Zgodba "Mlada dama-kmetica" je vključena v cikel znamenitih Puškinovih "Belkininih zgodb", ki jih je pisatelj ustvaril v obdobju Boldinskega. Pushkin je bil zasnovan leta 1829 in so izšli kot ločena zbirka. Boldinska jesen (1830) je postala eno najbolj plodnih obdobij pisateljevega dela. Mlada dama-kmetica je knjiga, ki zaključi cikel petih kratkih zgodb.
Zgodovina nastanka
Številni raziskovalci menijo, da zaplet zgodbe v veliki meri ponavlja še eno dobro delo, ki ga je napisal sodobnik Puškin - N. M. Karamzin. "Slaba Lisa" je eno prvih del sentimentalizma v ruski literaturi. Zgodba, napisana leta 1792, je v literarnih in javnih krogih povzročila polemiko. Tragična ljubezenska zgodba kmečke žene Lise do mladega plemiča Erasta je bralce navdušeno sprejela, kasneje pa so jo drugi avtorji večkrat interpretirali.
Vendar pa se je veliko zapletov Puškinovega cikla preselilo na strani knjige iz življenja. Spomini in vsakdanje zgodbe, ki jih je slišal in opazil pisatelj, so bile osnova za "Shot", "Blizzards" in druge zgodbe. Toda Mlada dama je bolj povezana z refrakcijo obstoječih literarnih tradicij v Puškinove misli, ki jih je pisatelj spreminjal v skladu z avtorjevim namenom.
Prvič so Belkinove zgodbe izšle leta 1931 v zbirki Zgodbe pokojnega Ivana Petroviča Belkina, ki jo je izdal A.P.
Žanr, režija
"Belkinova pripoved" je Puškinovo prvo prozno delo, ki je luč ugledalo v času avtorjevega življenja. Pet kratkih zgodb z ustnic izmišljenega pripovedovalca Ivana Petroviča Belkina, ki je posnel zgodbe, ki jih je slišal od različnih ljudi, formalno predstavlja ločene ploskve, a notranje povezane, tvorijo enotno celoto. Vsaka zgodba ideološko dopolnjuje drugo, povečuje vpliv vsake naslednje.
Belkinove zgodbe so osupljiv primer realistične proze. Puškin v imenu pogojnega pripovedovalca deli z bralcem vrsto izmišljenih zgodb, katerih liki so brez statike, so vitalni in verljivi. Ni naključje, da je bilo v predgovoru zaznati dejstvo Belkinove nevednosti in njegove nespletenosti z literarnim delom. Ta pristop bralca prepriča v zanesljivost prikazanih dogodkov. Zastarele, tesno zakoreninjene v literaturi, romantične situacije in liki izgubljajo očitno preprostost in nezahtevnost Puškinovih zapletov, katerih liki so postavljeni v nenavadne, a precej verjetne življenjske okoliščine, ki resnično odražajo življenje.
"Mlada dama-kmetica" je zgodba nekoliko drugačna od ostalih, saj vsebuje bolj poredne in komične. Zavrača romantično predlogo s svojim tragičnim koncem, Puškin srečno reši ljubezenski konflikt, kot da ponuja svojo različico zapleta neenakomerne ljubezni, tradicionalne v literaturi. Za razliko od zgodbe o slabi Lisi so socialne ovire med ljubečimi srčkami Lise in Alekseja uničene, kar ustvarja prostor za srečno, čeprav očitno filistinsko življenje likov.
Pomen imena
Naslov zgodbe je tesno povezan z njeno ploskvijo. Pod Mlado damo-kmečko pomeni glavno junakinjo zgodbe - Lizaveta Grigoryevna, hči okrožnega posestnika Muromskyja.
Lisa se je kot kmetica preoblekla v hčer lokalnega kovača. Tako vaško dekle Akulina, ki ga v gozdu sreča Aleksej Berestov, in mlada dama Lisa sta istega značaja.
Bistvo
Glavni dogodki zgodbe se odvijajo okoli dveh plemiških družin - Berestov in Murom, ki živita v soseščini. Očetje družin se ne ujemajo med seboj, saj konservativni Berestov obsoja anglomanijo svojega soseda. Hči Muromskyja Lisa želi spoznati Alekseja Berestova, a prepir med očetoma ustvarja oviro za srečanje.
Ko se je kot kmetica preoblekla, Lisa v gozdu sreča Alekseja in se predstavi kot Akulina, hči vaškega kovača. Navdušen od poznanstva Aleksej uči neizobraženo dekle brati in pisati in se čuditi hitrosti, s katero se uči. Medtem se Berestov, oče, med lovom ne spopade s konjem in po nesreči stopi v hišo Murom. Kot rezultat se očetje temeljito seznanijo in sklenejo mir.
Lizin oče povabi Berestov s sinom k sebi. Lisa se uspe izogniti izpostavljenosti. Odide na večerjo, oblečena v smešna oblačila, pobarvana in pobeljena. Aleksej je ne prepozna. Očetje, ki jim je uspelo za kratek čas postati prijatelji, se odločijo za poroko otrok. Aleksej je odločen, da bo šel proti očetovi volji in se na skrivaj poročil z Akulinom. Odpravi se v hišo Muromsky in prepozna svojega Akulina v mladi dami Lisi. To je zaplet zgodbe.
Glavni junaki in njihove značilnosti
- Lisa od Murom - glavni junak zgodbe, hči posestnika Grigorija Ivanoviča Muromskega, lepa in vesela deklica. Šaljiva in neusmiljena, po eni strani je sposobna poteptati, na drugi strani pa drznega in odločnega dejanja. "Bila je edini in preiskovalno razvajen otrok." Deklica je po dobri izobrazbi dobro seznanjena z glasbo in umetnostjo, študira jezike, a globoko v sebi je Lisa romantično prilagojena oseba. Verjame v ljubezen, zato ima resnično zanimanje za Alekseja Berestova, ki je po govoricah skoncentriral cel nabor resnično romantičnih lastnosti. Oblečena kot kmetica, Lisa kaže čudeže fantazije in dolgo časa se predstavlja kot neizobražena hči kovača. Zabaven in lahek lik združuje z neverjetno sposobnostjo ljubezni. Prikrajšana je za togost in arogantnost, zato je v podobi kmečke deklice Lisa tako organska, da je Alex ne obsodi za laž. Naravnost njenega vedenja, oster um in neverjetna lepota - vse na splošno pritegne junaka.
- Aleksej Berestov - Berestov sin, po univerzi je prišel v vas k očetu. Sanja o tem, da bi postal vojaški moški, kar je povsem skladno z njegovim videzom: visok, ugleden, privlačen mladenič postane glavni razlog za trače med okrožnimi dekleti. "Mlade ženske so ga gledale, druge pa so ga gledale." Tudi sam Aleksej prevzame še večji halo skrivnosti, ki se pred dekleti pojavlja mračen in razočaran, pripoveduje jim »o izgubljenih radostih in o svoji izumrli mladosti« in se na splošno kaže kot izkušen ženski. Toda na splošno je Aleksej preprosta in dobra oseba, iskrena in prijazna. Ko se je zaljubil v kmeta Akulina, je junak v svojih občutkih tako iskren, da se je proti očetovi volji pripravljen poročiti z njo.
Teme in vprašanja
- Glavna tema zgodbeSeveda ljubezen. Ljubezen postane glavna gonilna sila razvoja akcije. Pred vzajemnim nagibom junakov vse zunanje okoliščine zbledijo.
- Humor. Poleg tega bo v filmu Gospa-kmečka ženska našel tudi očiten strip situacije. Toda humor zgodbe je prijazen in svetel, zaradi česar se nasmehnete veseli absurdnosti dogodkov, v središču katerih se pojavljajo junaki. Na primer, Puškin zelo ironično prikazuje podobo Murom v svoji želji, da bi življenje zgradil na angleški način. Anglomanija je tudi svojevrsten manifest stereotipa o plemenitem življenju.
- Težava "Mlada dama-kmečka ženska" je v tem okrožnem primeru tesno povezana z zanikanjem predsodkov družbe. Stereotipi in konvencije okolja se kažejo tudi v življenju junakov: plemeniti status jih obvezuje, da vodijo življenje, ki ga ne marajo, in se poročijo proti svoji volji.
- Konflikt. Da bi bili resnično iskreni, se junaki nenehno silijo v boj proti načinu življenja, ki vlada okoli. Sama junaka, Lisa in Aleksej, sta zelo trivialna lika, nista prenesla odtisa vulgarnosti županskega življenja, a sta oba sposobna pogumnih in odločnih dejanj v imenu ljubezni, ki si nedvomno zasluži spoštovanje.
Glavna ideja
Glavna ideja zgodbe je v človekovi želji, da bi bil višji od predsodkov in zagovarjal svojo pravico do sreče. Dovolj je, da stopite čez konvencije, da postanete srečni. Usoda junakov je bila po srečnem naključju uspešna, konec pa je zaznamovala zmaga večnih vrednot: ljubezni, družine in prijateljstva.
Zgodba bralca naredi, da verjame v iskrenost resničnega občutka, ki premaga vse ovire. Pred ljubeznijo vse zunanje okoliščine zbledijo. Pomen A. Puškina je potrditi večne vrednote in kritizirati razredne predsodke. Prav družbene ovire preprečujejo srečo.
Kaj to uči?
A. Puškin je v zgodbo postavil določeno moralo. Človek mora ostati sam in ne usklajevati mask, ki jih nalaga družba. Šele takrat bodo ljudje začeli ceniti ne svojega družbenega statusa, ne njihove stopnje bogastva, temveč svojo osebnost. Tako se je zgodilo z glavnimi junaki, ki so si izbirali drug drugega, in ne nalepke, ki so bile obešene na njih.
Avtorjev zaključek je preprost: ljudje potrebujejo enakost, da se bolje spoznajo. Očitno vsi konflikti izvirajo iz nevednosti, saj tudi sosedje morda več let ne komunicirajo med seboj in zato morda ne vedo pravega stanja stvari. Šele po običajnem človeškem pogovoru so se očetje pomirili, zavedajoč se, kako neumno je obsojati tistega, ki ga sploh ne poznaš. In njihovi otroci so dokazali, da tudi kmetje in plemiči nimajo enake komunikacije. Samo pogovor jih lahko združi, uniči vse opustitve in medsebojne žalitve. Toda ljudje nimajo poguma, da bi zavrnili družbene oznake, ki ovirajo poenotenje. Tako avtor obsoja družbeno neenakost v Rusiji, ki samski narod deli na elito in sužnje. V svojih sklepih je slišal protest proti kmetstvu.