Ciklus »Na Kulikovem polju«, sestavljen iz petih pesmi, povezanih s skupno temo, je osrednji v ciklu pesmi »Domovina« (1907–1916). Kritiki in sodobni blokovi pesniki in prozapisi so ga dvoumno srečevali, a vsi so v njem prepoznali neverjeten odsev resničnosti skozi povezavo z zgodovinsko preteklostjo Rusije.
Zgodovina nastanka
Leta 1908 je bil napisan cikel pesmi "Na polju Kulikov". Revolucija iz leta 1905 je ostala zaostala, vendar se ljudstvo ni umirilo, v zraku je predpostavljanje bližajočih se nemirov. V obdobju od leta 1905 do 1917 Blok na novo interpretira zgodovinske dogodke in potegne analogije med njimi in sedanjostjo. Z uporabo podobe bitke na Kulikovem polju pesnik pokaže podobo sodobne Rusije, nemire, ki jih predvideva, in tiste, ki so že minili. Skrbi za prihodnost države in predvideva drugi val revolucije.
Pesnik je bil zelo izobražena oseba, odlično je poznaval zgodovino svoje države, zato je pogosto pisal pesmi in pesmi iz zgodovinskih razlogov. Njegovo domoljubje je globoko in čustveno, saj avtor ne ljubi iluzij, ampak tistega, kar dobro pozna. Zato njegova dela o vojni in revoluciji, o starodavnih narodih in njihovi povezanosti s potomci vedno zbujajo močna občutja.
Žanr, smer in velikost
Žanr cikla je liro-epski. V ciklu je zgodba, ki se razvija od pesmi do pesmi. Še več, besedilo je takrat aluzija na Rusijo.
Celoten cikel je napisan iambic, vendar se uporabljajo pet-stopenjske, šest-stopenjske, dvo-in tri-stopenjske iambe, tak ritem daje pripovedi dinamiko. Stanzas je sestavljen iz štirih vrstic. Uporabljajo se natančne in nenatančne rime, med seboj se izmenjujejo moške in ženske klavzule. Prisotna je tudi navzkrižna rima.
Slike in simboli
Celoten cikel je prepreden s simboli, ki nakazujejo nemirno razpoloženje, ki je vladalo v Rusiji leta 1908. Stepska pot, po kateri vojaki skočijo na bojišče, je simbol metaforične zgodovinske poti, po kateri sledi matična domovina. Ko se bojevniki premikajo v boj, tako država gre v novo revolucijo in državljansko vojno.
Podoba žene razlagati ni tako preprosto. Že v prvem delu cikla Block namesto klasične primerjave "Mati Rusija" Rusijo primerja z ženo. Vendar to v našem vsakdanjem razumevanju ni žena, ampak sklicevanje na zgodnja pesnikova dela in Solovjeve ideje o sveti ženstvenosti. To potrjuje prisotnost citata samega Solovjova pred zadnjim delom cikla. Podoba določene žene, ki bo po bitki morala žalovati liričnega junaka, sega skozi celoten cikel. Končni stavek druge pesmi je torej mogoče dobesedno razumeti, to je "spomni se me, žena", in kot "spomni se me, Rusija". Tretja pesem je v celoti posvečena podobi lepe ženske. Lahko je tako Solovjov svetnik kot podoba Rusije.
Skozi celoten cikel tudi prehajajo simboli megle in megle. Nakazujejo neznanost in tesnobo, ki so že dolgo obdali domovino.
Stepa kobila - To je vrtinec dogodkov, ki ljudi potegne v boj. To je neizprosna usoda, ki hiti brez razstavljanja ceste. V tej podobi se izraža sam element vojne.
Lirski junak - bojevnikki skoči v obrambo svoje domovine pred tatarsko-mongolskimi. Ali je junak odsev samega Bloka ali je le abstraktni lik, potreben za prenašanje glavnih motivov pesmi, ni točno znano. Pesnik to vprašanje prepusti bralčevi domišljiji.
Tako so glavni junaki neločljivo povezani. Žena in mož sta družina, katere vezi so svete in večne. Ruski človek je torej za vedno povezan s svojo deželo.
Teme in razpoloženje
Celotna pesem vodi bralca do občutka tesnobe, do pričakovanja nečesa slabega, krvavega boja. Blok je bil razočaran nad dogodki iz leta 1905, videl je človeško krutost in spoznal, da mu takšna pot ne ustreza. Leta 1908, ko je bila pesem napisana, so ljudje prepoznali dejstvo bližajoče se svetovne vojne in morebitne nove revolucije. Anksioznost in strah v povezavi z negotovostjo prihodnosti in napovedjo bližajoče se katastrofe prežemata celotno pesem.
- Glavna tema dela je domoljubje. Junak se je pripravljen boriti za svojo domovino, jo braniti s ceno lastne krvi. Ljubi jo tako ljubosumno in drago kot zakonca in jo namerava zaščititi tako trmasto kot družinsko ognjišče.
- Avtor govori tudi o lepoto in bogastvo državaprimerjajo jo z žensko nezemeljske lepote. Je zdrava, močna in rodovitna, v njenem telesu živi močan in uporniški duh. Svojo bogato naravo, svoje neprecenljive darove, svoje očarljive čare je posvetil mož - zaščitnik, ki na zemljo odgovarja z gorečo ljubeznijo in predanostjo.
- Vojna tema prav tako ne zaseda zadnjega mesta. Avtor prikazuje sveti boj, ki ga lahko štejemo le za obrambo. Sovražniki so prišli v Rusijo in vsi njeni ljudje so se dvignili v svetem impulzu - osvoboditi domovino. Ta krvoproli so žrtvovanje na oltarju ljubezni.
- Poleg tega pesnik dvigne tančico preteklosti, o čemer govori zgodovinski spomin. Spomniti se moramo poguma in poguma naših prednikov: branili so svojo prihodnost, ki je postala naša sedanjost.
- Druga pomembna tema je napovedovanje sprememb. Kot se spominjamo, je glavna različica razloga za Kulikokovo bitko ruska vstaja proti mongolsko-tatarskemu jarmu. Grozni pokol tistega časa je bil pred pozitivnimi spremembami in je postavil temelje osvobodilnemu boju ruskega naroda proti napadalcem. To pomeni, da lahko tisto, kar pesnik predvideva, ljudem prinese dolgo pričakovano rešitev nujnih težav.
Ideja
Blok se obrača v preteklost, v bitko pri Kulikovo, ne zato, da bi ljudi vzgajal v duhu vojaškega domoljubja, temveč da bi potegnil analogijo s sedanjostjo. Izrazite predsodje velikih sprememb, pokažite odpor do novega krvavega boja, ki bi lahko pred spremembami. Takšno aluzijo na današnji čas so sodobniki Bloka zelo cenili.
Avtor nedvomno noče boja, vendar se zaveda, da včasih brez njega ni mogoče. Tako je bilo na Kulikovem polju, isti nemirni čas se je približal državi v času avtorja. Včasih je vojna element, ki ga volja posameznikov ne more ustaviti. To je preprosto neizogibno, toda v vročini bitke je treba zaščititi tistega, ki se ne more postaviti zase - lepa, draga in ljubljena Rusija.
Sredstva umetniškega izražanja
Ciklus "Na Kulikovem polju" je preprosto poln zanimivih metafor, ki vsebujejo vzdušje tesnobe: "pot nam je prebila prsi", "sončni zahod v krvi", "stoletja stoletja hrepenenja" in tako naprej. Številni avatarji ("žalostni kupi") in epiteti ("žalostno leno") služijo istemu namenu.
Uporabljena je tudi zanimiva primerjava, ki izstopa proti ostalim sredstvom umetniškega izražanja in nas še enkrat navaja na podobo Solovjove dame: "Nepryadva je bila očiščena z meglo, kar je princesa Fata."