Zgodba o grozljivem življenju velikega Gargantue, očeta Pantagruela, ki ga je nekoč sestavil mojster Alcofribas Nazier, ekstraktor kvintesence. Knjiga, polna pantagruelizma
Knjige ena in dve
Avtor se obrne k slavnim pijancem in častenim ljubiteljem, ki jih vabi, naj se zabavajo in zabavajo ob branju njegove knjige ter prosi, naj ne pozabijo piti zanj.
Ime Gargantuinega očeta je bilo Granguzier, ta velikan je bil velik šaljivec, vedno je pil do dna in rad jedel slano prigrizek. Poročil se je z Gargamello, ona pa je, če je otroka nosila v maternici 11 mesecev, na pojedino goveda pojedla preveč in rodila sina bojevnika, ki je prišel ven skozi levo uho. To ni presenetljivo, če se spomnimo, da je Bacchus izšel iz stegna Jupitra, Castor in Pollux pa iz jajčeca, ki ga je Leda položila in valila. Dojenček je takoj zavpil: „V skrb! Skrbeti! " - na kar je Granguzier vzkliknil: "No, imaš zajetnega!" (»Ke-gran-tu-ah!«) - v mislih na grlo, in vsi so se odločili, da je, ker je bila to prva beseda očeta ob rojstvu sina, potem ga je treba imenovati Gargantua. Dojenček je dobil priložnost, da pokloni vino in je v dobri krščanski tradiciji krščen.
Otrok je bil zelo pameten in, ko je bil star šest let, je že vedel, da je najboljši rub na svetu puhasti gosling. Fant se je začel učiti brati in pisati. Njegovi mentorji so bili Tubal Holofernes, nato Duraco Simpleton in nato Ponocrates. Da bi nadaljeval šolanje, se je Gargantua odpravil v Pariz, kjer so mu bili všeč zvonovi katedrale Gospe; prinesel jih je k sebi, da bi mu na vratu obesil kobilo, in komaj jih je mogel prepričati, da bi jih vrnil na svoje mesto. Ponokrat je poskrbel, da Gargantua ne izgublja časa in se je z njim ukvarjal tudi, ko se je Gargantua umival, hodil v stranišče in jedel. Nekoč so lenarški peki v mesto prinesli torte. Pastirji Gargantue so prosili, naj jim prodajo del pogač, a peki tega niso želeli, potem so pastirji silo vzeli od njih. Peki so se pritožili svojemu kralju Pikroholu, vojska Pikroholovo pa je napadla pastirje. Gargusier je poskušal stvar rešiti s svetom, vendar brez uspeha, zato je poklical Gargantua na pomoč. Na poti domov so Gargantua in njegovi prijatelji uničili sovražni grad na bregovih Vede, preostanek poti pa je Gargantua česal jedro topov Picrohol, ki so grad branili pred lasmi.
Ko je Gargantua prispel na očetov grad, je bila v njegovo čast pogostitev. Kuharji Lick, Gnaw in Obsozzi so pokazali svojo umetnost, priboljšek pa je bil tako okusen, da sta Gargantua in solata po naključju zaužila šest romarjev - na srečo sta se mu zataknila v usta in on jih je pobral z zobotrebcem. Granguzier se je o svoji vojni pogovarjal s Picroholom in močno pohvalil brata Jana Dropperja, meniha, ki je zmagal v obrambi samostanskega vinograda. Brat Jean se je izkazal za veselega spremljevalca pitja in Gargantua se je takoj spoprijateljil z njim. Odlični bojevniki so bili oblečeni v akcijo. V gozdu so naleteli na Pikroholovo inteligenco pod poveljstvom grofa Ulepeta. Brat Jean jo je popolnoma premagal in osvobodil romarje, ki so jih skavti uspeli ujeti. Brat Jean je ujel poveljnika Pikroholove vojske Fanfarona, toda Granguzier ga je izpustil, vrnitev k Picroholu pa je Fanfaron začel prepričevati kralja v svet z Granguzierjem, ki ga zdaj šteje za najbolj dostojnega človeka na svetu, in Bedokurja zabodel z mečem, ki ga je imenoval izdajalca. Za to je Picrohol ukazal svojim lokostrelcem, naj raztrgajo Fanfaron. Potem je Gargantua oblegal Picrohol v Laroche-Clermotu in premagal svojo vojsko. Pikrohol je sam uspel pobegniti in po poti je stara čarovnica ugibala, da bo spet postal kralj, ko bo rak žvižgal. Pravijo, da zdaj živi v Lyonu in sprašuje vse, če bi slišal, da rak nekje žvižga - očitno vsi upajo, da bodo ponovno pridobili svoje kraljestvo. Gargantua se je usmilil premaganih in velikodušno obdarjenih spremljevalcev. Za brata Jeana je zgradil opatijo Telem, za razliko od vseh drugih. Tam so bili dovoljeni tako moški kot ženske, po možnosti mladi in lepi. Brat Jean je odstopil zaobljubo čednosti, revščine in poslušnosti in razglasil, da imajo vsi pravico poročiti se, biti bogati in uživati popolno svobodo. Listina Telemitov je vsebovala eno samo pravilo: delaj, kar hočeš.
Pantagruel, kralj Dipsodov, prikazan v svoji pristni obliki, z vsemi grozljivimi dejanji in podvigi, delo pokojnega mojstra Alcofribasa, izvlečevalca kvintesenc
V starosti petsto štiriindvajset let je Gargantua dobil sina z ženo Badbek, hčerko utopijskega kralja. Dojenček je bil tako velik, da mu je mama umrla pri porodu. Rodil se je med veliko sušo, zato je dobil ime Pantagruel ("Panta" v grščini pomeni "vse", "Gruel" v jeziku Hagarjev pa pomeni "žejen"). Gargantua je bil zelo žalosten nad smrtjo svoje žene, vendar se je odločil: "Moramo manj jokati in več piti!" Zavzel se je za izobraževanje svojega sina, ki je bil tako močan, da je celo ležanje v zibelki raztrgal medveda na koščke. Ko je fant zrasel, ga je oče poslal na študij. Na poti v Pariz Pantagruel je srečal limuzino, ki je govorila tako mešanico naučene latinščine s francoščino, da je bilo nemogoče razumeti besedo. Ko pa ga je jezni Pantagruel prijel za grlo, je limuzina od strahu kričala na običajnem francoskem in takrat ga je Pantagruel spustil. Pantagruel je ob prihodu v Pariz sklenil, da bo dokončal šolanje in začel prebirati knjige iz knjižnice svetega Viktorja, kot so "Klikni župnikom na nos", "Stalni almanah za protin in Veneres" itd. Ko se je Pantagruel srečal med sprehodom visok moški pretepel do modric. Pantagruel je vprašal, kakšne pustolovščine so neznanca pripeljale v tako žalostno stanje, vendar je na vsa vprašanja odgovoril v različnih jezikih, Pantagruel pa ni mogel ničesar razumeti. Šele ko je neznanec končno spregovoril v francoščini, je Pantagruel spoznal, da mu je ime Panurg in da je prispel iz Turčije, kjer je bil v ujetništvu. Pantagruel je povabil Panurga na obisk in mu ponudil prijateljstvo.
V tem času je potekala tožba med Lizhizadom in Peyvino, zadeva je bila tako temačna, da je sodišče "tako tekoče govorilo kot v starem visokonemškem jeziku". Odločeno je bilo, da bo poiskal pomoč pri Pantagruelu, ki je zaslovel po javnih razpravah. Prva stvar je ukazal uničiti vse papirje in pritožnike prisiliti, da ustno pojavijo bistvo zadeve. Po poslušanju njihovih nesmiselnih govorov je izrekel pošteno kazen: obdolženi mora "izročiti seno in vleko, da bi vtaknili luknje v grlu, skozi ostrige, skozi sito na kolesih". Vsi so bili navdušeni nad njegovo pametno odločitvijo, vključno z obema pravdama, kar je izjemno redko. Panurg je povedal Pantagruelu, kako so ga Turki ujeli. Turki so ga postavili na ražnjič, nadevan z maščobo kot zajec, in začel jesti, toda toster je zaspal, in Panurg je, ko je razmišljal, vrgel nanj ognjič. Začel se je ogenj, ki je zažgal celo mesto, Panurg pa je srečno pobegnil in celo pobegnil od psov ter jim vrgel koščke slanine, ki so jo obložili.
Veliki angleški znanstvenik Thaumast je prišel v Pariz, da bi videl Pantagruela in preizkusil njegovo štipendijo. Predlagal je razpravo na način, kot je Pico della Mirandola nameraval v Rimu - tiho, z znaki. Pantagruel se je strinjal in preživel celo noč, pripravljajoč se za spor, bral je Bedua, Proclusa, Plotinusa in druge avtorje, toda Panurg je, ker je videl njegovo navdušenje, predlagal, da bi ga nadomestil spora. Predstavil se je kot Pantagruelov vajenec, Panurg je tako slavno odgovoril Angležu - vzel je bikovo rebro, oranžno, žvižgal, naluknjal, udaril z zobmi, z rokami izdeloval različne trdnjave - da je zlahka premagal Taumast, ki je dejal, da Pantagruelova slava ni dovolj, ker ne ustreza in tisočinko tistega, kar je v resnici. Ko je prejel novico, da je Gargantua odpeljal v deželo vil in da so, porabljeni za to, Dipsodi prestopili mejo in opustošili utopijo, je Pantagruel takoj zapustil Pariz.
Skupaj s prijatelji je uničil šeststo šestdeset sovražnikovih vitezov, z urinom poplavil sovražnikovo taborišče in nato premagal velikane, ki jih je vodil Ghoul. V tej bitki je bil umorjen mentor Pantagruel Epistemon, toda Panurg je zašil glavo na mesto in oživel. Epistemon je rekel, da je v peklu, videl hudiče, se pogovarjal z Luciferjem in se dobro najedel. Tam je videl Semiramisa, ki je ujel uši iz sprehajalcev, papeža Sixtusa, ki je zdravil slabo bolezen, in številne druge: vsi, ki so bili pomembni gospodje na tem svetu, so iz tega izsledili bedni in ponižujoči obstoj, in obratno. Epistemon je obžaloval, da ga je Panurg tako hitro vrnil v življenje, da je želel dlje ostati v peklu. Pantagruel je vstopil v prestolnico Amavrotov, se poročil s svojim kraljem Anarhom s starim kurcem in ga postal prodajalec zelene omake. Ko je Pantagruel s svojo vojsko stopil v deželo Dipsod, so se Dipsodi poslovili in hiteli, da bi se predali. Šele almirodi so postali trmasti in Pantagruel se je pripravil na ofenzivo, toda potem je začelo deževati, njegovi bojevniki so se otresli od mraza in Pantagruel je pokril svojo vojsko z jezikom, da bi ga zaščitil pred dežjem. Pripovedovalec teh resničnih zgodb se je zatekel pod velik lonec, od tam pa je šel skozi jezik in udaril Pantagruel naravnost v usta, kjer je preživel več kot šest mesecev, in ko je šel ven, je Pantagruelu povedal, da je ves čas jedel in pil isto, honorar od najbolj sitnic, ki mu gredo skozi grlo. "
Tretja knjiga
Tretja knjiga junaških dejanj in izrekov dobrega Pantagruela, esej mojstra Francoisa Rabelaisa, dr.
Po osvojitvi Dipsodije je Pantagruel preselil tamkajšnjo utopijsko kolonijo, da bi oživel, okrasil in poselil to deželo ter vzbudil Dipsodom občutek dolžnosti in navado poslušnosti. Ragu je dodelil grad Panuru, ki je dal vsaj 6789106789 realov letnega dohodka in pogosto več, toda Panurg je v dveh tednih ves svoj dohodek porabil tri leta vnaprej, in to ne le za malenkosti, ampak samo za pitje in pogostitve. Obljubil je Pantagruelu, da bo plačal vse dolgove grškim koledarjem (torej nikoli), saj življenje brez dolgov ni življenje. Kdo, če ne posojilodajalec, dan in noč moli za zdravje in dolgoživost dolžnika. Panurg je začel razmišljati o poroki in prosil Pantagruela za nasvet. Pantagruel se je strinjal z vsemi svojimi argumenti: tako tistimi, ki so bili za poroko, kot tistimi, ki so bili proti, zato je vprašanje ostalo odprto. Odločili so se, da bo Virgil posrečil srečo in, ko je naključno odprl knjigo, prebral, kaj je bilo tam napisano, vendar je citat razložil na povsem druge načine. Isto se je zgodilo, ko je Panurg povedal svoje sanje. Po Pantagruelovem mnenju so mu Panurgove sanje, kot Virgil, obljubile, da ga bodo rogali, pretepli in oropali, medtem ko je Panurg v njem videl napoved srečnega družinskega življenja. Panurgh se je obrnil na Panzui Sibil, vendar so tudi drugače razumeli sibilsko prerokbo. Starejši pesnik Kotanmordan, poročen s Sifilitijo, je napisal pesem, polno nasprotij: "Poroči se, ne poskušaj se poročiti. / <...> Vzemite si čas, vendar pohitite. / Tecite z glavo, upočasnite se. "Poroči se ali ne," itd. Niti Epistemon, niti učeni mož Trippeja niti brat Žana Zlomilca ni mogel razrešiti dvomov, ki so preplavili Panurga, Pantagruel je poklical nasvete bogoslovca, zdravnika, sodnika in filozofa. Teolog in zdravilec je Panurgi svetoval, naj se poroči, če hoče, in kar zadeva rogove, je teolog rekel, da je tako Bog ugajal, zdravilec pa, da so rogovi naravna navezanost na poroko. Na vprašanje, ali se bo poročil s Panurgom ali ne, je filozof odgovoril: "To in drugo", in ko ga je Panurg znova vprašal: "Niti enega". Na vsa vprašanja je odgovoril tako, da je Panurg na koncu vzkliknil: "Umikam se ... obljubim ... predajam se. Je izmučen. " Pantagruel je šel za sodnikom Bridoisom, njegov prijatelj Karpalim pa za sledilcem Tribulusom. Bridois je bil takrat na sodišču. Obtožen je bil nepravične kazni s kockami. Bridua, ki je svoj govor velikodušno opremila z latinskimi citati, se je opravičila z izjavo, da je že stara in da slabo vidi količino padlih točk. Pantagruel je v svoj zagovor podal govor, sodišče, ki mu je predsedoval Sueslov, pa je Bridoisa oprostilo. Pantagruel in Panurg sta skrivnostno besedno zvezo razumela drugače, toda Panurg je opazil, da ji jester dal prazno steklenico in ponudil se je, da se odpravi k oraku Božanske steklenice. Pantagruel, Panurg in njihovi prijatelji so opremili flotilo, naložili ladje v pošteno količino čudežnega zelišča pantagruelion in se pripravili za jadranje.
Knjiga štiri
Ladje so šle na morje. Peti dan so srečali ladjo, ki je plula iz Lanterne. Na krovu so bili Francozi in Panurg se je prepiral s trgovcem, ki so ga poimenovali Turki. Da bi se naučil lekcije trgovčevega nadlegovanja, je Panurg za tri turške livre kupil tri ovne od črede po lastni izbiri; izbral vodjo, Panurg ga je vrgel čez krov. Vsi ovni so začeli skakati v morje po voditelju, trgovec jih je skušal ustaviti, zato ga je eden izmed ovnov odnesel v vodo in trgovec se je utonil. Na tožilstvu - na zemlji tožilcev in ovadnikov - popotnikom niso ponujali jesti ali piti. Prebivalci te države so na čuden način zaslužili denar za hrano: plemiča so užalili, dokler se ni znebil potrpežljivosti in jih pretepel - potem so od muke zaradi zapora zahtevali veliko denarja.
Brat Jean je vprašal, kdo hoče dobiti dvajset zlatih ekujev za hudičevo pretepanje. Tistim, ki so to želeli, ni bilo konca in tisti, ki je imel srečo, da je od brata Žana dobil mlatil, je postal predmet zavisti. Po hudem neurju in obisku otoka Macreon so Pantagruelove ladje mimo otoka Pity, kjer je kraljeval Postnik, in priplule do otoka Divlj, naseljenega z arhenemiji Postnika - maščobnih klobas. Klobase, ki so Pantagruela in njegove prijatelje zmotile za Postnikove bojevnike, so jih postavile v zasedo. Pantagruel se je pripravil na boj in mu dodelil povelje pri bitki pri Kolbasorezu in Sosiskromsi. Epistemon je opozoril, da imena poveljnikov navdihujejo pogum in zaupanje v zmago. Brat Jean je zgradil ogromno "prašiča" in v njej skril celo vojsko pogumnih kuharjev, kot v trojanskem konju. Bitka se je končala s popolnim porazom Sausages in pojavom njihovega božanstva na nebu - ogromen siv merjas, ki je na tla spustil dvajset sedem sodov gorčice, kar je zdravilni balzam za Klobase.
Ko je obiskal otok Ruach, katerega prebivalci niso jedli in pili ničesar razen vetra, je Pantagruel in njegovi spremljevalci pristal na otoku Papefig, zasužnjen s papomani, ker je eden od njegovih prebivalcev pokazal figo na portretu papeža. V kapeli tega otoka je moški ležal v pisavi, trije duhovniki pa so stali naokoli in pričarali demone. Rekli so, da je ta človek orač. Nekoč je oral polje in ga posejal z izlivom, a mali hudič je prišel na polje in zahteval svoj delež. Orač se je strinjal, da bo pridelek z njim razdelil na polovico: imp - tisti, ki je pod zemljo, in kmečki - tisti, ki je zgoraj. Ko je bil čas za obiranje, je orač dobil ušesa koruze, zmnožek - slamo. Naslednje leto je imp izbrala tistega zgoraj, toda oralec je posadil repo in imp je spet ostal z nosom. Potem se je imp odločil, da se bo opral s oračem s pogojem, da premagani izgubijo svoj del njive. Ko pa je mali hudič prišel do orača, mu je žena nasmejana pripovedovala, kako je orač opraskal njen mali prst za trening in ga raztrgal. Kot dokaz je dvignila krilo in pokazala rano med nogami, tako da je mali hudič menil, da je najbolje, da gre ven.Po odhodu z otoka Papéfig so popotniki prispeli na otok Papoman, katerega prebivalci so, ko so izvedeli, da so papeža videli živega, sprejeli kot drage goste in jih dolgo pohvalili za svete odloke, ki jih je objavil papež. Ko so pripluli z otoka Papomane, so Pantagruel in njegovi spremljevalci slišali glasove, sokanje konjev in druge zvoke, a ne glede na to, koliko so se ozrli naokoli, niso videli nikogar. Pilot jim je razložil, da se je na meji Arktičnega morja, kamor so pripluli, lansko zimo zgodil boj. Besede in kriki, zvonjenje orožja in trganje konj so zmrznili v zraku in zdaj, ko je zima minila, so se odmrznili in zaslišali. Pantagruel je na krov vrgel peščico pisanih besed, med katerimi so bile celo psovke. Kmalu je na otok prispela flotila Pantagruel, ki ji je vladal vsemogočni Messer Gaster. Prebivalci otoka so žrtvovali vso hrano svojemu bogu, od kruha do artičok. Pantagruel je ugotovil, da nihče drug kot Gaster ni izumil vseh znanosti in umetnosti: kmetijstvo - za gojenje žita, vojaške umetnosti in orožja - za zaščito žita, medicine, astrologije in matematike - za shranjevanje žita. Ko so popotniki pripluli mimo otoka tatov in roparjev, se je Panurg skril v zaklep, kamor je v pekel odpeljal kosmatega mačka Saloeda in se v strahu zapletel. Potem je trdil, da se ga sploh ne boji in da je tako fin fant proti ovcam, ki jih svet še ni videl.
5. knjiga
Popotniki so pripluli do otoka Zvonky, kamor so smeli iti šele po štiridnevnem postu, kar se je izkazalo za grozno, saj so prvi dan postli skozi škrbinovo palubo, drugi dan skozi rokave, tretji - do skrajnosti, četrti - pa koliko zaman. Na otoku so živele samo ptice: duhovščina, duhovniki, redovniki, škofje, kardinani in en prst. Peli so, ko so zaslišali zvon zvona. Ko so obiskali otok železnih izdelkov in otok lopov, so Pantagruel in njegovi spremljevalci prispeli na otok Zastenok, naseljen z grdimi pošasti - puhastimi mačkami, ki so živeli v podkupninah in jih uživali v bogati količini: cele pristanišča, naložene s podkupninami, so prišle na pristanišče k njim. Pobegli iz krempljev zlih mačk so popotniki obiskali še več otokov in prispeli do pristanišča Mateotechnia, kjer so jih pospremili do palače kraljice Quintessence, ki je pojedla nič drugega kot določene kategorije, abstrakcije, sekundarne namene, antitezo itd. Njeni minioni so mleli kozo in nalivali so mleko v sito, z vetrom lovili mreže, raztegnili noge na oblačilih in delali druge koristne stvari. Na koncu poti so Pantagruel in njegovi prijatelji prispeli do Lanterne in pristali na otoku, kjer se nahaja orake iz Steklenice. Svetilka jih je odnesla v tempelj, kjer so jih z vsemi njenimi obredi odpeljali do princese Bakbuk, dvorne dame iz Steklenice in visoke svečenice. Vhod v steklenjski tempelj je avtorja spomnil na zgodbo o poslikani kleti v njegovem rojstnem kraju Chinon, kjer je obiskal tudi Pantagruel. V templju so videli čuden vodnjak s stebri in kipi. Vlaga, ki je tekla iz njega, se je popotnikom zdela hladna izvirska voda, toda po srčni prigrizku, ki je bil namenjen čiščenju nepca gostov, se je pijača vsakemu od njih zdela točno tisto vino, ki ga je najbolj ljubil. Po tem je Knjiga vprašala, kdo hoče slišati besedo Božanske steklenice. Ko je izvedel, da gre za Panurga, ga je odpeljala do okrogle kapelice, kjer je v alabasterskem vodnjaku ležala steklenica, napol potopljena v vodo. Ko je Panurg padel na kolena in zapel obredno pesem vinogradnikov, je Bakbuk nekaj vrgel v vodnjak, kar je v steklenici sprožilo hrup in pojavila se je beseda "Trink". Bakbook je vzel v knjigo srebrno knjigo, za katero se je izkazalo, da je steklenica falernijskega vina, in Panurg ukazal, naj jo izsuši z enim duhom, saj je beseda "trink" pomenila "pijača". Buckback je Pantagruel izročil Gargantua pismo in popotniki so se odpravili na povratno potovanje.