(462 besed) Na svojem življenjskem slogu moramo pogosto srečevati ljudi, ki radi poučujejo. Neskončno ponavljajo, da se morate obnašati do sebe, razveseliti druge, se odpovedati mesta v javnem prevozu tistim, ki morajo sedeti bolj kot mi. Pogosto takšni posamezniki poskušajo v nas vsiliti vrednote humanizma in spodobnosti in se sprašujejo, zakaj tega ne zmorejo. Mislim, da je dejstvo, da je branje zapisov enostavno, vendar ni učinkovito. Veliko bolj dragoceno za človeka je posel kot beseda. Zato je treba postaviti dober zgled in ne veščine zgovornosti, to modrost je želela prenesti Seneca. Za razlago svoje razlage bom navajal primere.
V romanu Harper Leeja "Ubiti posmehovalca" je glavni junak imel čudovite otroke, ki jih žal ni bilo nikogar, ki bi jih lahko vzgajal. Izgubil je ženo in več dni je delal, da bi skrbel za svojo družino. Fantje so zato svobodno odraščali in se razvijali samostojno, kar Finchovi sorodniki niso marali. Njegova sestra je bila zgrožena, ko je videla, da njena nečakinja hodi ne v obleki, kot bi morala mlada dama, ampak v hlačah. Ženska se je odločila, da bo otroka naučila, kako se obnašati, moralizirati in svetovati.Raje je ostro kritizirala otrokov življenjski slog in njegove manire, vendar ni dosegla ničesar. Jim Louise se je obnašal tako, kot se ji je zdelo primerno: borila se je, bila nesramna in vedno je popustila, ker ji je uniforma to omogočala. Toda takoj ko se je dekle soočilo z obsodbo celotnega mesta zaradi dejavnosti svojega očeta, je ugotovila, da njeno vedenje ni izhod iz situacije. Le primer očeta ji je pomagal, da se je spoprijela s stresom in pridobila samokontrolo. G. Finch se je kljub kritiki in neposredni agresiji sosed obnašal zadržano in korektno. Videla je papeževo vedenje, hči se je naučila ne samo vzdržljivosti, temveč tudi vesti, poštenosti in integritete. Nobena teta Alexandra ni pomagala razumeti, kaj je zgled preprosto in jasno pokazal. To pomeni, da so prav naša dejanja sposobna učiti veličastnosti in prijaznosti, vendar moraliziranje ni tako učinkovito in koristno.
Drug primer lahko najdemo v romanu F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen." Junakinja je morala rešiti težavno težavo: kako vrniti pravega morilca, ki so ga navdihnile teorije permisivnosti nadčloveka, na pot? Rodion je bil zastrupljen z modnim pogledom na svet in se ni mogel znebiti umazanije sam. Deklica je morala uporabiti tako Božjo besedo kot svoj dar prepričevanja, vendar je mladenič v svoji duši še vedno verjel v te uničujoče ideje. Potem se je Sonja odločila za skrajne ukrepe: spakirala se je in šla z njim na trde delavce, kjer je s svojim zgledom pokazala, kaj pomeni pomagati ljudem. Raskolnikov je spoznal, da lahko spremeni svet brez nasilja. Le tako se je lahko ozdravil škodljivih trendov brezdušnih teoretikov.Pomeni, da je prav primer, ki nam pomaga, da se naučimo pravilne razlage prijaznosti in velikodušnosti, vendar besede lahko popolnoma zmedejo krhke misli.
Če povzamemo, lahko ugotovimo, da je bil Seneca popolnoma prav, ko je dejal, da lahko samo dober zgled in ne moraliziranje ljudi pripelje do dobrega. Verjamem, da lahko človek postane resnično prijazen le, če ima pred očmi pozitiven zgled.