Kultura dežele vzhajajočega sonca je polna skrivnosti. Težko razumemo in sprejmemo postulate vzhodne filozofije, težko beremo njihovo prozo in poezijo. Toda med njimi je samonik, mnogi ga imenujejo japonski Kafka ali privrženec Dostojevskega. Kobo Abe je neverjetna oseba, ki ji je uspelo izbrisati kulturne meje med Japonsko in Evropo. Svojim rojakom je dal gledališče absurda in nam pustil številne neverjetne romane, od katerih se eden imenuje "Ženska v pesku".

Zgodovina nastanka

Zgodba o nastanku romana se je začela leta 1951. Nato Abe v svojem romanu "Zid. Zločin gospoda S Karuma "se je dotaknil teme, skladne z" Ženska v pesku ". Protagonista nosi strašna usoda - spremeni se v vizitko. Zaradi tega ga ni več prepoznati, saj lahko ime zlahka nadomesti serijska številka kartice. V osebnosti osebe se zgodijo popolne spremembe. Preneha razumeti, kdo je in zakaj je prišel na ta svet, začne se braniti pred zunanjimi vplivi, se obdaja z nekakšnim "zidom", ki zapira pot junaka do osvoboditve.

Podobne zaplete so prisotne tudi v romanih Koba Abeja kot "Tuji obraz" (1964), "Človek" (1973), "Zažgana karta" (1967)

Žanr in režija

"Ženska v pesku" je roman, napisan v najboljših tradicijah postmoderne literature. Nekateri kritiki ga primerjajo z eksistencialno literaturo. Zlasti misli Abea sovpadajo z mislimi Franca Kafke in Jean-Paula Sartra. Protagonista nas na daljavo spominjata na poznana Gregorja Zamzuja in Antoina Rokantena.

Koncept budističnega koana govori o japonski kulturi v delu, po katerem se dogajanje razvija v romanu. Menih (Niki Dzumpey) obupa nad rešitvijo skrivnosti, ki jo je ustvaril guru (ženska) v obliki filozofskega vprašanja. V poskusu, da bi našel odgovor, se človek nauči resnice in tako je glavni junak našel izhod zase - ponižnost.

Glavni junaki in njihove značilnosti

1. Nicky Jumpey - človek, ki strastno želi preučevati žuželke. V puščavo prihaja, da bi našel punkovo ​​muho, vendar konča v jami sredi puščave. Kobo Abe nam razkrije način postajanja, iz borca ​​za svobodo se je junak spremenil v ponižnega sužnja. Figura malega moškega se pozira skozi črte, ki spominjajo na Gogolevovo "plašč". Šele pri Abeju vidimo nasprotni učinek. Val ravnodušnosti pokriva znanstvenika z glavo, na koncu ne poskuša ničesar storiti, ko se pojavi idealna priložnost za pobeg.
2. Delo pripoveduje o človeku, glavni lik pa je pesek. Opisi njegovih različnih stanj, ki lahko včasih prestrašijo, zasedajo večino knjige. In tukaj je zanimivo razmisliti o simboliki peska, ki se nanaša na religijo. V budistih je pesek običajno povezan s čiščenjem, kopanjem, saj je v sušnih regijah nadomestil vodo pri umivanju in čiščenju posode. V krščanstvu pesek simbolizira nestabilnost, uničenje, uničenje in minevanje časa (povezava z peščico). Tako spreminja odnos do zaporništva, junak prehaja iz krščanske paradigme mišljenja v budistično, saj se spreminja njegova interpretacija istega peska.
3. Zdaj si oglejmo eno od junakinj romana - ženska. S svojim obstojem očitno ni obremenjena, ponižno sprejema svojo usodo in s tem pridiga budizem. Moški je v nasprotju z njo predstavnik Evropejcev: ni tipičen Japonec, saj sprva ni bil pripravljen podrediti se okoliščinam. Junakinja nima imena, saj je brez individualnosti, vso njeno bistvo se vlije v elemente, ki jo obdajajo. To spet igra pomembno vlogo pri nasprotovanju kulturam, kajti kult individualizma je temelj evropske filozofske misli. Nič manj pomembnega ni dejstvo, da je ženska, šibkejši spol pa ima bolj razvite občutke, ne razum. Junakinja ne skuša živeti racionalno, poganjajo jo čustva, intuicija in podzavestni motivi.

Tema

Tema romana je zelo obsežna. Tu lahko ujamemo razmišljanje o ljubezni, sovraštvu, osamljenosti, potrošniškem odnosu do žensk, monotonem poteku življenja, sanjah in težnjah.

1. Ljubezen in sovraštvo tesno prepletena med seboj, kajti sprva je junak jezen na šepavo, apatično in hkrati premočno žensko. Kasneje je njuno razmerje zamenjala vročinska in kontroverzna strast, v kateri Nicky Jumpey izgubi ime in postane samo moški. Hkrati njegova želja po svobodi ne oslabi, celo okrepi se skupaj s žejo ženskega telesa, vendar si oba te težnje nasprotujeta. V tem soočenju pisatelj prikazuje večni dvoboj med svobodo, osebno integriteto in ljubeznijo, ki človeka spremeni in mu odvzame neodvisnost. Njegov eksistencialni evropski junak se hoče rešiti, se močno upira in se brutalno podleže poskusu, da bi ostal sam.
2. Pomen življenja. Sprva ujetnik divje čuti, da so prebivalci peščenih jam popolnoma neuporabni. Kopajo pesek, ki se kmalu vrne na svoje mesto in zaspi v svojih domovih. Le odložijo začetek konca in težave ne rešijo. Vendar ne zapustijo obubožane vasi v iskanju boljšega deleža. Toda avtor natančno opaža, da Nickyjev obstoj v pisarni ni boljši ali še slabši od življenja ženske zaradi hinavščine, ki ga obdaja. Tako začnemo z občutkom za vrsto samo vegetacijo v peščeni jami. Ženska je želela radio na enak način, kot je moški želel najti luknjaste muhe;
3. Osamljenost. Nicky ni nič manj sama od junakinje, ki je izgubila družino. Samo, da se spretno zavaja, da je v družbi, zaveže nezavezujoč roman itd. Živel je v isti jami in v mestu, ker ga res nihče ni razumel. Kolegi so ga ocenili za čudnega, njegovo dekle njihovemu romanu ni dalo velikega pomena itd.
4. Svoboda. Junak želi pobegniti iz ujetništva, a šele na koncu razume, da je ves svet na splošno puščava, kjer ljudje zavijajo v iskanju radia, in da jih najdejo in nadaljujejo s hojo, nabirajo pesek - čas, ki si jih prizadeva napolniti s katerim koli minuto. S tem pristopom je svoboda le pojav.
5. Avtor tudi predlaga, da se bralec premisli religijače najde v besedilu veliko spretno skritih namigov. Kot smo že omenili, si nasprotujeta dve filozofski paradigmi - vzhodna in zahodna. Racionalen, usmerjen v svojo osebnost, uporniški moški in stoična ženska, mirno in vedro čuti življenje takšno, kot je.

Težave

Glavna težava v romanu se razkriva z razmišljanjem o smislu življenja. Človek je izgubil stik z zunanjim svetom, se povsem osredotočil na svoj "jaz" in spoznal, da se njegovo življenje v zapuščeni vasi skoraj ne razlikuje od življenja v Tokiu. Prav v tem trenutku motiv upora izgine. Junak se umiri in skuša sprejeti misel, da je le zrno peska, kot vsi ljudje okoli njega. Če je prej skušal najti razlog, da bi se mu zdel izjemen, se je zdaj predal prostemu gibanju.

Toda Niki Džumpej že skoraj na koncu dela odkrije vodo v pesku. In ta detajl ni naključen. V tistem trenutku razume, da sta življenje in njegovo odrešenje odvisna samo od njega samega. Njegovi poskusi upora niso bili neutemeljeni. Voda je nekakšna nagrada za marljivost. Tu postane simbolika vode in peska v delu očitna. Pesek je družba, ki zahteva vsako podrejenost in podobnost, voda pa je življenje samo po sebi in človeku lahko omogoči, da se ponovno rodi, postane drugačen, opere vse ustaljene ukaze in vstali v novi podobi.

Pomen

Smisel romana je v vprašanju, ki se bere med vrsticami - kateri položaj človeškega življenja je vreden spoštovanja? Neskončni boj z družbo in vsakodnevnim življenjem ali je ponižnost s svojo nepomembno in sivo vlogo na tem svetu? Tu je akutno vprašanje večno vprašanje obstoja človeka, ponižnosti in nasprotovanja, neizogibnosti usode ali možnosti spreminjanja resničnosti.

"Riba, odtrgana s kljuke, se vedno zdi bolj ujeta» — zato nas Kobo Abe v enem citatu iz svojega romana kot da nas poziva k odgovorom na zastavljena vprašanja. Več o tem smo pisali tukaj.

Liki

Vrednost in vloga slike peska v delu, ki smo ga opisali v odstavku "Glavni liki in njihove značilnosti", je bil simbol vode razstavljen v odstavku "Problemi", kaj še ostane nerešeno?

• Španska muha. Junak gre ravno za to žuželko, iz katere naredim smrtonosni strup. Na primer, vsi gostje Marquise de Sade so umrli zaradi takega dodatka, ko jih je hotel porisati pred orgijo. Tudi to bitje je zbiralcu prineslo smrt, saj je zaradi njega padel v past. Mimogrede, Nikijev hobi ni naključen: avtor ga je postavil na mesto ujete radovednosti, obsojene na smrt v ujetništvu.
• Puščava - simbol osamljenosti in opustošenja. Heroj se bralcu zdi kot gladka, brezživna površina, ko preživi počitnice sam, hodi po pesku. Mimogrede, v puščavi so se preroki srečevali z skušnjavami, nato pa s samim stvarnikom. Morda gre za sklicevanje na krščanski mitološki svet, kjer se usodna srečanja z Bogom dogajajo daleč od ljudi in mest. Torej je Niki Džumpej odkrila resnico v teh krajih.
• Morje - simbol upora in neurja v duši. Glavni ju neprestano sliši, kot da je ves čas v bližini. Prav tako je pomembno vodilo za pobeg.
• Pit v pesku Je metafora našega obstoja. Okoliščine nenehno grozijo, da bodo padle na nas, vendar jih grabljamo, da bi še naprej živeli. Brez tega monotonega dela ni mogoče obstajati.

Kritika

Najbolj znan filolog-orientalist Nikolaj Fedorenko je o delu Kobo Abeja spregovoril na ta način:

Abejev jezik je lapidaričen: z določeno mero stiskanja je globoko izrazen. Brez izravnave jezika: v govoru je živo, živo, zakoreninjeno. Pisatelj ima svoj izvirni slog. In njihova prepričanja in naklonjenosti. Zdi se, da je bila njegova glavna bolečina bolečina za moža tiste Japonske, katere sodobnik je. Morda v japonski literaturi ni preveč pisateljev, ki se počutijo tako boleče krivi za družbo, krivdo človeka, ki sam živi v tem družbenem okolju in je obseden s tragedijo tega, kar se dogaja.

Poglej si posnetek: Samadhi - Guided Meditation #1- Breath as the Bridge (November 2024).