Pogosto človek z občutljivim srcem in dobro dušo postane krut do drugih in celo do sebe - to se kaže v agresivni usmerjenosti njegovih dejanj, ki pa imajo dober razlog. Toda ali lahko upravičijo krutost? Ali jo je oseba sposobna premagati? Ali mu lahko prijaznost okolja pomaga pri tem boju? L. Tolstoj je v svojem romanu "Vojna in mir" razkril odgovore na ta vprašanja.

1. (Je prijaznost slabost ali moč?) Princesa Marya Bolkonskaya je primer občutljivosti, krotkosti in usmiljenja, ki se kaže v skoraj vsakem njenem dejanju: od nesebične in aktivne ljubezni do celotne družine do želje po pomoči potrebnim kmetom. Za razliko od svoje hčere je princ Nikolaj Bolkonski trd, suh in zahteven človek. Krutost zanj je jedro značaja, prijaznost pa šibkost. Zato svoje hčere ne spoštuje in jo nenehno graja za vsako malodane vsakodnevne priložnosti. Toda razlog za njegovo nezadovoljstvo je bolj zapleten: videl Marijino prijaznost, princ se nagonsko poskuša soočiti z njo in zagovarja svojo pravico do drugačnega vedenja. Izkazovanje kategoričnosti, nesramnosti in agresivnosti napoveduje vojno senilni šibkosti, kar vidi v taktnosti, vljudnosti in prijaznosti. Vendar je življenje vse postavilo na svoje mesto: junak je svojo napako spoznal, ko so ga sile resnično zapustile. Marija je ostala nezaščitena z majhnim nečakom v naročju in izmučenimi kmeticami, ko se je sovražnik približeval njihovi zemlji. Toda prijaznost deklice je postala njeno orožje in šibkost. Mlada ženska kljub nevarnosti ni zapustila očeta, prav tako ni pustila nečaka. Odločno se je borila s strahom in prevzela vso odgovornost za družino, medtem ko stari princ s svojo krutostjo ni mogel storiti ničesar. Kmetje so se bali, a ga niso ljubili, zato so, ko je padel, izgubili roke. Le vrlina je pomagala v težkih časih: Nikolaj Rostov je pomagal dobri ženski. Tako je prijaznost resnična moč karakterja, a krutost je le manifestacija šibkosti in dvoma.
2. (Kako ne bi bili utrjeni z življenjskimi preizkušnjami?) Pyotr Bezukhov je lik s težko usodo, a dobre narave ni izgubil po vseh opravljenih preizkušnjah: smrti očeta, izdaji žene in prijatelja, vojni in ujetništvu. Obdržal je čudovite lastnosti svojega značaja, jih prenašal skozi pepel bitk in osebnih žalitev. Junak je ostal prijazen, rahlo naiven in sposoben usmiljenja in naklonjenosti. Kako je lahko to storil? Razlog je preprost: Pierre se ni spomnil zla, znal je odpustiti in se prepustiti negativnim čustvom. Moški je bil celo sposoben z ženo miriti po številnih izdajah, uspelo je odpustiti Dolohova, ki je zapeljal Heleno. Na Kuraginu ni nič hudega sluteče, ki mu je skoraj odvzel dediščino in naziv. Še več, Bezukhov je to skušal naučiti prijateljem in jih velikodušno obdaril s prijaznostjo svoje duše. Andreju je na primer svetoval, naj oprosti Nataši za neuspeli pobeg z Anatolom, a Bolkonski ni mogel. Princ je to obžaloval na smrtni postelji, ko je kljub temu vrgel tovor iz duše in to zamero izpustil nazaj domov. Tako je sposobnost odpuščanja temelj življenja v družbi in nujen pogoj kreposti, saj brez tega človek postane otrden in izgubi pozitivne lastnosti značaja.
3. (Kako naučiti človeka prijaznosti?) Družina Rostov ima vzdušje medsebojnega razumevanja in ljubezni - zato Nataša Rostova ne more biti kruta in brezsrčna punca, kot je na primer Helen Kuragin. Kljub lastnim težavam daje "zadnje" ljudem, ki so v vojni izgubili absolutno vse, in jim na vsak način pomaga izboljšati življenje. Samo resnično prijazen človek se lahko omeji za dobrobit drugih. Kje je Nataša dobila takšno kakovost? V plemenitem okolju ga ni lahko srečati, kajti plemenita gospoda sta bila do vojne ravnodušna, njuno domoljubje in ljubezen do bližnjih sta bila občutljiva. Razlog za oblikovanje vrline pri junakinji ni v njenem družbenem statusu, temveč v njeni družinski vzgoji. Rostovs je otrokom pokazal dober zgled že od rojstva. Torej, oče je žrtvoval skoraj zadnji denar, da bi plačal sinov dolg s kartice in si prihranil čast. Poleg tega je zakon Rostov ohranil slabo sorodnico Sonjo, čeprav je bila družina revna. Ko je videla to vedenje očeta in matere, se je Natasha začela obnašati na enak način. To pomeni, da lahko otroka naučite dobro obnašati le, če njegovi starši postavijo vreden vzornik.
4. (Dobrota v vojni, dobro premaga zlo) Vojna je mesto trka ne le vojaške opreme, ampak tudi interesov vojskujočih se strani. Na bojišču se razkrije prava narava človeka, njegova prijaznost ali krutost. Platon Karataev - ujeti vojak trpi le zaradi pomanjkanja materialnega bogastva, medtem ko je njegova duša napolnjena z usmiljenjem, sočutjem in dobrosrčnostjo: deli košček zadnjega krompirja, tako da Pierre Bezukhov čuti "okus življenja", ki ga grof nikoli ni poznal Masonska loža, ne na sprejemih in bal. Za Karatajeva je surovost nepotrebna stvar, zaradi katere se zgodijo krvavi konflikti, na svetu pa so po njegovem mnenju le dobra pravila in vsi borci so dobri, le daleč od vseh, ki to kakovost odkrijejo v sebi. Presenetljivo je, da je ta preprost človek tudi v ujetništvu ohranil ljubezen do ljudi in živali. Njegova podpora je rešila Bezukhovo življenje. Platon se je sredi izgreda smrti in krvi spopadel s tem kaosom in ga premagal, saj je Pierre s svojimi napori preživel, ustanovil družino in se vedno spomnil usmiljenja in modrosti preprostega vojaka. Samo prijaznost lahko ustavi vojno in zaceli rane, ki jih je povzročila.
5. (Krutost je šibkost duše). Anatole Kuragin je bil do ljudi okoli sebe vedno ravnodušen in krut. Za zabavo in zabavo je zapravil ogromno denarja, vodil sramoten življenjski slog, ogrožal svojo družino in očeta spravljal v težko finančno situacijo. Junak ni razmišljal o posledicah svojih dejanj, ni razmišljal o odgovornosti za svoja dejanja. Anatole se je strinjal, da bo sodeloval v očetovih zloglasnih spletkah, iskal je dobičkonosno igro, a tudi tega posla ni mogel dokončati do konca. Zanimal se je za Natašo Rostovo in se odločil, da jo bo ugrabil z osramočenjem deklice. Ni se mogel poročiti, saj je bil že poročen, a junakinja za to ni vedela. K sreči je Sonjo ugrabitev preprečila tako, da je pripovedovala Natašine starše o njem. Toda mladenič se svojega zla sploh ni pokesal, preprosto je zapustil mesto, da ne bi bil odgovoren za svojo gnus. Njegova surovost je resnična manifestacija šibkosti, saj vse počne na skrivaj, boji se javnosti in kazni, kot da je majhen deček, ki vse življenje skriva drobce matere najljubše vaze. Anatole se srameva, skriva svoj življenjepis, samo zato, da se skrije pred neizogibnimi tragičnimi posledicami. Njegov primer dokazuje, da je surovost usoda strahopetcev.

Ali kaj manjka? Napišite, dodajte!

Poglej si posnetek: Vojna vrtnic vs. Igra prestolov - predavanje NMN 2017 (November 2024).