Zgodba, ki jo pripoveduje roman Aleksander Sergejevič Puškin Dubrovski, temelji na sporu med dvema lastnikoma zemlje, ki sta v nasprotju z moralo in značaji v prvi polovici dela dobra prijatelja. Prvi posestnik zemlje - Troekurov - je infantilni, hitrodušni, bogati, vplivni, gnusni. Drugi - Dubrovski - je iskren, skromen, ima stroga moralna načela. Vendar vidimo, kako se ljudje, ki so pred tem brezglavi in nemočni, kljub zakonu upirajo v imenu pravičnosti in proti nekaznovanosti, prevaram in surovosti. Pomislimo, zakaj se je to zgodilo? Kaj je spodbudilo kmete, da so ostali pri Dubrovskem?
Glede na kronologijo dogodkov se hitrohotast Troekurov odloči o zgroženosti s podkupovanjem po pismu Andreja Gavriloviča. Dubrovsky do konca upa na hitro rešitev tega konflikta: pričakovati je preprosto opravičilo v imenu kršiteljske strani, od Troekurov. Vendar se Kirill Petrovič ne zdi dolžan opravičiti in se odloči začeti vojno z resnimi stavami, in sicer: uničiti sovražnika, ponižati in oropati. Pričakuje pokornost in poslušnost, kot vsak tiran, katerega avtoriteta je postavljena pod vprašaj. Dubrovski ni pričakoval takšnega obrata dogodkov. Ni bil pripravljen na to, da bi dobil takšen udarec, in posledično vest, da je izgubil družinsko posestvo, zanj postane usodna, starček trpi, um mu ne uspe in umre.
Stara varuška v naglici piše pismo Andreju Gavrilovičevemu sinu Vladimirju o dogajanju v hiši. V naglici dokonča vse stvari v prestolnici in odhite na posestvo, komaj ima čas, da ujame umirajočega očeta. Toliko ga prizadene žalost, da nima moči in časa, da bi sodeloval v sodnih postopkih, zato postane neumen priča, kako ga sodni izvršitelji, ki niso posebej slovesni, v upanju na dostojno nagrado iz Troekurov, umaknejo s krogom zaupnih ljudi na ulici, opisuje vso posest posestva.
Vsi hlapci v hiši so odvrnjeni, bili so priča resni drami s strašnim koncem. Lastništvo posesti pomeni tudi lastništvo vseh ljudi, ki živijo na tej zemlji. Vendar so hlapci in kmetje proti, ljubili so svojega bivšega gospodarja in govorice o sosedu so več kot enkrat prinesle grozljive novice. Krut je do ljudi, posmehljivo se nanaša na vsakogar, ki je šibkejši od njega. Žalost je te ljudi pestila, vsi menijo, da je bila odločitev sodišča neprimerna za brezpravnost in se odločijo za izgrede. Nočejo prevzeti tirana Troekurova in sprejmejo njegovo grozno početje.
Peščica kmetov pod vodstvom Dubrovskega mlajšega se odloči za obupno dejanje: odločijo se zažgati svojo hišo, da stvari njegove družine ne bi padle v posmeh tiranskemu sosedu. Eden od njegovih služabnikov je tako vpet v situacijo, da se odloči, da bo šel še dlje: zapre vrata goreče hiše, tako da uradniki nimajo možnosti, da bi ušli iz ognja. Jeza kmetov je tako velika, da so se celo pripravljeni ubiti za maščevanje svojemu dobrem gospodarju. To dejanje je bilo končano v obupu in strahu, vendar je prav on potegnil zadnjo črto med preteklostjo in prihodnostjo teh ljudi. Uradno so postali ilegalni, bežni kmetje, zločinci. Vrnitev v nekdanji status zanje ni pomenila le težke usode sužnja surovega infantilnega gospodarja, ampak zapor in po možnosti smrtno kazen. Kmetje so se maščevali gospodarju. Toda cena maščevanja je previsoka in komaj ima smisel. Bila sta navezana na svojega posestnika in zdaj je bila njuna usoda povsem v moči, morda prvič v življenju. Troekurov je s svojo brezpravnostjo kršil njihov običajni način, jih pustil brez doma in brez denarja, vendar so našli moč, da se upirajo samovoljnosti, brezpravnosti in birokratskemu brezpravstvu.
Ubežni kmetje pod vodstvom Vladimirja tvorijo tolpo, ki živi od ropov in ropov ter vnaša strah vsem sosednjim lastnikom zemljišč. Ko kršijo zakon, postanejo brez vsakršnih splošno sprejetih norm, moralnost jih ne moti več in s stališča zakona sploh nimajo česa izgubiti. Podoben način življenja briše njihove razredne meje med gospodarjem in kmetom. Bolj prijetno in lažje jim je živeti tako kot v ujetništvu z novim gospodarjem in jih je mogoče razumeti. Kljub težkim razmeram z uboji sodnih izvršiteljev je resnica na njihovi strani. Kot nagrado kmetje dobijo dolgo pričakovano svobodo. Ko so si izbrali stran svojega gospodarja, se zavzeli za njegovo čast in se maščevali, lahko kmetje živijo ne v suženjstvu, ampak svobodno. Ta nagrada je vredna pogumnih ljudi.
Marta Posadnica
