(320 besed) Od tistih, ki berejo roman Lermontova "Junak našega časa", nihče ne dvomi, da je Grigorij Aleksandrovič tragična podoba in da je njegovo življenje dramatična zgodba. Vendar pa vsi ne razumejo bistva tragedije Pechorina. Pred nami je bogat, mlad, lep in inteligenten plemič, ki ima, kot kaže, vse za srečo: pozornost žensk, denar, ugoden položaj v družbi in zmožnost osvajanja ljudi. Vendar ni vesel, poleg tega pa je obsojen na nesrečo. Zakaj?
Tragedija Pechorina ima razloge, ki označujejo njegovo bistvo. Prvič, to je brezdelje, zastrupljanje duše. Gregory je na vrhuncu poslovne dejavnosti, vendar nič ne naredi. Zapleta se v dvomljive pustolovščine, ljubezenske zadeve, namizne prepire, a vse to so samo neke vrste brezvoljnosti. Človek s svojim umom in sposobnostmi mora imeti višji klic, sicer zapravi življenje. In junak to razume, zato se ne prizanaša sebi, kot da bi se igral s smrtjo. Drugič, plemič svojega časa se je počutil nesposobnega pokazati se zaradi reakcijske državne politike. V Rusiji ni bilo dovolj svobode in priložnosti za obsežne dejavnosti, na primer decembristi, ki so kruto plačali za svoj poskus samouresničitve. Vse novosti so prišle pozno, na številnih področjih je zavladala stagnacija, družbena neenakost je med ljudmi razrešila neskladje. Gregory zaradi svojega porekla še zdaleč ni bil reven, njihovih težav ni poznal ali sočustvoval. Toda majhne stvari, kot so kariera, osebno kmetovanje ali posvetne zabave, niso zadovoljile Pechorinove ambicije, hrepenel je po večjem obsegu, a se ni mogel obrniti. Tretjič, junak je bil razočaran v občutkih in odnosih. Tudi Vera, njegov ideal, se je poročila po izračunu in prevarala svojega moža. Na takih primerih je ljudi dobro prepoznal, zato ni mogel zaupati niti najboljšim od njih. Ni presenetljivo, da ni postal srečen družinski človek in navdušen občudovalec, okoli njega je preveč prevare.
Tako družbene, politične in individualne okoliščine Pechorina niso razsodile, da bi našel srečo, in Lermontova niso navdihnile, da bi ustvaril uspešen konec. Tragika Grigorija Aleksandroviča je, da je s svojo inteligenco in vpogledom postal odveč na "praznovanju življenja", kjer ni videl ne praznovanja ne življenja.
Marta Posadnica
