem rojstvu in prstanu samega Gidaspa.

Modrec Sisimiter, ki je bil prisoten takoj, priznava, da je, ker je bil etiopski veleposlanik v Egiptu, malega Heliklija izročil helenskemu Hariklu. Tukaj hlapci prinesejo sliko z upodobitvijo Andromede in Perzeja, vsi pa so šokirani zaradi podobnosti resničnih in mitičnih princesov.

Toda usoda Theagena še ni odločena. Briljantno zdrži dve nepričakovani preizkušnji: ukroti vnetega žrtvenega bika in zmaga v dvoboju ogromnega in hvaliskega etiopskega rokoborca. Harikleya materi materi končno razkrije, da je Theagen njen mož. In Sisimiter se spominja, da so bogovi povsem zagotovo izrazili svojo voljo: vneli so strah in zmedo v konje in bike, ki so stali pred oltarji, in tako dali jasno vedeti, da so bile daritve, ki so veljale za popolne, popolnoma zavrnjene. In vzklikne: "Torej, pojdimo do bolj čistih žrtev, ki so odpovedale človeške žrtve za večne čase!" In zaključi: "In povežem ta par s zakonskimi zakoni in jim omogočim, da se združujejo v vezi za rojstvo otrok!"

Potem je Gidasp, že popolnoma viden in zmehčan, položil na glave mladih in svetih krona - znake duhovništva (nosil jih je on in Persinn). In tu so zaključne besede romana: »Etiopska zgodba o Theagenu in Harikleyju je dobila takšen zaključek. Sestavljala sta jo feničanski mož iz Emesa iz klana Helios in sin Teodozije Heliodor. "