(275 besed) Vsakič, ko gre za pogovor o pregrinjalu, nujno pride na misel istoimenski roman N. V. Gogola in ne razkošen plašč. To se zgodi samo zato, ker je Plašč postal simbol. Zaradi asociativnosti slik omogoča avtorju, da pusti element podcenjevanja. Literarni simbol je lahko znak, predmet ali znak, napolnjen s sekundarnim pomenom. Kakšen je skriti pomen nadlak Akakija Akakijeviča?
Najprej je treba spomniti, kakšen človek je bil njen lastnik. Majhna in nepomembna, najprej v mojih očeh. Da bi svoje življenje napolnil z novim smislom, je Bashmachkin trmasto nabiral prihranke na novem plašču. V očeh javnosti je veljala za element prestiža, ki dviguje vaš čin v očeh tistih, ki se srečujejo po oblačilih, glavni lik pa je imel najbolj skromen status. Plašč ne more narediti življenja srečnejšega, pa vendar se bo njegov lastnik zdel bogat in uspešen človek. Po mojem razumevanju je prav ta kakovost tista, ki določa podobo plašča - lažna vrednost, samoprevara. Ko se plašč ukrade iz modrega, bo kruta resničnost razbila iluzorni svet Bashmachkina in s tem tudi njega samega. Njegovo polje bo ostalo le urbana legenda, duh je slekel vse svoje suknjiče v iskanju istega svojega. Življenje, zamerno v iskanju lažnih idealov, umik, zavračanje resničnosti, vse to je Gogolov plašč.
Podoba plašča v Gogolovem romanu, dno Gorkijeve igre in Oblomova ogrinjala v agregatu predstavljata zelo tanko črto med iluzijo in resničnim svetom. Redki avtor svojim junakom dovoli, da jo prestopijo. Kljub znani podobi se ni štelo za kolektivno (kot na primer Pluškin), saj v ruski literaturi ni našlo široke uporabe. Toda ni bil razlog, da je F. M. Dostojevski dejal, da "smo vsi zapustili Gogolov" Plašč. " Zamisel o pregrinjalu bo utelešena v primeru Čehova in mnogih drugih ikoničnih pojavov ruske literature.