V suženj osamljenosti se zelo pogosto znajdejo ljudje, ki so brezbrižni in ravnodušni do vsega. To ni pravilo, a zgodi se, da odmik od sveta in ljudi pripelje do tega, da človek zapustijo vsi, tudi najbližji. Ta ideja je prisotna v mnogih delih ruske literature.
Po mojem mnenju je vredno začeti z A.S. Puškin "Eugene Onegin." Utrujen od hinavščine zgornjega sveta, Onegin izgubi zanimanje za življenje. Brezbrižen je do vsega, tudi do deklice, ki je zaljubljena vanj. Tatjana ne more razumeti njegove ravnodušnosti, v izpovedi je razkrila Evgeniju vso njegovo dušo in ostaja ravnodušen. To je kruto ne le v odnosu do junakinje, ampak, kot se je izkazalo, in v prihodnosti usode samega Eugena. Izražena brezbrižnost do gole duše deklice je junaka vodila v osamljenost. Ni se mogel zaljubiti, ko se je zaljubila, in zaradi tega je bil kaznovan. Po rojstvu, ko se je vrnil v življenje, Eugene spozna, da Tatjana, čeprav ga ljubi, nikoli ne bo z njim. Zamuja. Junakova brezbrižnost v preteklosti ga je zapuščala v sedanjosti.
In v delu M.Yu. Lermontov "Heroj našega časa" Grigory Pechorin je prav tako žrtev svoje brezbrižnosti. Ostaja ravnodušen do usode žensk, ki jih ima rad, zato je v končni analizi vedno sam, čeprav ga dekleta, ki jih je privlačila, strastno ljubijo. Junak Lermontov priznava svojo ravnodušnost, a glede tega ne more storiti ničesar. Zaradi tega Bela, »divjak«, katere ljubezen je samo zabava za Pechorina, Marijo, ki jo prav tako uživa, trpi ... Tudi do prijateljstva je junak ravnodušen: Maksima Maksimiča, ki ga smatra za tesnega prijatelja, muči mraz srečanja, ne razume ločenosti. "Prijatelj." Gregory dobi, kar si zasluži, in meni, da je to pošteno. Pot do osamljenosti si je utiral z ravnodušnostjo do skoraj vseh okoliščin in pojavov življenja.
Ko človek ostane sam, pogosto začne iskati razloge za to. Včasih si morate samo zastaviti vprašanje: "Mogoče sem kriva moja ravnodušnost?" Žal, v odgovor na brezsrčnost se lahko zanesemo le nanj, ampak v imenu vseh, ki smo jih zamerili z ravnodušnostjo in neupoštevanjem.