Sibirski pisatelj V. P. Astafjev je v svojih delih skušal bralcem pokazati pomen in nujnost ohranjanja in izboljšanja ruske kulture, oblikovati previden odnos do okolja in biti delni do okoljskih problemov ter se subtilno dotakniti moralnih vprašanj mestnih in podeželskih prebivalcev. Zelo živo in barvno je opisal lokalni okus, življenje, običaje in tradicije sibirskih ljudstev.
Njegova zgodba "Ribji kralj" je bila uvrščena v istoimensko zbirko avtorjev kratkih zgodb, ki so povezane s časom in krajem, združene s temami lovaštva, odnosi med ljudmi, pa tudi med človekom in naravo.
Pisanje zgodovine
Zgodba "Kralj rib" je najpomembnejše delo avtorjeve zbirke. Sama zbirka je bila prvič objavljena leta 1976, delo "Kralj rib" v njej je bilo peto.
Vsa dela zbirke so avtobiografska. V svoji zbirki nas seznanja z življenjem ljudi ob reki. Značilnost zapletnih zgodb njegovih zgodb je, da kriminalna dejavnost proti naravi naknadno predvideva kazen. Najpomembnejša tema je lov na ribolov.
Astafjev je imel težko razmerje s cenzuro tistega časa, njegova dela pa so bila tiskana po delih, izrezana in popravljena. Toda zgodba "Kralj rib" je bila objavljena, čeprav v delih, vendar brez popravkov, kar je presenetilo avtorja in njegove prijatelje, pa tudi ljubitelje njegove nadarjenosti.
Kmalu je pisateljeva knjiga postala priljubljena in udarila v tuji tisk, kar je tam sprožilo polemiko. Od tiskanih del, vključenih v zbirko, je bil najuspešnejši roman "Car rib". Nato so oblasti prenehale biti previdne pri delu Astafjeva in so nadarjenemu pisatelju celo podelile visoko priznanje - državno nagrado ZSSR.
Žanr in pomen naslova dela
Zgodba "Kralj rib" se nanaša na podeželsko prozo. Jesetra, najdragocenejša komercialna riba, že dolgo veljajo za kraljeve ribe. V zgodbah in drugih zgodbah cikla ta mitološka podoba-simbol velikanske velikosti rib predstavlja vso veliko naravo, njeno moč, moč, nad katero človek nima moči. Človek ne more obstajati brez narave in njeni darovi, viri in narava lahko ves čas obstajajo brez človeka.
Kraljeva riba je mati narava, v sebi nosi nov začetek - veliko jajc, iz katerih bo nastalo novo življenje. Avtor v zgodbi uporablja tehniko personifikacije: ogromna riba je človekova usoda, njegov moralni princip. Človeka sodi za njegovo moralno kršitev in njegov barbarski odnos do narave ter ga kaznuje.
Ribji kralj naredi glavnega junaka Zinovyja Ignatycha, da se spomni nemoralnega dejanja v zvezi s svojim ljubljenim dekletom Glasha in se pokesa svojega dejanja. Značil se je na robu življenja in smrti, junak je spoznal svoje grehe, prejel kesanje in očiščenje. Prenovil je svoje poglede na življenje, njegov odnos do narave in ljudi je postal drugačen.
Teme in problemi zgodbe
Avtor se v svojem delu dotakne številnih tem. To je tema odnosa človeka do narave, ljudi, tema usode in kazni za človeška dejanja, tema kesanja, čiščenja od grehov, odpuščanja.
Astafjev tudi zanimivo opisuje vaško življenje, navade, v zgodbi upodablja lokalni okus. Psihološko govori o junaku, o njegovi življenjski poti.
Avtor se s svojim delom loteva problemov in vprašanj ekologije, stanja okolja in vpliva človekovih dejavnosti nanj.
Izrazna sredstva dela
V zgodbi "Car-riba" V.P. Astafjeva razkriva bistvo človeka skozi naravo in veličino narave skozi človeka skozi primerjave in metafore. Avtorska proza je zelo bogata z umetniškimi sredstvi in izraznimi tehnikami. Na primer, uporablja tehniko posploševanja, pri čemer junaka ne imenuje po imenu, ampak samo oseba. Uporablja tudi asociativne povezave, besedne besede, lokalno narečje, riše življenjski slog ribičev.
Avtor ljudi obsoja zaradi sebičnosti, pohlepa, kratkovidnosti in drugih negativnih lastnosti. S pomočjo številnih trikov in sredstev izraža svoj negativni odnos, zavračanje takšnih nezakonitih pojavov, kot so ubojevanje in druga dejanja ljudi, škodljivih naravi.
Zgodba o V.P. Astafjeva bralce uči živeti po zakonih narave in moralne čistosti, racionalno uporabljati naravne darove, biti človek v odnosu do rastlin, živali in ljudi.