(361 besed) Tema maščevanja zavzema pomembno mesto ne le v ruski, temveč v celotni svetovni kulturi. Mnogi pisatelji vidijo maščevanje kot slepo ulico - cikel sovraštva, ki ustvarja samo novo zlo in ne vodi nikamor. Tudi jaz mislim, da je maščevanje preplavljeno z nevarnostjo: užaljeni osebi ne daje pravičnosti, ampak dopustljivost. Da pojasnim svoje stališče, bom navedel primere iz literature.
Torej, roparski roman A. S. Puškina "Dubrovski" nam pripoveduje, kako se sitni in sebični posestnik Troekurov maščeva svojemu starem prijatelju, plemiču Andreju Dubrovskemu, zaradi neljube prepire. Kot rezultat, Andrej Gavrilovič izgubi vse in umre, njegov sin Vladimir pa postane razbojnik od jeze in obupa, sprosti svojo jezo na izkoriščajoče zemljiške gospodinje. Zdi se, da se srečujemo s klasično zgodbo junaka maščevalca, a sčasoma Puškin pokaže, kako žalostna je usoda Dubrovskega. Junak se zaljubi v Mašo, Troekurovo hčer, toda po zakonu je razbojnik in morilec, zato ne more biti z njo. Poleg tega se Marijin oče poroči s starim posestnikom Vereiskyjem in globoko nesrečna junakinja, ki ne more stopiti čez njeno čast, končno zavrne Dubrovskega, ki mora kmalu pobegniti od pravičnosti v tujino. Puškin je pripovedoval, kako ji je Vladimir, ko se je podal na pot maščevanja, dal vse, vendar ni našel ne zadovoljstva ne ljubezni.
Še globlje je tema maščevanja razkrita v romanu Michaela Sholokhova "Tihi Don". Pisatelj podrobno poustvari sliko državljanske vojne in govori o usodi ljudi v teh težkih časih. Stoletne tradicije se rušijo, potek zgodovine se spreminja, ljudje se zaljubijo, sovražijo in umirajo. V tem ciklu je mesto za maščevanje. Grigorij Melekhov, ki izve za grozodejstva rdečih na Donu, jim nasprotuje. Vstopil v ta boj, sčasoma je izgubil vse, kar je ljubil, in na koncu podrl. Zagovornik sovjetske oblasti Mihail Koševoj zažge hišo svojih sosedov, bogatih kozakov Koršunov in ubije starega Griška. Kot odgovor, Dmitrij Koršunov obesi Koševovo mater in ubije sestro in nečake. Jezna Koševa po tem ni sposobna odpustiti Melekhovu, ki se je boril za belce, in mu uniči življenje. Sholokhov kaže, kako se ljudje, ko so se začeli maščevati, ne morejo ustaviti, še naprej pa sejejo smrt in prolivajo kri.
Zato maščevanja ni mogoče idealizirati. To ni pravičnost, ampak le neskončni krog sovraštva in trpljenja, ki uničuje vse okoli. Človeku daje izključne pravice, vendar mu v zameno odvzame spokojnost njegove duše. To je nevarno maščevanje.