"Ne morem in nočem verjeti, da je zlo normalno stanje ljudi." - te besede Fjodora Mihajloviča Dostojevskega bi lahko postale dober epigraf za številna dela tega velikega avtorja. "Zločin in kazen" je le ena od teh knjig.
Roman je Dostojevski napisal v ozračju revolucionarnih občutkov, ki so takrat divjali v ruski družbi. Revolucija je veljala za edini učinkovit in cenovno dostopen izhod iz trenutnih razmer, ki bi hitro spremenil državni sistem in se podal po poti korenitih sprememb, tako nujnih za državo in družbo kot celoto. Toda, ko smo prebrali "Zločin in kazen", razumemo, da avtor ne podpira stališča hitrih in korenitih sprememb na silo, saj sta dobro in nasilje nezdružljiva. Če naredite revolucijo na krvav način, potem ne bo nič dobrega, je prepričan Fjodor Mihajlovič. In njegov veliki roman več kot enkrat potrjuje njegovo stališče, kjer razmišlja o prihodnji usodi svoje domovine in s tem uporablja svetopisemske legende in podobe.
Eno posebno mesto v romanu zaseda epizoda z branjem Sonje iz Nove zaveze. Ta del romana je ključen za razumevanje celotne ideje dela. Tu razumemo, da lahko človek po mnenju avtorja najde resnično modrost in se približa Bogu šele potem, ko je prestal vrsto težkih preizkušenj. Samo skozi trpljenje je mogoče razumeti Boga, pravi Dostojevski. Po kesanju in premisleku vedno sledi čiščenje in ponovno rojstvo duše. In tu razumemo, da Raskolnikov ni izbral samo Lazarjevega vstajenja iz vseh drugih epizod Biblije, ker so šele po tem incidentu ljudje končno verjeli, da je Kristus Božji sin. Tam se junak, morda nezavedno, začne pripravljati na duhovno ozdravitev s kesanjem, želi se priznati Sonji in povedati o svoji krivdi: "Če pridem jutri, vam povem, kdo je ubil Lizaveto."
V tej epizodi je še en pomemben trenutek, ki je sestavljen iz spopada Raskolnikove teorije s krščanskimi vrednotami, ki jih častijo sveto in katerim Sonja sledi. Odloči se celo za precej provokativno vprašanje v zvezi z njeno vero in pove, kaj Gospod dela s tabo, kot si zasluži tako čaščenje. Na kar mu Sonja precej ostro odgovori: "Vse naredi!" Rodion je premišljeval nad svojimi besedami in bil presenečen nad močjo njene vere, ki je tej krhki deklici iz leta v leto dajala moči, da je premagala vse težave, da bi verjela v boljšo prihodnost. Vera pomaga Sonji, da ne položi rok nanjo, v njej vidi tolažbo in odrešitev.
Toda svetopisemska združenja in pogoste omembe Lazarja ne ustavljajo dalje v usodi Raskolnikove. Lahko jih srečamo skozi ves roman. Zahvaljujoč takim referencam lahko bolje razumemo in občutimo številne avtorjeve opise. Na primer, Rodionovo sobo večkrat primerjajo s grbinami, Raskolnikovo plen iz starega odstotka pa skrije pod kamen, ki spominja na nagrobnik. Tudi dejstvo, da pride k Sonji četrti dan po storitvi zločina z mislijo na kesanje, spet govori o svetopisemskih posledicah - četrti dan je prišlo do vstajenja.
Če povzamemo zgoraj, lahko rečemo, da Dostojevski verjame v možnost in moč očiščenja človeka tudi po storitvi greha, vse to je mogoče s pomočjo vere, molitve in kesanja. Vendar mora biti vera iskrena in grehov v prihodnosti ne bi smeli storiti. Kesana oseba mora sprejeti Kristusove moralne zakone in verjeti z vsem srcem, šele takrat lahko računamo na resnično odpuščanje.
Mošeja Notre Dame
