Pripovedku neposredno sledi sporočilo Dmitrija iz Rima nadškofu Gennadyju, v katerem poroča, da grški izvirnik zgodbe o beli kaputi ni ohranjen in je le težko našel latinski prevod tega dela. Dmitrij k sporočilu priloži tudi svoj prevod tega spomenika v ruščino.
Zgodba se začne z zgodbo o beli nape. Rimski cesar Konstantin, naslednik preganjalcev kristjanov Maxentius, ukaže, naj oslabijo preganjanje kristjanov. Toda čarovnik Zambria obrekuje Konstantina duhovnika Silvesterja, ki je krstil določenega kraljevega moža.
V sedmem letu njegove vladavine je Konstantin zbolel za gobavostjo, ki je nihče ne more ozdraviti. Eden od zdravilcev svetuje kralju, naj se kopa v krvi treh tisoč novorojenčkov. Ko se otroci zberejo, gre kralj v Kapitol, da se tam kopa. Ko je zaslišal stokanje mater, Konstantin svojo odločitev zavrača in raje sam umre.
Ponoči se apostola Petra in Pavel prikažeta v viziji Konstantinu in mu rečeta, naj pokliče k njemu Silvesterja, ki bo lahko pokazal "pisavo odrešenja". Ko se je opral s to pisavo, bi moral Konstantin okrevati. A ne bo šlo samo za zdravljenje, temveč za dedovanje večnega življenja. Za to naj bi Konstantin dal Silvesterju in mu omogočil obnovo pravoslavne cerkve po vsem svetu. In tako je tudi v resnici.
Po ozdravitvi Konstantin vliva Silvestra čast in spoštovanje in ga imenuje oče. Konstantin ponudi Silvesterju kraljevsko krono, vendar apostoli, ki so se znova pojavili, dajejo caru belo kapuco, da bi lahko kronal Sylvesterja. Ko je od Konstantina prejel zlato posodo, na kateri je ležala kraljeva krona, je Sylvester nanj nataknil belo kapuco in ukazal, naj ga postavijo na "namerno mesto" in ga naložijo samo na lordove počitnice. Silvester je zavestno naredil enako za svoje naslednike. V trinajstem letu svojega vladanja Konstantin odloči, da je tam, kjer je duhovna moč, nespodobno posvetna moč. Zato zapusti Silvester v Rimu, sam ustanovi Konstantinopel in se preseli tja.
Od takrat naprej se je uveljavilo sveto čaščenje bele kapuce. Toda čez nekaj časa se nekaj kralja Karula in papeža Formoze, ki ju je učil hudič, oddalji od krščanskega nauka in zavrne nauke cerkvenih očetov. Papež želi sredi Rima zažgati belo halo, sam pa se je bal, da bi to storil. Odloči se, da bo poslal kapuco v daljne dežele in tam izdal, da bo prestrašil druge kristjane. Nek glasnik Indrik gre s kapuco.
Med potovanjem na ladji Indrik nekako skoraj sedi na pokrovu, vendar v tem trenutku zahaja tema. Božja moč ga vrže na bok ladje in on se sprosti in umre. Med glasniki je neki Jeremija, ki je skrivaj izpovedoval krščansko vero. Ima vizijo, kako rešiti kapuco. Med nevihto, spet čudežno, Jeremija dvigne kapuco in moli. Nevihta umiri in Jeremija se varno vrne v Rim in papežu pripoveduje o vsem. Kljub temu, da je papež v velikem strahu, se ne prepušča misli, da bi uničil ali dal nadležno belo kapuco. V viziji se mu ponoči pojavi angel z ognjenim mečem in mu naroči, naj pošlje kapuco v Carigrad. Papež Formosa, ki se ni drznil poslušati, pošlje veleposlaništvo v Bizant.
V Konstantinoplu dobri krepostni patriarh Filotej, ki se tudi v viziji nauči, kaj bi moral storiti s svetiščem. Apostola Petra in Pavla zapovedujeta, da v Novgorodu pošljejo simbol duhovne oblasti, nadškof Vasilij pa da pokloni cerkev svete Sofije. V Carigradu se kapuca pozdravlja z odliko in tu se zgodi še en čudež: dotik kapuca zdravi oči takratnega cesarja Ivana Kantakuzina pred očesnimi boleznimi.
Papa Formosa medtem obžaluje, da je dal kapuco, in patriarhu napiše pismo. Patriarh noče vrniti svetišča in izpove papeža, ga poskuša vrniti na pravo pot. Zavedajoč se, da je bela napa v Bizantu v veliko čast, papež zboli od jeze in njegove nevernosti. Spremeni se na obrazu, razjede se razširijo po telesu, iz njega izvira "velik smrad", hrbtenica preneha držati telo. Oče izgubi jezik - laja s psom in volkom, nato pa um - poje svoj stolček. Torej umre, preklinjajo ga pošteni prebivalci Rima.
Patriarh Filofej je kljub svojim vrlinam skoraj tudi naredil napako. Hoče ohraniti kapuco. Dva neznana moža se pojavita v viziji in mu razlagata, zakaj je bilo vnaprej določeno, da svetišče pošlje v Novgorod: milost je zapustila Rim. Čez nekaj časa bodo Hagarji Konstantinopel v lasti "za množenje človeških grehov", in šele v Rusiji je sijala milost Svetega Duha. Patriarh Filofej sliši možje besede in vpraša, kdo so. Izkazalo se je, da sta se mu v viziji pojavila papež Silvester in car Konstantin. Seveda veleposlaništvo z belim pokrovom takoj odhaja v Rusijo.
V tem času v Novgorodu je nadškof Vasilij prejel tudi videnje prejema bele kapuce. "Zgodba" se konča z opisom vesoljnega veselja, ko nadškof Vasilij prejme arke s kapuco: "In ljudje so prišli iz številnih mest in držav, da bi pogledali čudovit čudež - nadškof Vasilij v beli kapuci, in v vseh državah in kraljestvih so bili presenečeni, ko so pripovedovali o tem ".