Nekateri poskušajo druge rešiti pred usmrtitvijo. A delujejo na različne načine. Modra preudarnost matematika iz Odese Newton, s katerim je k primeru pristopil Venyamin Fedorovich, se razlikuje od neumne težavnosti Isaia Benediktoriča. Isai Benediktorič se obnaša, kot da je streljanje nalezljiva in lepljiva bolezen, zato ga lahko tudi ustrelijo. Vedno se spomni, da je imel v Sankt Peterburgu ženo. V težavah in obračanju na vplivne ljudi se zdi, da se Isai Benediktovich cepi proti usmrtitvi.
Živalski strah vlada ljudem, mrliče obtoževanja, bije laž, za ujetnike zahteva usmrtitev. Ljudje zahtevajo usmrtitev za telesni komplet na trgu, naključni podpis, skriti rž. črna konjska kri ene dobe se prelije z vodnjakom.
Avtor je nekaj časa živel v zgradbi Tsekubu (Centralna komisija za izboljšanje življenja znanstvenikov). Domači hlapec ga je sovražil, ker ni bil profesor. Ljudje, ki so prihajali do Tsekubuja, so ga napačno sprejeli in se posvetovali, v katero republiko je bolje bežati iz Harkova in Voroneža. Ko je avtor končno zapustil zgradbo Tsekubu, je njegov plašč ležal čez razpon, kot človek, ki je zapustil bolnišnico ali zapor. Avtor v verbalni obrti ceni le »divje meso, noro rast« in dela svetovne literature deli na dovoljena in napisana brez dovoljenja. "Prvi je škrt, drugi ukrade zrak." Pisateljem, ki pišejo dovoljene stvari, bi moralo biti prepovedano imeti otroke. Navsezadnje bodo morali otroci za očete najpomembneje dokazati, a očetje so že tri generacije naprej razprodane do ogrožene linije.
Avtor nima niti rokopisov, niti zvezkov niti celo rokopisa: edini je v Rusiji, ki dela s svojim glasom in ne piše kot "gustopovska gad." Počuti se kot Kitajec, ki ga nihče ne razume. Njegov pokrovitelj, ljudski komisar Mravyan-Muravyan, je umrl "naiven in radoveden, kot duhovnik iz turške vasi." In nikoli več potovati v Erivan, s seboj vzeti pogum v rumenem slamnatem košu in starčevi palici - judovskem štabu.
Avtor se v moskovskih psih večerih ni nikoli utrudil, da bi ponovil čudovit ruski verz: "... nesrečni v streljanju ni ustrelil ..." "To je simbol vere, tu je resnični kanon resničnega pisatelja, smrtnega sovražnika literature."
Če pogledamo literarnega kritika Mitka Dobrega, ki so ga dovolili boljševiki, mlečni vegetarijanec iz Hiše Herzen, ki v posebnem muzeju čuva vrv zadavljenika Seryozha Yesenina, avtor razmišlja: "Kaj je bila mati filologija in kaj je postalo ... Bila je vsa kri, vsa nepopustljivost in postal je psiakrev strpnost ... "
Seznam morilcev ruskih pesnikov se polni. Ti ljudje lahko na svojih čelih vidijo Cainova žiga literarnih morilcev - kot na primer Gornfeld, ki je svojo knjigo poimenoval "Besede muke" ... Avtor je Gornfelda spoznal v tistih dneh, ko ni bilo ideologije in ni bilo nikogar, ki bi se pritožil, če te je kdo užalil . V devetindvajsetem sovjetskem letu se je Gornfeld šel pritožiti nad avtorjem v Večerni rdeči časopis.
Avtor se pritoži na sprejem Nikolaja Ivanoviča, kjer na pragu moči sedi prestrašena in sočutna veverica-tajnica, ki zaščiti nosilca oblasti kot hudo bolnega. Hoče tožiti njegovo čast. Lahko pa se obrnete le na Aleksandra Ivanoviča Herzena ... Pisanje v obliki, v kateri se je razvilo v Evropi in zlasti v Rusiji, ni združljivo s častnim židovskim naslovom, na katerega je avtor ponosen. Njegova kri, obtežena z dediščino rejcev ovčarjev, patriarhov in kraljev, se je uprla tatovskim ciganskim pisateljem plemena, ki jim oblast, kot prostitutkam, dodeli mesta v rumenih četrtih. "Ker literatura povsod izpolnjuje en namen: pomaga poveljnikom, da vojake držijo v poslušnosti, in sodnikom pomaga popraviti obsojene."
Avtor je pripravljen prevzeti odgovornost za založbo ZIF, ki se s prevajalcema Gornfeld in Karjakin ni strinjala. A noče imeti trdnega literarnega plašča. Bolje je teči po baliniščih obročev zimske Moskve v enem suknjiču, samo da ne vidite osvetljenih Judinih oken pisarne na Tverskem bulevaru in ne slišite zvonjenja srebrnih kosov in števila natisnjenih listov.
Za avtorja je luknja dragocena v bagelu, bruseljska čipka pri delu, saj je v bruseljski čipki glavna stvar zrak, na katerem drži vzorec. Zato njegovo pesniško delo vsi dojemajo kot zablodo. A se strinja. Zgodbe Zoščenka, edine osebe, ki je delavca pokazala in ki je bil ujet v umazanijo, meni, da je delovna knjižica. Tako živi bruseljska čipka!
Ponoči po Ilyinki hodijo šale: Lenin in Trocki, dva Judja, nemški brusilnik organov, Armenci iz mesta Erivan ...
"In v Armavirju je na mestnem grbu zapisano: pes laja, veter nosi."
