Trojansko vojno so začeli bogovi, da bi končali čas junakov in sedanjo, človeško, železno dobo. Kdo ni umrl ob stenah Troje, je moral umreti na poti nazaj.

Večina preživelih grških voditeljev je plula v domovino, ko so pluli v Trojo - skupno floto čez Egejsko morje. Ko so bili na polovici poti, je morski bog Posejdon udaril v nevihto, ladje so se razpršile, ljudje so utonili v valovih in strmoglavili na skale. Rešeni so bili le izbrani. A tudi to ni bilo enostavno. Morda je le staremu modrem Nestorju uspelo mirno doseči svoje kraljestvo v mestu Pylos. Visoki kralj Agamemnon je neurje premagal, toda šele potem, da bi umrl še bolj strašno smrt - v rodnem Argosu sta ga ubila lastna žena in njen ljubimec maščevalec; o tem bo pozneje pisal pesnik Aeschylus. Menelaj se je z Eleno vrnil k njemu, odpihnil daleč v Egipt in zelo dolgo dosegel svojo Sparto. Toda najdaljša in najtežja pot je bila pot zvitemu kralju Odiseju, ki ga je morje vodilo po svetu že deset let. Homer je sestavil svojo drugo pesem: "Muse, povej mi o izkušenem možu, ki se je / dolgo časa sprehodil, kako jih je uničil sveti Ilion, / obiskal je veliko ljudi v mestu in videl običaje, / trpel je veliko žalosti na morjih , skrbel za odrešenje ... "

Iliada je junaška pesem, njeno dogajanje se dogaja na bojišču in v vojaškem taboru. "Odiseja" je čudovita in vsakdanja pesem, njeno delovanje se dogaja na eni strani v čarobnih deželah velikanov in pošasti, kjer je Odisej pohajal na drugi strani, v svojem majhnem kraljestvu na otoku Itaki in njegovi okolici, kjer sta njegova žena Penelopa in njegov sin Telemach. Tako kot v Iliadi je bila za zgodbo izbrana samo ena epizoda, "Ahilov gnev", tako je v "Odiseji" - samo na koncu njegovih potepov, zadnjih dveh stopenj, od skrajnega zahodnega roba zemlje do njegove rodne Itake. O vsem, kar je bilo prej, Odisej pripoveduje na pogostitvi sredi pesmi in pripoveduje zelo jedrnato: za vse te bajne dogodivščine v pesmi je petdeset in tristo strani. V Odiseji pravljica začenja vsakdanje življenje in ne obratno, čeprav so bili bralci, tako starodavni kot moderni, bolj pripravljeni prebrati in priklicati pravljico.

V trojanski vojni je Odisej veliko storil za Grke - zlasti tam, kjer ni potreboval ne uma, ampak uma. Bil je tisti, ki je ugibal Elenove zaročnike, da bi prisegel, da bo izbrancu pomagal zoper katerega koli storilca kaznivega dejanja. Prav on je v kampanjo privabil mlade Ahile in brez te zmage ne bi bilo mogoče. Prav on je, ko je na začetku Iliade grški vojski po skupščini skoraj odhitel iz Troje na povratno potovanje, uspel ustaviti. Prav on je prepričal Ahila, ko se je prepiral z Agamemnonom, naj se vrne v bitko. Ko naj bi po Ahilovi smrti najboljši bojevnik grškega taborišča dobil oklep pobojenih, jih je prejel Odisej, ne Ajax. Ko Troje ni uspelo oblegati, je Odisej prišel na idejo, da bi zgradil lesenega konja, v katerem so se najbolj pogumni grški voditelji skrivali in na ta način prodrli v Trojo - in bil je eden izmed njih. Boginja Atena, zavetnica Grkov, je večina ljubila Odiseja in mu pomagala na vsakem koraku. Toda bog Posejdon ga je sovražil - kmalu bomo ugotovili, zakaj - in prav Posejdon mu s svojimi nevihtami deset let ni dovolil priti v domovino. Deset let pod Trojo, deset let v potepanju in šele v dvajsetem letu njegovih preizkušenj se začne dejanje Odiseje.

Začne ga, kot v Iliadi, Zeus Will. Bogovi imajo nasvete in Atena stoji pred Zevsom za Odisejo. V ujetništvu ga ima nimfa Calypso, ki je zaljubljena vanj, na otoku sredi širokega morja in zaman želi zaman "videti celo dima, ki se dviga z domačih obal v daljavi." In v njegovem kraljestvu, na otoku Itaki, ga že vsi smatrajo za mrtvega, okoliški plemiči pa zahtevajo, da kraljica Penelopa zase izbere novega moža, na otoku pa novega kralja. Ima jih več kot sto, živijo v palači Odiseja, divje pogostujejo in pijejo, uničujejo kmetijo Odiseje in se zabavajo z odisejskimi sužnji. Penelope jih je poskušala zavajati: dejala je, da se je zaobljubila, da bo svojo odločitev objavila ne prej kot tkanje plašča za starega Laertesa, Odisejevega očeta, ki naj bi umrl. Čez dan je vsem vidno blestela, ponoči pa je tkano na skrivaj razrahljala. Toda sluškinje so jo izdale zvito in vse težje se ji je upirala vztrajanju snubcev. Z njo je njen sin Telemah, ki ga je Odisej zapustil kot dojenčka; vendar je mlad in ne štejejo.

In neznanec neznanec pride k Telemachu, se imenuje stari Odisejev prijatelj in mu svetuje: "Opremite ladjo, pojdite po okoliških deželah in zberite novice o pogrešani Odiseji; če slišite, da je živ, boste rešili zakoncem, naj počakajo še eno leto; če slišiš, da si mrtev, boš rekel, da boš spominjal in prepričal mamo, da se poroči. " Svetoval je in izginil - kajti sama Atena se je pojavila po njegovi podobi. Tako je storil Telemach. Ženine so se upirale, toda Telemach je uspel neopaženo zapustiti in se vkrcati na ladjo - saj mu je pri tem pomagala celo ista Atena.

Telemach odpluje proti celini - najprej do Pylosa do zapuščenega Nestorja, nato do Sparte k novo vrnjenim Menelausom in Eleno. Zgovorni Nestor pripoveduje, kako so junaki izplavali izpod Troje in se utopili v neurju, kako je Agamemnon pozneje umrl v Argosu in kako se je njegov sin Orestes maščeval morilcu; o usodi Odiseja pa ne ve nič. Gostoljuben Menelaj pripoveduje, kako se je on, Menelaj, v potepanju izgubil na poti, na egipčanski obali se je lotil preroškega morskega starejšega, pastirja tjulnja Proteusa, ki se je znal obrniti na leva, in merjasca, leoparda, kačo in vodo, vodo in les; kako se je boril s Proteusom in ga premagal in se naučil od njega nazaj; a hkrati je izvedel, da je Odisej živ in trpel sredi širokega morja na otoku nimfe Calypso. Vesel te novice, se bo Telemach vrnil na Itako, toda Homer prekine svojo zgodbo o njem in nagovori usodo Odiseja.

Priprošitev Atene je pomagala: Zeus pošlje glasnika bogov Hermesa v Calypso: čas je prišel, čas je, da Odisej odide. Nimfa žali: "Zakaj sem ga rešil iz morja, ker sem mu želel dati nesmrtnost?" - vendar si ne upa poslušati. Odisej nima ladje - spraviti morate splav. Štiri dni dela s sekiro in vrtalnikom, že peti - splav spušča. Sedemnajst dni je jadral, kraljeval v zvezdah, na osemnajstih nevihtnih prelomih. Posejdon je, ko je videl, kako se junak zdrsne, pometel z breznom s štirimi vetrovi, špirovci so se razkropili kot slama. "Ah, zakaj nisem umrl pod Trojo!" Je zavpil Odisej. Odiseji sta pomagali dve boginji: dobra morska nimfa mu je vrgla čarobno tančico, ki ga je rešila pred utopitvijo, zvesta Atena pa je odnesla tri vetrove, četrto pa je pustilo, da ga je odnesel na bližnjo obalo. Dva dni in dve noči je plaval, ne da bi zatisnil oči, tretji val pa ga vržejo na kopno. Goli, utrujeni, nemočni, se zakoplje v kup listov in zaspi v mrtvem spanju.

Bila je dežela blagoslovljenih feakov, nad katero je v visoki palači vladal dobri kralj Alkina: bakrene stene, zlata vrata, vezene tkanine na klopeh, zreli sadeži na vejah, večno poletje nad vrtom. Kralj je imel mlado hčer, Nausicaa; Ponoči se ji je prikazala Atena in rekla: "Kmalu se boš poročil in tvoja oblačila ne bodo oprana; Zberite se služkinje, vzemite kočija, pojdite na morje, pospravite obleke. " Odšli smo, oprani, posušeni, začeli igrati žogo; žoga je odletela v morje, dekleta so glasno zajokala, njihov krik je prebudil Odiseja. Vstane iz grmovja, strašljivo, prekrit s posušenim morskim blatom in moli: "Ali ste nimfa ali smrtnik, pomagajte: dovolite mi, da pokrijem goloto, pokaži mi pot do ljudi in naj bogovi pošljejo dobrega moža k tebi." Umiva se, mazi, obleče in Nausicaa, občudovana, misli: "Ah, če bi mi bogovi dali takšnega moža." Odide v mesto, vstopi v carja Alkina, mu pove o svoji nesreči, a se ne poimenuje; dotaknil se je Alkina obljublja, da ga bodo tekijske ladje odpeljale kamor koli vpraša.

Odisej sedi na Alkinojevem prazniku, modri slepi pevec Demodok pa zabava ljudi, ki se pogostijo s pesmimi. "Pojte o trojanski vojni!" - vpraša Odisej; Demodok pa poje o lesenem konju Odiseje in ujetju Troje. Odiseja ima solze v očeh. "Zakaj jokaš? - pravi Alkina. - Za to junaki junaki pošljejo smrt junakom, tako da potomci pojejo svojo slavo. Ali je res, da je nekdo blizu vas padel pod Trojo? " In potem Odisej odpre: "Jaz sem Odisej, sin Laertesa, kralja Itake, majhen, kamniti, a srcu drag ..." - in začne zgodbo o svojih potepih. V tej zgodbi je devet dogodivščin.

Prva avantura je na lotofagih. Nevihta je odpeljala ladje Odiseje iz Troje na skrajni jug, kjer raste lotos - čaroben sadež, človek, ko ga je okusil, pozabi na vse in v življenju ne želi ničesar, razen lotosa. Lotofagi so obdelali lotosov satelitov Odiseja, pozabili pa so na svojo domačo Itako in zavrnili nadaljnje jadranje. S silo, ki so jo plakali, so jih vkrcali na ladjo in se odpravili na pot.

Druga avantura je v Kiklopih. To so bili pošastni velikani z enim očesom na sredini čela; pasli so ovce in koze in vina niso poznali. Glavni med njimi je bil Polifem, sin morskega Posejdona. Odisej z ducatom tovarišev je zašel v njegovo prazno jamo. Zvečer je prišel Polifem, ogromen kot gora, zapeljal čredo v jamo, z blokom zabil izhod in vprašal: "Kdo si?" - "Popotniki, Zeus je naš skrbnik, prosimo, da nam pomagajo." - "Ne bojim se Zeusa!" - in ciklopi so zgrabili dva, se razbili ob steno, ga zalomili s kostmi in smrkali. Zjutraj je odšel s čredo in spet napolnil vhod; nato pa je Odisej izmislil trik. On in njegovi tovariši so vzeli ciklopijski klub, ki je bil kot jambor ostrižen, požgan v ognju in skrit; in ko je zločinec prišel in pohabil še dva tovariša, mu je prinesel vino, da je evtanaziral. Pošast je vino všeč. "Kako ti je ime?" - je vprašal. "Nihče!" - je odgovoril Odisej. "Za takšno dobroto te bom zadnjič pojedel!" - in hripavi ciklopi so smrkali. Potem je Odisej in njegovi spremljevalci vzel klub, prišel, zamahnil in ga zataknil v edine orjaške oči. Slepi kanibal je zajokal, drugi ciklopi so pobegnili: "Kdo vas je užalil, Polifem?" - "Nihče!" - "No, če nihče, potem ni nič hrupnega" - in sta se razšla. In da bi zapustil jamo, je Odisej svoje tovariše pod trebuhom privezal s ciklopskimi ovcami, da jih ne bi čutil, in tako so skupaj z čredo zjutraj zapustili jamo. Toda Odisej, ki že pluje, ni mogel stati in je zavpil:

"Tukaj je kazen za goste proti meni, Odiseja in Ithaki!" In ciklopi so ostro molili očeta Posejdona: "Ne pusti Odiseja, da plava na Itaki - in če je tako, je usojeno kmalu plavati sam, na čudni ladji!" In Bog je uslišal njegovo molitev.

Tretja pustolovščina je na otoku boga vetrov Eola. Bog jim je poslal pravi veter, ostale pa je zavezal v usnjeno torbo in dal Odiseju: "Ko plavate, pustite." Ko pa je bil Itak že viden, je utrujeni Odisej zaspal in njegovi tovariši so pred časom odvezali vrečko; orkan se je dvignil, hiteli so nazaj proti Aeolusu. "Torej, bogovi so proti tebi!" Jezno je rekel Aeolus in zavrnil pomoč neposlušnim.

Četrta avantura je z Lestrigoni, divjimi kanibalski velikani. Zbežali so na obrežje in na Odisejevih ladjah odnesli ogromne skale; od dvanajstih ladij jih je enajst umrlo, Odisej z nekaj tovariši pa je pobegnil v slednji.

Peta avantura je s čarovnikom Kirkom, zahodno kraljico, ki je vse vesoljce spremenila v živali. Prinesla je glasnikom Odiseje vino, med, sir in moko s strupenim napojem - in spremenili so se v prašiče, ona pa jih je odpeljala v hlev. Pobegnil je sam in v grozi to povedal Odiseju; se je loknil in šel na pomoč svojim tovarišem, upajoč na nič. Toda Hermes, bogov glasnik, mu je dal božansko rastlino: koren je črn, cvet je bel - in urok je bil brez moči Odiseja. Grozeč z mečem je prisilil čarovnika, da je človeški videz vrnil prijateljem in zahteval: "Obrnite nas na Itako!" "Vprašajte pot od preroškega Tirezija, preroka od prerokov," je rekla čarovnica. "Toda umrl je!" - "Vprašajte mrtve!" In povedala, kako to storiti.

Šesta pustolovščina je najhujša: spust v kraljestvo mrtvih. Vhod vanj je na koncu sveta, v deželo večne noči. Duše mrtvih v njej so nečedne, neobčutljive in premišljene, vendar po pitju darilne krvi pridobijo govor in razum. Na pragu kraljestva mrtvih je Odisej kot žrtvovanje ubil črno in črno ovco; duše umrlih so se mučile po vonju krvi, toda Odisej jih je odgnal s svojim mečem, dokler se pred njim ni pojavil preroški Tirezij. Po pitju krvi je rekel:

"Vaše težave - za žalitev Posejdona; tvoje odrešenje - če ne užališ tudi Heliosovega sonca; če boste užaljeni - se boste vrnili na Itako, vendar sami, na čudni ladji, in to ne kmalu. Žene Penelope vam trgajo hišo; vendar jih boste obvladali in imeli boste dolgo kraljestvo in mirno starost. " Po tem je Odisej dovolil žrtveno kri in druge duhove. Senca njegove matere je pripovedovala, kako je umrla od hrepenenja po sinu; hotel jo je objeti, a pod rokami je bil le prazen zrak. Agamemnon je povedal, kako je umrl od svoje žene: "Bodi previden, Odisej, nevarno je zanašati se na svojo ženo." Ahilej mu je rekel:

"Bolje je, da sem delovni kmet na zemlji kot kralj med mrtvimi." Samo Ajax ni rekel ničesar, ni oprostil Odiseja in ni dobil oklepa Ahila. Od daleč sem videl Odiseja in strašljivega sodnika Minosa in vedno izvršeni ponos Tantala, hudomušnega Sizifa, nagajivega Titija; toda tedaj ga je groza zajela in pohitel je h beli luči.

Sedma pustolovščina so bile Sirene - plenilci, zapeljivo petje, ki so vabile mornarje do smrti. Odisej jih je prehitel: s spremljevalci je zapečatil ušesa z voskom in ukazal, naj se privežejo na jambor in ga ne spustijo, ne glede na vse. Tako sta plula mimo, nepoškodovana, Odisej pa je slišal tudi petje, ki je slajše od nobenega.

Osma pustolovščina je bila ožina med pošasti Scylla in Charybdis: Scylla - približno šest glav, vsaka s tremi vrstami zob in približno dvanajst tac; Charybdis ima približno en grk, toda tisti, ki v enem zaledju potegne celo ladjo. Odisej je raje Scylla pred Charybdisom - in imel je prav: ona je z ladje zgrabila šest njegovih tovarišev in pojedla šest njegovih ust, ladja pa je ostala nedotaknjena.

Deveta pustolovščina je bil otok Sonce-Helios, kjer so se pasele njegove svete črede - sedem čred rdečih bikov, sedem čred belih ovnov. Odisej, ko se je spomnil na zavezo Tirezija, je s svojimi tovariši dal strašno prisego, da se jih ne dotakne; vendar so pihali grdi vetrovi, ladja je stala, tovariši so stradali, in ko je Odisej zaspal, so ubili in pojedli najboljše bike. Bilo je strašljivo: kožice so se premikale, meso na nabodalih pa je godrnjalo. Sonce-Helios, ki vidi vse, vse sliši, vse ve, je molil Zevsa: "Kaznite prestopnike, drugače se bom spustil v podzemlje in sijal med mrtvimi." In potem, ko so se vetrovi umirili in ladja je plula z obale, je Zeus dvignil vihar, udaril strele, ladja se je razkropila, sateliti so utonili v vrtincu in Odisej je devet dni tekel čez morje, dokler ga ni vrgel na obalo otoka Calypso.

Tako Odisej konča svojo zgodbo.

Car Alkina je obljubo izpolnil: Odisej se je vkrcal na tekijsko ladjo, se potopil v začarane sanje in se prebudil na megleni obali Itake. Tu ga sreča zavetnica Atena. "Prišel je čas za tvojega zvijača," pravi, "vrebajte, čuvajte ženine in počakajte na sina Telemacha!" Dotakne se ga in on postane neprepoznaven: star, plešast, slab, z osebjem in vrečko. V tej obliki gre globoko na otok - prosi zavetje pred dobrim svinjarijo Evmey. Eumeusu pove, da je prišel s Krete, se boril pod Trojo, poznal Odiseja, zaplul v Egipt, padel v suženjstvo, bil s pirati in komaj se je rešil. Eumej ga pokliče v kočo, ga postavi na ognjišče, ga pozdravi, žali za pogrešanim Odisejami, se pritoži nad bujnimi ženitvami, usmili se kraljice Penelope in Tsareviča Telemaha.Naslednji dan se Telemach vrne s svojih potepanja - seveda ga je tudi sama poslala sama Atena, pred njim pa Atena vrne Odiseju njegov pravi videz, močan in ponosen. "Ali nisi bog?" - vpraša Telemachus. "Ne, jaz sem tvoj oče," odgovori Odisej in oni, objemljivi, jokajo od sreče.

Konec se bliža. Telemach gre v mesto, v palačo; Eumej in Odisej hodita za njim, spet v podobi berača. Na pragu palače poteka prvo prepoznavanje: zgroženi pes Odiseja, ki že dvajset let ni pozabil na lastnikov glas, dvigne ušesa, se z vsemi močmi plazi k njemu in umira ob njegovih nogah. Odisej vstopi v hišo, hodi po sobi, prosi milostinjo od zakolcev, trpi posmehovanja in pretepe. Žengovi ga pitjo z drugim beračem, mlajšim in močnejšim; Odisej ga z enim udarcem nepričakovano potrka. Ženin se smeji: "Naj vam Zeus pošlje, kar želite!" - in ne vedo, da jim Odisej želi hitro smrt. Penelope k sebi pokliče neznanko: ali ni slišal novice o Odiseji? „Slišal sem,“ pravi Odisej, „je v bližnji prihodnosti in bo kmalu prišel.“ Penelope ne verjame, je pa gosta hvaležna. Staremu služabniku reče, da si pred spanjem umije njegova modra stopala, in ga povabi, da bo na jutrišnji pogostitvi v palači. In tu se zgodi drugo prepoznavanje: služkinja prinese v medenico, dotakne se gostov nog in začuti brazgotino na spodnjih nogah, kot jo je imel Odisej po lovu na merjasca v mladih letih. Roke so ji drhtele, stopalo je zdrsnilo: "Ti si Odiseja!" Odisej si stisne usta: "Ja, to sem jaz, ampak bodi tiho - sicer boš vse to uničil!"

Prihaja zadnji dan. Penelope skliča zakonce v banketni sobi: »Tukaj je lok mojega pokojnega Odiseja; kdor ga potegne in ustreli puščico skozi dvanajst obročev na dvanajstih oseh zapored, bo postal moj mož! " Drug za drugim sto dvajset ženinov poskusi lok - niti en sam ne more vleči niti. Tekmovanje že želijo preložiti na jutri - toda Odisej v svoji slabi obliki stoji: "Naj poskusim: navsezadnje sem bil močan!" Ženske so ogorčene, toda Telemach se zavzame za gosta:

"Jaz sem naslednik te čebule; komu jo želim, jo ​​dam; in ti, mati, greš v ženske zadeve. " Odisej vzame lok, ga zlahka upogne, zaveže z vrvico, puščica leti skozi dvanajst obročev in prebije steno. Zevs grmi nad hišo, Odisej se zravna v polni junaški rasti, zraven njega Telemah z mečem in sulico. "Ne, nisem pozabil streljati: zdaj bom poskusil z drugim metom!" In druga puščica zadene najbolj arogantne in nasilne snubce. "Ah, ste mislili, da je Odisej mrtev? ne, živ je za resnico in maščevanje! " Ženin stisne svoje meče, Odisej jih razbije s puščicami, in ko se puščice končajo, s sulicami, ki jih ponuja verni Eumej. Žengovi se hitijo po oddelku, nevidna Atena zatemni njihov um in preusmeri udarce od Odiseje, padajo drug za drugim. Sredi hiše je gomila mrtvih trupel, verni sužnji in sužnji se množijo naokoli in se veselijo, ko zagledajo gospoda.

Penelope ni slišala ničesar: Atena je globoko zaspala vanjo v svoj stolp. Dekle stare služabnice teče k njej z veselo novico: Odisej se je vrnil. Odisej je kaznoval zakonce! Ne verjame: ne, včeraj berač sploh ne izgleda kot Odiseja, kakršna je bila pred dvajsetimi leti; in jezni bogovi so verjetno ženine kaznovali. "No," pravi Odisej, "če ima kraljica tako neljubo srce, naj posteljo pospremim sama." In tu je tretje, glavno priznanje. "No," pravi Penelope služkinji, "odpeljite gosta v posteljo svojega gosta iz kraljeve spalnice." "Kaj pravite, ženska?" "Vzklika Odisej," te postelje ni mogoče zamazati, namesto njenih nog ima panj oljke, sama sem jo enkrat spravila in oblekla. " In Penelope v odgovor joka od veselja in hiti k možu: bila je skrivnost, ki jo je vodil samo on.

To je zmaga, ni pa svet. Padli ženini so zapustili sorodnike in pripravljeni so se maščevati. Z oboroženo množico se odpravijo v Odisejo, on govori, da bi se srečal s Telemachom in večimi zagovorniki. Prvi udarci že cvetijo, izliva se prva kri - toda Zeusova volja preneha s podivjanim neskladjem. Strele sijejo, udarjajo se med tla med borci, grmenje ropota, prihaja Atena z glasnim krikom: "... Ne zamerite krvi zaman in ustavite hudobne volje!" - in prestrašeni maščevalci se umaknejo. In potem:

„Zveza med kraljem in ljudstvom je zapečatila z žrtvijo in prisego / Svetla hči gromovnice, boginje Atene Pallas.

S temi besedami se Odiseja konča.