Predstava, ki temelji na zapletu motivov mita o Edipu, se odvija v antični Grčiji. Kraljica Teba iz Jokaste, da bi preprečila, da bi orakul napovedal, da bo njen sin, ko odraste, ubil svojega očeta, vladarja tebejskega kralja Laja, pred sedemnajstimi leti naredil služabniku, da poškoduje noge svojega najmlajšega sina, ga zaveže in pusti pri miru v gorah na določena smrt. Nek pastir je dojenčka našel in ga odnesel k korintskemu kralju in kraljici, ki nista imela otrok, ampak sta strastno sanjala o njih. Ljubezensko so ga vzgojili in ga klicali Ojdip. Edip se je v mladosti od enega od delfskih orakov naučil, da je bil pripravljen ubiti očeta in se poročiti z lastno materjo. Ne zavedajoč se, da je posvojeni sin korintskih vladarjev, jih Ojdip zapusti in zapusti mesto. Na poti sreča konjskega spremstva. Eden od konj užali Edipa, med njim in nesposobnim jezdecem se prepira prepir. Konj zamahne pri Edipu, želi odbiti udarec, vendar, ko je zgrešil, pade ne na konjenika, ampak na svojega starega gospodarja. Starec umre od udarca. Edip niti ne sumi, da je bil ubit njegov oče, kralj Laj, vladar Tebe.

Jocasta, neulovljiva vdova, grenko žali svojega pokojnega moža. Nekaj ​​dni kasneje je zaslišala govorice, da je duh kralja Laja skoraj vsak dan ob zori vojak, ki je čuval trdnjavsko obzidje mesta, se z njimi neobvezno pogovarjal in prosil, naj svojo ženo opozori na nekaj neverjetno pomembnega. Neko noč Jocasta pride do stene v upanju, da bo njen prihod sovpadal s pojavom duha, in medtem ko duh ni viden, skuša preveriti, ali jo varuhi prevarijo. Na prizorišču njunega pogovora se ob steni znova pojavlja nevidni duh, ki zaman kliče ženo in prosi, naj mu posveti pozornost. Šele po odhodu carice in njenega svetovalca Tirezija, vojaki uspejo zaznati carjev duh na ozadju obzidja, ki ima le čas, da prosi, naj ga izroči carica, da bi se čuval mladeniča, ki je trenutno na obrobju mesta. Ko izgovori zadnje besede, duh izgine, tako da se nikoli več ne pojavi v svetu živih. V tem času, nedaleč od Tebe, se Ojdip spopada s sfingo, ki jo je iskal povsod, vendar ga, ko se je tesno spopadel, takoj ne prepozna, saj se pošast pojavi pred njim pod pretvezo mladega dekleta. Sfinga je bila do takrat že naveličana delati uganke in ubijati vse, ki jih niso znali rešiti, zato pove Edipu odgovor na naslednje vprašanje in mlademu človeku omogoči, da se kot zmagovalec umakne iz tekmovanja. Poraz Sfinge daje Edipu priložnost, da se poroči z Jokasto, kajti kraljica je obljubila, da se bo poročila z nekom, ki se zna spopasti s sfingo in postal vladar Tebe, česar si Edip že dolgo prizadeva. Ojdip je vesel in, ne zahvaljujoč se Sfingi za njegovo prijaznost, zadovoljen sam s seboj, beži v mesto. Sfinga je ogorčena nad nehvaležnostjo Edipa, pripravljen je poslati po njem zasledovanje Anubisa, božanstva s truplom človeka in glave šakala, in mu naročiti, naj Ejdipa raztrga na koščke. Anubis pa svetuje Sfingi, naj se ne mudi v maščevanje in mu pripoveduje o šali, da so se bogovi odločili, da se bodo igrali z nič sumljivim Edipom: poročiti se mora s svojo materjo, roditi dva sinova in dve hčerki, trije otroci pa morajo bo umrl nasilno smrt. Sfinga je zadovoljna s to perspektivo in se strinja, da bo počakala, da bo v prihodnosti uživala v sliki Ojdipa.

Poročni dan Ojdipa in Jokaste upada. Mladoporočenci se umaknejo v Jocadovo spalnico. Kraljica prosi svojega moža, da se pokloni tradicijam in se sreča s slepim starejšim Tiresijem, duhovnim mentorjem Jocasta. Tiresias je izredno pesimističen glede poroke kraljice in premladih, poleg tega pa je, kot sam verjame, tudi ubogi potepuh Ojdip. Ko izve, da je Ojdip potomci korintskega kralja, Tiresias spremeni svoj odnos do neveste in ženina ter mnenje o kraljičini poroki na splošno.

Mladoporočenca, ki sta se srečala v spalnici Jocasta, skoraj takoj potopita v močan spanec do konca ljudi, ki jih utrudijo dnevne skrbi. Vsaka od njih sanja o grozotah - Ojdip, povezan s sfingo, Jocaste pa z incestom, ki ji je napovedoval. Ko se zbudi in opazi stare brazgotine na Edipovih nogah, se začuden Jocasta začne spraševati o njihovi naravi in ​​z olajšanjem ugotovi, da jih je po pripovedovanju staršev prejel kot otroka med sprehodom po gozdu. Jocasta ne more zadržati nemirov, da je njen mož napol priznal in mu povedal, kako naj bi ena od njenih sluškinj pred sedemnajstimi leti odnesla svojega otroškega sina s preluknjanimi nogami v gore in ga tam pustila pri miru.

Naslednjih sedemnajst let, torej leta zakonskega življenja Ojdipa in Jokasge, je minilo kot srečen trenutek. Zakonca Theban kraljeva sta imela štiri otroke, nič pa ni pokvarilo njihovega obstoja. Toda potem, ko je izbruhnila katastrofa z veseljem. Nebesa so na mestu spuščala epidemijo kuge, da bi kralj odkril pravo žalost in razumel, da je le igrača v rokah neusmiljenih bogov. Edip izve, da je njegov oče, kralj Korinta, umrl od starosti. Ta novica je Odipa deloma celo všeč, saj mu daje upanje, da mu je uspel ubežati usodi, ki jo je napovedal orakel. Ojdipova mati, Merope, je še vedno živa, vendar je njena napredna starost po mnenju Ojdipa zanesljiva obramba pred uresničevanjem drugega dela napovedi. Vendar pa glasnik, ki je prinesel novico o kraljevi smrti, pove Edipu, da je posvojeni sin pokojnega. Pred mnogimi leti je en pastir, ki je bil oče glasnika, dojenčka Ojdipa našel v gorah in ga odnesel v palačo.

Edip ni ubil kralja Korinta, vendar se spominja, da je nekako kljub temu povzročil smrt enega moža, ki ga je spoznal na križišču cest, ki vodijo iz Delfij in Davlije. V tistem trenutku Jocasta spozna, da je Edip ubil Laija, njegovega resničnega očeta, in se zaveda, da je bila napoved popolna. V svetem strahu zapusti Edipa in se pogovarja z glasnikom, Tiresiasom in Creonom, bratom Jocastovo, in naredi samomor z obešanjem na lasten šal. Edip, ko se spominja prepoznavanja Jokaste pred sedemnajstimi leti, je prepričan, da je sin Lai in Jocastin služabnik. Opazi izginotje svoje žene, gre za njo, a se vrne v grozi in poroča o smrti svoje žene. Oči se mu postopoma odpirajo, razume, da je Jokasta hkrati sin in mož in kuga, ki je padla na Tebi, je za mesto kazen, ker je v njej našel največji grešnik. Kuga je poklicana, da segreva ozračje, tako da končno izbruhne nevihta, ki je prišla iz globin stoletij. Edip se v obupu dvigne v svoje odaje.

Čez nekaj časa od tam prihaja jok Antigone, ene od Ojdipovih hčera. Pokliče vse navzoče zgoraj: Antigona je našla truplo svoje matere, zraven njega pa tudi njenega očeta, ki je z zlatimi broškami Jocasta izbrskal oči. Vse okoli je prekrito s krvjo. Creon ne more razumeti, zakaj je Edip storil prav to: verjame, da bi bilo bolje slediti zgledu Jokaste. Tiresias je nagnjen k temu, da je to stvar Edipovega ponosa: bil je najsrečnejši od smrtnikov, zdaj raje postane najbolj nesrečen od njih.

Na odru je duh Jocasta, oblečen v vso belo. Vidita ga lahko le slepi Edip in skoraj slepi Tirezija. Zdaj se Jocasta pred Edipom pojavlja le kot njegova mati. Svojega sina tolaži in ga odslej varuje pred vsemi nevarnostmi. Skupaj z Edipom odhaja tudi Antigona, ki se ne želi ločiti z očetom. Vsi trije zapustijo palačo in zapustijo mesto.