Paradoks je v tem, da bralec junake nekaterih literarnih del »opraviči« in jim oprosti nekatere napake. Iščejo izgovor za izdajo - na primer ljubezen, ki se ji junak ne more upreti. Vendar v primeru izdaje ne smemo pozabiti, da gre predvsem za prevaro, laž do ljubljenih, česar za ljubezen sploh ne bi smeli. Laži in izdaja sta tako tesno povezana, da se ena stvar nikoli ne zgodi brez druge: če ste se spremenili, potem ste lagali, ko ste obljubili zvestobo; če ste lagali, ste spremenili besedo.
Tisti, ki varajo, včasih lažejo ne samo možu ali ženam, pogosto se zavajajo in zmedejo. Na primer, Anna Karenina, junakinja istoimenskega romana Lea Tolstoja, je pozabila na vsa pravila obnašanja poročene ženske in podlegla nagonu, začela je tajno afero z Vronskim. Seveda izgovor je, da Karenina nikoli ni ljubila, a vseeno gre za prevaro, kot se pozneje izkaže, vrednega in plemenitega moškega. Situacijo je zakompliciralo dejstvo, da je Anna sama sebe zavajala, saj je verjela, da nadzira situacijo, da lahko jasno izbere tisto, kar je za njo bolj dragoceno: materinstvo, življenje v družbi ali romanco z Vronskim. V resnici je bila v negotovem stanju, hitela je od ene do druge in si tako zaželela življenje vseh treh ljudi. Očitno je Anna lagala svojemu možu, skrivala odnos s svojim ljubimcem, brez tega izdaja ne bi prišlo.
Podobna situacija se pojavlja v romanu Michaela Sholohova "Tihi Don". Glavni junak, Grigory Melikhov, je razpet med Aksinjo in Natalijo, njegovo pravo ženo. V utemeljitev naj pove, da je Natalija postala zakonca po volji staršev na silo, medtem ko je ni nikoli poskušal prevarati - vedela je, da ljubi drugega. Toda Gregory ni imel duha, da bi končno zapustil Natalijo, kar je dalo srhljivo upanje, da se njuna poroka lahko uredi. To stanje izdaje in večne prevare je dolga leta mučilo vse tri, dokler se Natalia ni predala in naredila samomor.
Izdajstvo je brez varanja nemogoče. Poleg tega prevara ni preprosta, kot je na primer kršitev svojih obveznosti in ne enkratna, ampak dolga, stalna in grozna prevara. To je najprej laž do samega sebe, ki zapleta in tka v zapleten vozel usodo ljudi, ki jih povezuje izdaja nekoga drugega.