O glasnikih, ki jih je poslal kralj Levcij, ki ga je pri krstu poklical Bazil, ki ga je poslal v Babilon, da bi od treh svetih mladostnikov - Ananije, Azarije in Misaela prevzel znamenite vrednote.
Grški Guri, gruzijski Jakob, ruska Lavra - junaki prevedene zgodbe, ki jih je bizantinski kralj Vasilij poslal v Babilon zaradi znamenitih vrednot, ki so jih hranili trije sveti mladostniki (omenjeni v Bibliji) Ananije, Azarije in Misaela. Ta izbira glasnikov ni naključna.
Na ruševinah Babilona, obdana z ogromno spečo kačo, so popotniki, ki so bili v velikih težavah, čakali na varčevalni napis. Nakazala je nadaljnjo pot do zakladov, tri stavke, ki so jo sestavljali, pa so bile v različnih jezikih - grškem, gruzijskem, ruskem. Od tega trenutka se v zgodbi začne cela vrsta skrivnostnih incidentov. V cerkvi ob grobovih svetih mladostnikov junaki slišijo skrivnostni glas, ki zahteva nadaljevanje poti. Na postelji v odajah zapuščene palače vidijo krone dragih kamnov kralja Babilona Nabukodonozorja in njegove kraljice, ki sta bila namenjena "Bogu zaščitenemu carju Vasiliju in blaženi kraljici Aleksandri po molitvah treh svetih mladincev", o čemer so v grščini poročali v pismih, priloženih kronam. Na poti nazaj so Gruzijci Jakov, zataknjeni na stopnicah, padli dol in zbudili kačo - začel se je pravi pandemonij.
Car Vasilij, ki čaka na svoje veleposlanike "v petnajstih dneh potovanja" iz Babilona, zasliši grozljivo žvižganje kače in ne upa, da bi mlade moške videl živeti. Vendar po šestnajstih dneh vsi trije junaki (grški in ruski rešijo svojega prijatelja), zbudijo se po mrtvem spanju, pridejo k kralju in mu prinesejo krone in "znamenja iz Babilona." Zaključek zgodbe je nenavadno srečen: patriarh položi krone na carja Bazilija in njegovo carstvo, glasniki prejmejo nagrado in, kar je najpomembneje, car drži svojo obljubo: pošlje darila jeruzalemskemu patriarhu in noče oditi v Indijo, da bi se boril proti "nezvestim" sovražnikom.
Tako izbiro treh junakov določa ideološka usmeritev Zgodbe: le s skupnimi močmi odposlanci treh pravoslavnih držav (Grčije, Gruzije in Rusije) lahko uresničijo voljo bizantinskega kralja, ki je v delu upodobljen kot idealna pravoslavna država.
