Sanje v romanu Dostojevskega Zločin in kazen * Članki

Send

Rodion Raskolnikov je, kot veste, iznašel svojo teorijo, ki je ljudi razdelila na "trepetajoča bitja" in "prav, ki imajo", ter tako omogočila "kri vesti". V celotnem delu se dokazuje hipoteza te hipoteze. Eno od izjemnih avtorjevih sredstev v boju proti ideologiji sovraštva so sanje. So simboli, katerih dekodiranje je ključ do razumevanja zapletenega in večplastnega oblikovanja Dostojevskega.

Sanje o Raskolnikovu

O zaklanem konju. Že prve sanje glavnega junaka kažejo njegove resnične lastnosti in razkrivajo njegovo sposobnost sočutja. Raskolnikov je prepeljan v otroštvo, zagleda konja, ki so ga trpinčeni pretepli z bičem. Ta epizoda dokazuje dvoumnost lika mladega teoretika, ki se v sanjah empatizira na slabo žival, v resnici pripravlja ubiti človeka. Te sanje postanejo simbolni izraz sveta, ki ga preplavlja nasilje, trpljenje in zlo. Nasprotuje krčmi kot poosebitvi grdega, baznega sveta in cerkve, na katero ima Raskolnikov žalostne, a svetle spomine. Motiv odrešitve iz strašnega sveta resničnosti skozi vero bo še naprej zasledovan skozi ves roman.
O Afriki. Raskolnikov je tik pred usodnim dejanjem v sanjah sanjal o Afriki. Zagleda oazo, zlati pesek in modro vodo, ki je simbol očiščenja. Te sanje so antiteza groznega vsakdana junaka. Pomembna podrobnost je, da Rodion sanja o Egiptu. V zvezi s tem se v sanjah pojavlja motiv napoleonizma. Egipčanska kampanja se je med prvimi lotila Napoleona. Toda tam je cara čakal neuspeh: vojsko je prizadela kuga. Tako da junak v finalu lastne kampanje ne pričakuje zmage volje, ampak razočaranja.
O Ili Petroviču. Po umoru starodobnika, ki ga zanima ženska, je mladenič v vročini. Vročina izzove še dve sanje. Prva med njimi je o Iliji Petroviču, ki pretepa lastnika Rodionovega najemniškega doma. Iz njega je razvidno, da Raskolnikov ne prenaša nasilje nad človekom, ne glede na to, kako slab je lahko. Prav tako je enostavno razumeti, da se Rodion Romanovič Raskolnikov boji formalne kazni (zakona). To dejstvo je utelešeno v figuri policista.
O smehljajoči se stari. Raskolnikov se vrne na kraj zločina, kjer se umor, ki ga je storil, skoraj ponovi. Razlika je v tem, da se je tokrat stara ženska smejala in se norčevala iz junaka. To lahko kaže, da se je, ko je ubil staro žensko, ubil. Prestrašen, Raskolnikov beži s kraja zločina. Rodion v teh sanjah občuti grozo izpostavljenosti in sramu, ki ga resnično muči. Poleg tega ta nočna mora potrjuje, da glavni junak duševno ni sposoben ubiti, ga je boleče zaznaval in postal razlog za njegovo nadaljnje moralno samouničenje.
Spite v trdem trudu. Zadnje sanje junaka končno potrjujejo neuspeh Rodionove hipoteze. "Sanjal je o bolezni, kot da je ves svet obsojen na neko grozno, brez primere in brez primerov kugo" - morilec vidi, kako se uresničuje njegov načrt, da "reši" vse, vendar v praksi izgleda grozno. Takoj, ko meja med dobrim in zlom izgine zaradi prefinjenega špekulativnega sklepanja, se ljudje pahnejo v kaos in izgubijo moralne temelje, na katerih temelji družba. Sanje nasprotujejo teoriji: junak je verjel, da je "ljudi z novo mislijo izredno malo", v sanjah pa pravi, da se svet sesede zaradi pomanjkanja "čistih ljudi". Tako to sanje spodbuja Raskolnikovo iskreno kesanje: razume, da je potrebno ne izčrpano modrost iz čebule, ampak iskrena in dobra dela, ki nasprotujejo zlu in poroku.

Sanje o Svidrigailovem

Svidrigailov je lik, ki ima tudi simbolične sanje, prebodene z globokim pomenom. Arkadij Ivanovič - človek, ki se je naveličal življenja. Enako sposoben je tako ciničnih in umazanih dejanj kot plemenitih. Na svoji vesti ima več kaznivih dejanj: umor žene in samomor hlapca in užaljeno dekle, ki je bilo komaj 14 let. A njegova vest ga ne moti, le sanje prenašajo skrito stran njegove duše, ki je junaku samu neznana, Arkadij Ivanovič po zaslugi svojih sanj začne videti vso svojo slabost in nepomembnost. Tam vidi sebe ali odsev svojih lastnosti, ki ga strašijo. Skupaj Svidrigailov vidi tri nočne more, meja med spanjem in resničnostjo pa je tako zabrisana, da je včasih težko razumeti, ali gre za vizijo ali resničnost.

Miši. V prvih sanjah junak vidi miši. Miška velja za poosebljenje človeške duše, zveri, ki v času smrti hitro in skoraj neopazno pobegne kot duh. V krščanski Evropi je bila miška simbol zla, uničevalnega delovanja. Tako lahko sklepamo, da je v sanjah Svidrigailova glodalec predznak težav, neizogibne smrti junaka.
O utopljenem dekletu. Arkadij Ivanovič vidi dekle samomorilca. Imela je "angelsko čisto dušo, iztrgala je zadnji krik obupa, ki ga ni bilo slišati, ampak se je v temni noči nagajilo ...". Točno ni znano, vendar so se o Svidrigailovu pojavile govorice, da je zapeljal štirinajstletno dekle. Zdi se, da te sanje opisujejo preteklost junaka. Mogoče je, da se prav po tej viziji v njem prebudi vest in začne se zavedati vse osnove dejanj, od katerih je prej užival.
Približno pet let staro dekle. V zadnjih, tretjih sanjah Svidrigailov sanja o deklici, ki ji pomaga brez zlonamerne namere, a otrok se nenadoma preobrazi in začne koketirati z Arkadijem Ivanovičem. Ima angelski obraz, v katerem se postopoma sprehaja esenca bazne ženske. Ima varljivo lepoto, ki navzven pokriva človekovo dušo. V tej petletni deklici se je odražala vsa pohota Svidrigailova. Najbolj ga je prestrašil. V podobi demonske lepote je mogoče videti odsev dvojnosti lika junaka, paradoksalno kombinacijo dobrega in zla.

Ko se zbudi, Arkadij Ivanovič čuti svojo popolno duhovno izčrpanost in razume: nima moči in želje, da bi živel naprej. Te sanje razkrivajo popolni moralni bankrot junaka. In če drugo sanje odraža poskus upiranja rocku, slednje kaže vso grdost junakove duše, iz katere ni nobenega pobega.