Pariz, 2040s. Dvajset let po udaru vehabija Francija stopi v združeno državo Evrabijo, ki ji vlada muslimanska vlada. Oblika vladanja je šerijat. Društvo je razdeljeno na muslimane in prebivalce getov - nemuslimane. Elita so prebivalci z arabskimi koreninami, nižji razred so Turki in drugi etnični muslimani, priseljenci iz azijskih držav. Podcenjeni razred - spreobrača muslimane pred Evropejce, konvertitiste, kolaborante. Francoski nemuslimani so nemočni, zaničevani in ponižani.

Prevladujoča religija je radikalni islam, krščanstvo je prepovedano, pobožni stražarji spremljajo spoštovanje reda. Cerkve so bile obnovljene v mošeje, katedrala Notre Dame je bila spremenjena v mošejo Al-Franconi. Krščanska kultura je uničena, muzeji so zaprti, prepovedano je imeti umetniške knjige in snemati filme, igrati šport in nositi odprta oblačila. Mediji pod cenzuro, internet je omejen s filtri, državljani se ne morejo prosto gibati po državi.

Če eno svetišče razvrednoti, ga takoj zamenja drugo.

Eugene Olivier, makisar, sin zadnjega ministra Notre Dame, dolgo ubiti vehabije, oblečen v tančico, je poslan v nakupovalni center Pariza, da izvede napad. Na poti opazuje starega vinarja, kamenjanega za izdelavo prepovedanega vina. Majhni otroci z navdušenjem sodelujejo pri usmrtitvi; kamni, ki ne mečejo, vzbujajo sum pobožnega stražarja. V bližini velike trgovine Eugene Olivier razstreli avto muslimanskega kadija in se skrije v staro zavetišče za bombe. Pomaga mu makovo dekle Jeanne z redkim imenom sodobnega Pariza. Eugene Olivier se zaljubi vanjo.

V ječi junak vidi razpelo in oltar, sreča katoliškega duhovnika. Začuden je: služabniki krščanske vere so v islamski Evrabiji prepovedani, prav tako tudi samo krščanstvo.

Iz pogovora z očetom Lotharjem se Eugene Olivier nauči, da redno opravlja službe za preostale katolike. Po Padrejevem mnenju so za nastalo situacijo krivi sami Evropejci, saj so pozabili na pravo vero in islamistikom postopoma dali vse ključne položaje v državnem, verskem in vojaškem sistemu.

Ali lahko Evropejcem odpustimo zaščito pred islamskim zlom v Čečeniji, da bi uničili Rusijo?

Tu se junak sreča s Sofijo Sevazmiu - eno od sedmih voditeljev upora - Makijem.

Sofijo Sevazmiu, srednje žensko iz Rusije, so čečenski razbojniki ugrabili kot otroka in jo v letu dni mučili v ujetništvu. Njeni ujetniki, vehabijski Čečenci, so bili na odmevnem sojenju oproščeni. Prav ta nepravični stavek evropskega sodišča Sofija meni, da je izhodišče vseh nadaljnjih težav Evrope, ki so teroriste spremenili v borce za svobodo.

V vsakem ponižanju pride do meje, ko človek ne more več zdržati.

Tu, v podzemni cerkvi, Eugene Olivier sreča stigmatizirano dekle Valerie, sveto budalo. Makišarje poziva, naj se borijo proti islamistom. Katakombe pravijo, da se muslimani zelo bojijo Valerie in da v deklici vlada čudna sila.

Srb Slobodan Vukovič je ruski obveščevalec, ki dela na ministrstvu za jedrsko industrijo islamske Francije. Z uporom ne komunicira, ne da bi najprej sočustvoval s francoskim protiislamskim bojem. Zmago evro-islama očita za pretirano strpnost, dvojne standarde, premišljeno zavezanost "idealom demokracije" in strahopetnost evropskih vlad.Je eden izmed tajnih vojakov rusko-islamske fronte hladne vojne, kjer so se spopadli interesi posvetnega in muslimanskega sveta.

Sofija Sevazmiu se spominja svoje preteklosti: postala je osamljena morilka in se maščevala svojim mučiteljem, tako da so jih spremljali in ubijali. O religiji in morali govori s svojim očetom Lotharjem in primerja dve sovražni kulturi. Sogovorniki odločajo, da je razkrojena krščanska kultura moralno boljše od muslimanske.

Eugene Olivier na skrivaj vstopi v stanovanje muslimanskega učenjaka Ahmada ibn Saliha in pade v elektronsko past. Ne uspe mu pobegniti in sreča znanstvenika, ki je zahteval sestanek s Sevazmiuom.

Preteklost Sophije Sevazmiu, ki je svoje življenje posvetila boju proti islamizmu, se postopoma razkriva. Razbojniki so ubili njenega moža Leonida, ki je objavljal opozicijski časopis in prodajal orožje krščanskim zagovornikom v Evropi. Sofijo je iz samotnega maščevalca spremenil v vojaka evropskega upora, jo osebno vojno dvignil na višjo raven, ga seznanil s skupno stvarjo in ji napolnil življenje z njegovo ljubeznijo in smislom. Izhaja iz bogate grške družine, zato je Sofia denar, ki mu je ostal po smrti, porabila za maščevanje in boj proti islamistov.

Ahmad ibn Salih se srečuje z voditelji francoskega upora Laroshzhaklenom, Sevazmiu in očetom Lotharjem. Razkriva se kot skavt Slobodan Vukovič in opozarja, da se muslimanska uprava pripravlja uničiti vse pariške gene. Voditelji makov se odločijo za vodilno dejanje ustrahovanja, da bi rešili nemočne kristjane.

Jeanne prevaža eksploziv za potrebe Makija in razstreljuje avto z Imamom Abdolvahidom, ki je ubil njenega starega učitelja glasbe. Deklica se skrije pred policijo in sprejme pomoč muslimanke z netipičnim imenom Anette.

Eugene Olivier in oče Lothar se skrivata v zapuščenih linijah metroja. Govorijo o katolicizmu in njegovih nasprotjih z islamom.

Izgubili bomo, če ne bomo prepoznali dejstva spopada med dvema civilizacijama in dvema religijama. Težko in strašljivo je to priznati. Ampak nujno.

Lothar se spominja let študija v semenišču in uničenja islamskih fanatikov. Sestavljene krščanske katakombe in Valerie Padre pripovedujejo zgodbo o razcepu v katolicizmu in nastopu islama na Evropi.

Pretvori muslimanko - ovojnico, francoska Anette-Aset pripelje Jeanne k njej in predstavi hčerko. Mož Aseta je spreobrnjen, Francoz Qasim je častnik notranjih čet, narkoman, ki sovraži muslimane.

Jeanne in Laroshzhaklen v ječi pripravita orožje za vstajo proti islamistom. Na skupščini katolikov in makišarjev je napovedan prihajajoči govor, med katerim bo v Notre Dami služena maša, po kateri bo katedrala razstreljena, prebivalci geta pa bodo s podzemnimi komunikacijami zapustili Pariz.

Makisar zajame palačo pravičnosti, Sofija in Slobodan pa ubijeta šefa islamske tuje obveščevalne službe. Barikade so zložene okoli Notre Dame; odporniški vojaki čakajo na ukaz za neurje v stolnico, v kateri se je več muslimanskih policistov in imam mošeje zabarikadiralo. Eugene Olivier nevtralizira ostrostrelca in skozi streho vstopi v katedralo.

Vladne muslimanske čete začnejo napadati barikade. Eni od enot poveljuje Qasim. Makisaras odvrne napade orožja iz tajnih podzemnih skladišč. Muslimanski vojaki se umaknejo in se bojijo napada. Kmalu so se pojavile sveže islamistične okrepitve.

Vojna ne more biti cilj, lahko je le sredstvo.

Med Makisarjem so izgube, streliva primanjkuje. Qasim sabotira ukaze vodstva, pri čemer na skrivaj sočustvuje z vojaki upora.

Uporniški Francoz je infiltriral Notre Dame in razstrelil vrata. Izpustijo imama z njegovo družino in najmlajša žena tistega, ovojnica, ostane pri upornikih, minira katedralo in se začne pripravljati na mašo.

Med drugim islamističnim napadom Kasim nepričakovano preide na stran upornikov in prevzame mesto umorjenega mitraljeza Makija. Ščiti most, ki vodi do katedrale, in umre v naročju Eugene-Olivierja, ki so ga ustrelili nekdanji soveristi.

Makisaras se pripravlja na umik iz Pariza skozi podzemne prehode. Med umikom Slobodan umre, pokrije Jeanne z naboji. Oče Lothar je v Notre Dame mašo, pomagata mu Sophia in Eugene Olivier. Žena in duhovnik mladeniču naročita, naj odide z uporniki. Zapuščajo minirano katedralo in odpelje uspavano Valerie, ki je čudežno prenesla stigme. V pričakovanju eksplozije Notre Dame oče Lothar in Sofia molijo.

"Križ je premagal polmeseca", kar je omogočilo pokorenim Evropejcem upanje, da je zmaga nad radikalnim islamom mogoča. Primer zanje je Rusija, ki se nahaja za "zeleno zaveso" in vodi boj proti verskim fanatikom.