(393 besed) Sanje in resničnost sta dve plati istega kovanca in ta medalja je notranji svet človeka. Kar si človek predstavlja, so njene sanje, in kar vidi in čuti v resnici, lahko rečemo subjektivna resničnost. Nekateri morda mislijo, da so ti koncepti nasprotni, vendar to ni tako. Obe sta različni deli ene celote, oba tvorita svetovni pogled človeka. Če želite prepoznati skupne značilnosti teh konceptov, upoštevajte literarne primere.
V romanu I. A. Gončarova "Oblomov" se je glavni lik zataknil v lastnih sanjah. Ves dan leži na kavču v svoji najljubši obriti ogrinjali in razmišlja o tem, kaj bi se lahko zgodilo. Njegove sanje še zdaleč niso transcendentalne fantazije, so zemeljske in konkretne. Ilya Ilyich meni, da je ideal, ki ga je obkrožil v otroštvu, - večna brezpotja, počasen in zaspan tok življenja, naklonjenost in ljubezen do ljubljenih. Prav zaradi tega sanja v hrupnem in razburkanem mestu, kjer se počuti bedno. Samo Agafja Pshenitsyna je bila sposobna uresničiti svoje sanje in obdržala Oblomova s skrbnostjo, domačnostjo in blaženo tišino. Naredila je vse zanj, da je junak lahko mirno ležal in užival v življenju. Kot vidite, se Oblomove sanje in resničnost naenkrat zbližajo, saj so neločljivo povezane. Njegove sanje so resničnost, ki ga je obkrožala že kot otroka, zato jih je Agafya zlahka izpolnila, poustvarila Oblomovkino vzdušje. Tako so sanje resničnost, a okrašene z našo domišljijo.
Še en zanimiv primer je opisal L. Tolstoj v epskem romanu Vojna in mir. Andrei Bolkonski je sanjal, da bi zadovoljil lastne ambicije. Pogosto si je predstavljal, kako bo v vojni našel svojega Toulona, torej bitko, na katero bi bil lahko ponosen. Ideal zanj je bil karierni vzpon Napoleona, ki je bil priznan kot največji poveljnik tistega časa. Junak se mu je izravnal in poskušal narediti podvig za ceno življenja. A v resnici se je izkazalo, da vojna ni družba, kjer bi morali doseči porast, ampak grozno nered krvi in znoja. Andrej je bil, ko je bil hudo ranjen, na novo premislil svoj svetovni nazor. Odpovedal se je preteklim sanjam, ki so bile prepisane iz resničnosti, vendar tuje. Realnost Napoleona je bila za Bolkonskega nesprejemljiva, saj so nastali v različnih pogojih in državah. Kot vidimo, sanje niso razodetje od zgoraj, ampak kopija resničnosti, ki je okrašena z domišljijo.
Tako je med sanje in resničnostjo veliko skupnega. To je v bistvu ista stvar: pogled na svet. Toda ta pogled se na različne načine lomi skozi prizmo domišljije in skozi prizmo podatkov, prejetih od čutov. Iz resničnosti črpamo, kar nam je všeč, in fantazija naredi iz teh informacij nekaj idealnega. Tako je oblikovan svetovni nazor.