(465 besed) Pesem je bila napisana leta 1877. To je epska pesem, o tem ne govori le veliko število likov in veliko zgodb, temveč tudi široka ljudska težava. Nekrasov se je svojega dela ukvarjal dvajset let in poskušal zajeti vse življenjske sloge: od kmečke do carjeve moči, poskušal je prebroditi in preobrniti vse družbene težave, skrite pred očmi, zbrati eno veliko mojstrovino po malem. Vendar pesem ni bila dokončana zaradi Nekrasove smrti.
Avtor v samem naslovu "Komu je dobro živeti v Rusiji ..." navaja glavni problem pesmi - problem narodne sreče in osrednjo podobo - velikega ruskega naroda. V zgodbi se več kmečkih iskalcev resnice poda na nekakšen "ogled" po širini naše države, da bi ugotovili, "kdo živi v Rusiji srečno, svobodno".
Imena krajev, od koder prihajajo, govorijo o hudem položaju ljudi v njih: vasi Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyelovo, Terpegoryev okrožje in tako naprej. Pesem je grajena na problematiki pomanjkanja priljubljene sreče. Jasno prikazuje trdo, lačno življenje kmetov.
Pesem je bila napisana v devetnajstem stoletju - po sprejetju reforme o ukinitvi kmetstva (1861). To je postal glavni motiv za pisanje dela. In čeprav naj bi se kmetje (po zamisli oblasti) osvobodili hlapstva, se bodo zdaj namesto posestnika "posmehovali" ljudstvu in odvzeli volasti (izvoljeni visoki uradnik voloste, upravna enota kmečke samouprave v Ruskem cesarstvu).
V delu je več podob ljudi iz ljudstva. Kmetom, ki aktivno protestirajo in hočejo vse spremeniti, pa vendar v delu "Savely, heroja svete komunistične Rusije" tega protesta ne sledijo pozivom k uporu in stavkam.
Nemogoče je govoriti o narodu in njegovem značaju brez konkretnih primerov kmečkih borcev za pravičnost. To je bil Yakim Nagoy. Avtor ga predstavlja kot pravičnega človeka, trdega dela, ki je beden. Je priden, pameten. Popolnoma dobro ve, zakaj ljudje tako slabo živijo. V tej podobi je utelešen poseben značaj priljubljenega iskalca resnice, kmečkega »pravičnega«. Yermil Girin odlikujeta tudi inteligenca in ljubezen do resnice. Je kompetenten mož (ker je bil prej pisar). Znan je bil po svoji pravičnosti, nesebičnosti, zato so ga ljudje izbrali za glavarja. Vendar Nekrasov svoje zamisli ne idealizira: Yermil, ko je obžaloval svojega mlajšega brata, imenuje sina Vlasyevna, da se bo zaposlil, nato pa v priliki kesanja skorajda naredi samomor.
In šele v poglavju "Saveliy - Bogatyr Svyatoressky" se kmečki protest prelije v upor, ki se konča z brutalnim umorom zatiralca. Kmečki nemiri so nastali spontano kot odgovor na brutalno zatiranje kmetov s strani zemljiških gospodov in njihovih posesti.
V finalu dela nam Nekrasov predstavi resničnega (po njegovem mnenju) in edinega v "srečniku" - Grišo Dobrosklonov. To je kmečki sin, navaden kmet. Je delaven, pameten, rad poje (veliko njegovih pesmi je preroških). To je "kmečki sin" Griša Dobrosklonov, ki je "star približno petnajst let ... je že zagotovo vedel, da bo živel za srečo bedne in temne rodne zemlje." Junak je pripravljen na vse (tudi na to, da da svoje življenje), tako da bodo ljudje na koncu živeli svobodno.
Tako je avtor pokazal niz raznolikih kmetov, vsak od njih je individualen. Sklepati je mogoče, da vse te kmečke tipe združuje ena stvar - revščina, nemoč in gneča ljudi.
