: Karas razpravlja o svobodi in enakosti za vse ribe, prepričan je, da pozna besede, s katerimi lahko celo vzgaja ščuko. Ko sreča ščuko, ji pove te besede in ona presenečeno jo poje.
Karas se je z ruffian prijateljem prerekal o tem, "da lahko na svetu živiš z eno resnico". Ruff je trdil, da ne moreš, ne da bi bil prevaran. Karas je bil ogorčen in ga je imenoval zlobnost, ruff pa je napovedoval: "Zdaj boste videli!"
Značilno je, da so križci mirne, idealistične ribe, za katere so zelo radi menihi. Šaran leži na dnu reke, v blatu, hrani se z mikroskopskimi školjkami - "lezi, lezi in izumi nekaj. Včasih celo zelo zastonj. " Ker pa križniki ne razkrivajo svojih misli, ne osumijo politične nezanesljivosti, ampak jih ujamejo izključno zaradi okusnega mesa.
Ruff je trpinčena riba, ki jo je »že dotaknil skepticizem«, živčna in maščevalna. Ulovite ruff izključno za okusno juho.
Ni znano, kako sta se dve tako različni ribi združili, vendar sta se začela srečevati in prepirati vsak dan. Karas je verjel v harmonično in mirno prihodnost vseh rib in bil prepričan, da bo sreča slej ko prej postala skupna last.
Karas je trdil, da je osnova življenja dobro, ne zlo, o skupnih pravicah vseh rib in da se morajo ribe zavesti med seboj in prenehati jesti svoje vrste.Skeptik Ruff, ki je verjel, da na svetu kraljujeta temačnost in nevednost, je zlobno spomnil na ščuka, ki je pred kratkim zaplaval v njihovo zaledje, in se spraševal, ali so tam našli križevega krapa.
Za krape je bil ščuk mitsko bitje, ki je prestrašilo poredne otroke in nikoli ni slišal za uho. Menil je, da ščuka nima pravice pogoltniti brez obrazložitve in krivde in jo bo na sestanku vprašal, "kaj je vrlina in katere dolžnosti nalaga v odnosu do sosedov." Karas je bil iskreno prepričan, da ščuke "niso gluhe za glas resnice", in ko je slišal te čarobne besede, ga ščuka ne bi pojedla.
Zaman je rušec vztrajal, da ne jedo kot kazen, ampak ker so hoteli jesti in svet je bil urejen tako - kraški krapi ga niso hoteli poslušati. Zaledje, kjer so živeli prijatelji, je bil miren kraj, o vsem se je lahko nekaznovano govorilo, križar pa se je pogovarjal z mogočnostjo.
- Potrebno je, da se ribe ljubijo! Rekel je. - Vsem za vsakogar in vsem za vsakega - takrat se uresniči prava harmonija!
Nekega lepega dne je na križarja prišel gobar z novico, da bo ščuka drugi dan obiskala zaledje. Karasu je bilo ukazano, da se bo pojavil ", da bi malo zadrževal luč odgovora", vendar se ni bal - upal je na svojo "čarobno besedo", ki bo ukrotila najbolj gorečo ščuko.
Ko je videl prijateljev umirjenost, je začel ruševec dvomiti: morda ščuka res ni tako jezna in je sposobna slišati prijazno besedo, kraški križ pa morda ni tako preprost. Tako bo jutri prišel do ščuke, saj ji bo rekel "najdaljša resnica", ščuka bo prodrla in imenoval bo križa, ki bo vodil celotno zaledje.
Ščuka, ki je ljubila različne spore, je že dolgo slišala križarske govore in je jadrala posebej, da bi ga poslušala. Njenemu križarju je postavil svoje misli o svobodi, enakosti in sreči za vse ribe.
... objavljena bo takšna skupna zadeva, v kateri bodo vse ribe imele svoj interes in bodo naredile svoj delež.
Če ribe začnejo stati drug za drugim, bodo ljudje morali pozabiti na uho.
Tri dni je ščuka poslušala govor križanskega idealista in njegove ideje poimenovala socializem. Pike ni marala socializma, ni hotela delati za skupno dobro in na koncu se je naveličala kraških krapov. Aretirali so ga, med zasliševanjem pa mu je ostriž ugriznil rep in hrbtenico.
Na zadnjem sestanku je ostrež hudo pretepel, a ni obupal. Ščuku v oči je rekel "čarobno besedo" in vprašal: "Ali veste, kaj je vrlina?" Ščuka je presenečeno odprla usta, mehansko sesala vodo in pomotoma pogoltnila križanec.
Tisti, ki so videli to naglico, so priplavali ščuki, da bi ugotovili, ali se je zadušila. In ruff, ki dolgo pričakuje takšen konec, je rekel: "Tu so, naši spori, kaj so!"
