"Kdo dobro živi v Rusiji" je delo, ki je vrhunec Nekrasovega pisanja. Delo na pesmi se je uresničilo 3 leta po tako pomembnem dogodku, kot je ukinitev kmetstva. Prav ona je določila težave knjige, skozi katero je avtor izrazil celo življenje ljudi, pretresen nad svobodo, ki mu je bila dana. Spodaj dajemo kratek povzetek obravnavanega besedila po poglavjih in njegovem analizada boste vi, dragi bralci, lažje krmarili v tem težkem, filozofskem, a neverjetno zanimivem in neverjetnem delu.
Prvi del
Prolog
Zgodba se začne s srečanjem sedmih mož iz vasi z govornimi imeni (na primer Dyryavin, Gorelov, Razutov itd.), Ki se sprašujejo, kdo srečno živi na ruski zemlji. Vsak od njih predstavi svojo različico in s tem sproži spor. Medtem pa zvečer že pade, moški se odločijo, da gredo po vodko, prižgejo ogenj in še naprej ugotovijo, katera je prava.
Kmalu vprašanje moške ustavi, začneta se pretepati in v tem času Pakhom ujame malo piščanca, ki mu sledi mati piščanca, in prosi, naj ga izpustijo, obljublja pa v zameno, da bo povedal, kje dobiti samostojen prt. Kmetje so naredili vse, kot je pripovedovala palica, pred njimi pa je bil obrnjen prt z vsemi jedmi. Na banketu so se odločili, da se, dokler ne najdejo odgovora na vprašanje, ne bodo umirili. In šli so na pot - iskati srečneža v bedni domovini.
I. poglavje Pop
Kmetje začnejo iskanje srečnega človeka. Hodijo po stepah, poljih, mimo ribnikov in rek, srečujejo različne ljudi: od revnih do bogatih.
Spoznajo vojake, jim postavijo vprašanje in v odgovoru ugotovijo, da se "vojaki brijo s šilom, vojaki se ogrejejo s dimom - Kaj je tu sreča? ". Pustijo mimo duhovnika in mu postavijo isto vprašanje. Trdi, da sreča ni v razkošju, tišini in blaginji. Pravi, da nima teh koristi, da se njegov sin ne more naučiti brati in pisati, da nenehno vidi jokati ob krstih - kaj je dobro? Pop razlaga, da je nekoč hodil na bogate poroke in na tem zaslužil denar, zdaj pa je to izginilo. Na koncu je bil tako težak, da ste prišli pokopati dojilca v družino kmetov in od njih vam nič ne vzame. Popovski govor je končal, se priklonil in nato odnehal, možje pa so se zgražali.
Poglavje II Sejem podeželja
Vroč dan. Fantje gredo in se pogovarjajo med seboj, upoštevajte, da je naokoli prazno. Na srečanju romarja srečata konja, ki umiva reko in ugotovi, kje so ljudje zapustili vas, in on odgovori, da je vse na sejmu v Kuzminski vasi. Kmetje gredo tja in gledajo, kako ljudje hodijo.
Opazijo starca, ki je od ljudi zahteval dva grivna. Vnuk za darilo ni dovolj. Zagledajo gospodarja, ki kupi vnuku čebelarskega čevlja. Na tem sejmu je mogoče najti vse: izdelke, knjige, nakit.
Poglavje III. Pijana noč
Sedem moških nadaljuje svojo pot, saj odgovora na vprašanje še vedno ne najdemo. Slišijo prepir različnih opojnih kmetov.
Pozornost sedmih kmetov pritegne Pavlos Veretennikov, ki v zvezek zapiše vse zgodbe, izreke in pesmi, ki jih je slišal od kmetov. Po končanem delu je fant začel obsojati ljudi zaradi pijančevanja in predrznega vedenja, v odgovor je slišal, da bo prišla žalost in pošteni ljudje bodo žalostni, če nehajo piti.
Poglavje IV Vesel
Moški se ne umirijo in nadaljujejo iskanje. Torej, vabijo ljudi in kričijo: »Pridite srečni! Nalili bomo vodko! ". Iskreni ljudje, zbrani okoli, so začeli ugotavljati, kdo je vesel. Posledično razumejo, da je sreča za preprostega kmeta ta, da se vsaj občasno polno hrani in Bog pomaga v težkih časih, ostalo bo izpolnjeno.
Nato kmetom svetujemo, naj si pred tem poiščejo Yermilo Girin in jim pripovedujejo zgodbo o tem, kako je celotno ljudstvo Yermile zbiralo denar za mlin, kako je potem vrnil vsak peni, kako iskren je bil z njimi. Popotniki se odločijo, da bodo šli na Jirin, vendar ugotovijo, da je v zaporu. Nadalje je zgodba tega človeka prekinjena.
Poglavje V. Posestnik
Popotniki na poti srečajo posestnika Obolta Obdudueva, ki jih je sprva zmotil za tatove in začel groziti s pištolo, a je nato začel zgodbo o svoji vrsti.
Začel se je spominjati bogatih pogostitev, sanjati o hlapcu in njegovi oblasti, zdaj pa je takšno življenje nemogoče. Lastnik zemljišč se nad bližajočimi se bolečimi leti pritožuje, da ne more živeti v takšni rutini, medtem ko ljudje medtem sočustvujejo.
Drugi del
Zadnji. Poglavje (I; II; III)
Moški se sprehajajo, ne odstopajo od želje po iskanju srečnega. Odidejo na bregove Volge in pred seboj zagledajo senožeti travnik. Opažene so tri jadrnice, v katere je sedla družina mojstra. Gledajo jih in so presenečeni: kmetstvo je že ukinjeno, vendar vsi očitno nimajo reforme.
Potem ko je izvedel kmetove volje, sivolasi stari Utyatin je obljubil, da bo sinovoma odvzel sredstva, tisti, ki bi preprečili, da bi se to zgodilo, pa so sestavili preprost načrt: prosili so kmetje, naj se oddajo kot kmetje, v zameno pa jim bodo po gospodarjevi smrti dali najboljše travnike. Ko je izvedel, da ljudje ostajajo v moči Utyatina, se je takoj pripravil in oživel. Vzeli so vso svojo vlogo, toda Agap Petrov ni mogel skriti nezadovoljstva in se pritožil posestniku, ker je bil zaradi tega obsojen na sekanje. Kmetje so igrali prizor z njim, toda po takem ponižanju se je Agap napil in umrl.
Tako je mojster priredil pogostitev, na kateri je slavil kmetstvo, potem ko je junak ležal v čolnu, izgubil sapo. Ljudje so se veselili, da je knez umrl, kmetje so začeli izpolnjevati obljube, travnikov pa nihče ni dal.
Tretji del
Kmečka ženska: Prolog in poglavja 1-8
Nadaljevanje iskanja moškega, ki je vedel za človeško srečo, se je 7 moških odločilo poiskati enega med ženskami. Pošljejo jih ženski po imenu Korchagina Matrena Timofeevna. Od nje se kmetje naučijo zelo žalostne in težke usode heroine. Iz zgodbe moški razumejo, da je šele v hiši njenega očeta vedela, kako vedeti srečo, in ko se je poročila, je obsodila na težko življenje, ker ji novi sorodniki niso bili všeč. Pravi ljubezenski občutki niso dolgo kraljevali med Matreno in njenim ljubimcem: odšel je na delo in ženo pustil na kmetiji. Matrena ne pozna utrujenosti, dela in podnevi dela, da podpira svojo družino in sina Demuška, žarek upanja in veselja v njenem težkem ženskem deležu. Savely spremlja zadeve - edina oseba, ki jo je podpirala v novi družini. Njegova usoda ni lažja: enkrat je skupaj s tovariši ubil upravnika, ker je uničil njihovo vas. Moški se je za umor odpravil na težke delavce, od koder je bil videti bolan in šibek. Sorodniki so mu to očitali.
Ko se mu zgodi nesreča: prašiča pojedo fant. Dedek ga je spregledal. Pravi udarec za žensko! Sina ne more pozabiti, čeprav so se že pojavili drugi otroci. Ko enkrat celo stisne, pomaga sinu ven. Lačnega volkodlaka je dal ovce iz usmiljenja in želeli so ga v javnosti zaničiti, osemletnega fanta.
In potem nova nesreča! Mož je sprejet v novake in nikogar ni, da bi posredoval. Nato Matryona odide k uradniku, da zaprosi za zakonca, saj je edini hranjenec družine. Poišče njegovo ženo, ljubica pa pomaga kmečki ženski - družina je ostala sama. Zaradi tega incidenta so junakinjo poimenovali srečno dekle.
Zdaj se Matrena Timofejevna, kot v prejšnjih časih, žrtvuje zaradi odraščanja otrok. Življenje "srečne ženske" ni enostavno. Nenehni boj za družino, moža in otroke je "pretresel" Matrena Korčagina. Kot rezultat, vzklikne: "Ni stvar - med ženskami jo z veseljem iščejo!"
Praznik za ves svet
Akcija se odvija na bregovih Volge, v bližini vaške Vachlachine. Tu se prireja velik praznik, kjer se ustavi 7 moških, ki iščejo srečno osebo.
Veliko je junakov, ki pripovedujejo o svojih usodah. Vsakdo ima veliko breme življenjskih dogodkov, ki se kot neozdravljena brazgotina daje v sebi. Podajo se v razmišljanje o tem, kaj je življenje, kakšna je pot navadnega kmeta in kako živijo ljudje.
Epilog. Grisha Dobrosklonov
Pomemben junak tega fragmenta je Griša Dobrosklonov. Bralec bo svojo bogato zgodovino naučil tudi iz poglavja »Praznik celotnega sveta«. Pisatelj zapre poglavje z junakovimi razpravami o usodi ljudi in o tem, kaj se bo zgodilo z njim. In vse te misli so se začele prelivati v pesmi o narodu in Rusiji, katere podpora je videl v enotnosti ljudi, saj uteleša veliko moč, ki se ne boji največjih nadlog.
To je srečna oseba, saj živi za vzvišen in čist cilj - ublažiti težak delež rojakov. Čeprav ga usoda pripravlja na izgnanstvo, izgnanstvo, porabo, je še vedno pripravljen sprejeti to breme zaradi uresničitve sanj - blaginje svoje domovine.
Snap
